题一览亭
题一览亭。宋代。王十朋。 危亭顶鄂渚,欲上初不敢。肩舆蹑峥嵘,眼界惊坎窞。青山缭江湖,烟雨抹浓淡。千帆破沧浪,万室昭菡萏。大泽匈可吞,秀色手宜揽。形势控上游,天险卦侔坎。登临迫吹帽,秋声在葭菼。衔杯情有欣,怀古意多感。两雄孙与刘,壮志鲸鹏啖。赤壁走阿瞒,功业炳铅椠。黄鹤去何之,灵竹色犹惨。楼馀庾公兴,洲遗正平憾。北望旧中原,激裂壮士胆。何由登太山,一快天下览。
[宋代]:
王十朋
危亭顶鄂渚,欲上初不敢。肩舆蹑峥嵘,眼界惊坎窞。
青山缭江湖,烟雨抹浓淡。千帆破沧浪,万室昭菡萏。
大泽匈可吞,秀色手宜揽。形势控上游,天险卦侔坎。
登临迫吹帽,秋声在葭菼。衔杯情有欣,怀古意多感。
两雄孙与刘,壮志鲸鹏啖。赤壁走阿瞒,功业炳铅椠。
黄鹤去何之,灵竹色犹惨。楼馀庾公兴,洲遗正平憾。
北望旧中原,激裂壮士胆。何由登太山,一快天下览。
危亭頂鄂渚,欲上初不敢。肩輿蹑峥嵘,眼界驚坎窞。
青山缭江湖,煙雨抹濃淡。千帆破滄浪,萬室昭菡萏。
大澤匈可吞,秀色手宜攬。形勢控上遊,天險卦侔坎。
登臨迫吹帽,秋聲在葭菼。銜杯情有欣,懷古意多感。
兩雄孫與劉,壯志鲸鵬啖。赤壁走阿瞞,功業炳鉛椠。
黃鶴去何之,靈竹色猶慘。樓馀庾公興,洲遺正平憾。
北望舊中原,激裂壯士膽。何由登太山,一快天下覽。
[ 宋代 ]
·王十朋的简介
王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。
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► 王十朋的诗(1369篇)► 王十朋的名句(2条) 〕
作者:
宋代
赵蕃
洪井登龙记昔年,祇今太末又行缠。馀波所及盖多矣,一夜水高溪有船。
洪井登龍記昔年,祇今太末又行纏。馀波所及蓋多矣,一夜水高溪有船。
作者:
宋代
刘克庄
城不能高甫及肩,临风搔首一怀贤。
当时矮屋今存否,曾着文公住四年。
城不能高甫及肩,臨風搔首一懷賢。
當時矮屋今存否,曾着文公住四年。
作者:
唐代
包融
茂德来徵应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。
茂德來徵應,流泉入詠歌。含靈符上善,作字表中和。
有草恒垂露,無風欲偃波。為看人共水,清白定誰多。
作者:
宋代
韦骧
肝胆区区岂足矜,抟风宁复计鹏程。未能名迹如山重,且固心诚似水清。
学譬治畦犹失溉,文参击缶不成声。感君篇贶虚褒借,强抉蓁芜写鄙情。
肝膽區區豈足矜,抟風甯複計鵬程。未能名迹如山重,且固心誠似水清。
學譬治畦猶失溉,文參擊缶不成聲。感君篇贶虛褒借,強抉蓁蕪寫鄙情。
作者:
宋代
陈渊
季子观周乐,妙意传青简。诸孙拾其遗,破具前人眼。
新诗如珠璧,字字无可拣。故应意有馀,不但音睍睆。
季子觀周樂,妙意傳青簡。諸孫拾其遺,破具前人眼。
新詩如珠璧,字字無可揀。故應意有馀,不但音睍睆。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”