题芳洲为袁御医作
题芳洲为袁御医作。明代。湛若水。 闻说芳洲好,芳洲吾爱之。芳洲有名橘,橘井有名医。名医能医人,大医能医国。吾怀一寸针,不得起民瘼。
[明代]:
湛若水
闻说芳洲好,芳洲吾爱之。芳洲有名橘,橘井有名医。
名医能医人,大医能医国。吾怀一寸针,不得起民瘼。
聞說芳洲好,芳洲吾愛之。芳洲有名橘,橘井有名醫。
名醫能醫人,大醫能醫國。吾懷一寸針,不得起民瘼。
[ 明代 ]
·湛若水的简介
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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► 湛若水的诗(984篇) 〕
作者:
宋代
杨万里
祗个当时发一心,通天通地总渠临。芝兰玉树今争秀,岂但一枝生桂林。
祗個當時發一心,通天通地總渠臨。芝蘭玉樹今争秀,豈但一枝生桂林。
作者:
清代
严绳孙
一曲山香舞。门外桃花雨。清醥浮来,玉山颓了,十眉愁妩。
最欺人、还道有心情,觅羽陵残蠹。
一曲山香舞。門外桃花雨。清醥浮來,玉山頹了,十眉愁妩。
最欺人、還道有心情,覓羽陵殘蠹。
作者:
宋代
何梦桂
人言诸佛在真经,我向经中无处寻。说偈不曾留四句,教心那去觅三心。
人言諸佛在真經,我向經中無處尋。說偈不曾留四句,教心那去覓三心。
作者:
宋代
唐士耻
飞仙姑射不通墨,更倚晴空瑟瑟云。
从此樱唇倍寻俗,唯须么凤粲成群。
飛仙姑射不通墨,更倚晴空瑟瑟雲。
從此櫻唇倍尋俗,唯須麼鳳粲成群。
作者:
明代
王世贞
野宿无淹寐,蓐食焉待饱。主人戒鸡鸣,驱我就中道。
行徒非古欢,惴惴来就保。隙月隐若窥,风林窣相恼。
野宿無淹寐,蓐食焉待飽。主人戒雞鳴,驅我就中道。
行徒非古歡,惴惴來就保。隙月隐若窺,風林窣相惱。
作者:
先秦
左丘明
子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子于郑国,栋也。栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?
子皮曰:“善哉!虎不敏。吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家,听子而行。”子产曰:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。
子皮欲使尹何為邑。子産曰:“少,未知可否。”子皮曰:“願,吾愛之,不吾叛也。使夫往而學焉,夫亦愈知治矣。”子産曰;“不可。人之愛人,求利之也。今吾子愛人則以政。猶未能操刀而使割也,其傷實多。子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛于子?子于鄭國,棟也。棟折榱崩,僑将厭焉,敢不盡言?子有美錦,不使人學制焉。大官大邑,身之所庇也,而使學者制焉。其為美錦,不亦多乎?僑聞學而後入政,未聞以政學者也。若果行此,必有所害。譬如田獵,射禦貫,則能獲禽;若未嘗登車射禦,則敗績厭覆是懼,何暇思獲?
子皮曰:“善哉!虎不敏。吾聞君子務知大者、遠者,小人務知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我遠而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子為鄭國,我為吾家,以庇焉,其可也。’今而後知不足。自今請雖吾家,聽子而行。”子産曰:“人心之不同,如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎?抑心所謂危,亦以告也。”子皮以為忠,故委政焉。子産是以能為鄭國。