从籍田应衡阳王教作诗 其二
从籍田应衡阳王教作诗 其二。南北朝。张正见。 洛城钟漏息，灵台云雾卷。森森虎戟前，蔼蔼銮旂转。属车游绛阙，风乌度丹巘。帐殿幸金舆，旌门拥玉辇。
[南北朝]：
张正见
洛城钟漏息，灵台云雾卷。森森虎戟前，蔼蔼銮旂转。
属车游绛阙，风乌度丹巘。帐殿幸金舆，旌门拥玉辇。
洛城鐘漏息，靈台雲霧卷。森森虎戟前，藹藹銮旂轉。
屬車遊绛阙，風烏度丹巘。帳殿幸金輿，旌門擁玉辇。
[ 南北朝 ]
·张正见的简介
南朝陈清河东武城人，字见赜。好学有清才。梁武帝太清初，射策高第，除邵陵王国左常侍。元帝立，迁彭泽令。入陈，累迁通直散骑侍郎。宣帝太建中卒，年四十九。善五言诗。明人辑有《张散骑集》。
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► 张正见的诗(93篇) 〕
作者：
清代
陈恭尹
白首皇都客，兹游亦壮哉。夏云凝岱岳，秋色在金台。
万里何穷路，三闾未易才。岭头无可恋，应为荔枝回。
白首皇都客，茲遊亦壯哉。夏雲凝岱嶽，秋色在金台。
萬裡何窮路，三闾未易才。嶺頭無可戀，應為荔枝回。
作者：
清代
许传霈
通都罗华阁，晓日照曈昽。相与游侠儿，畋野跨青骢。
轮蹄交道路，车盖矫蛟龙。一技未及展，暮景起天空。
通都羅華閣，曉日照曈昽。相與遊俠兒，畋野跨青骢。
輪蹄交道路，車蓋矯蛟龍。一技未及展，暮景起天空。
作者：
宋代
沈辽
志士有不遇，繇来多感伤。末途长悯默，往事委冥茫。
偃蹇乾坤外，推移日月长。初心寄林壑，何事袭轩裳。
志士有不遇，繇來多感傷。末途長憫默，往事委冥茫。
偃蹇乾坤外，推移日月長。初心寄林壑，何事襲軒裳。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？