谒金门·春欲去
谒金门·春欲去。明代。施绍莘。 春欲去,如梦一庭空絮。墙里秋千人笑语,花飞撩乱处。无计可留春住,只有断肠诗句。万种消魂多寄与:斜阳天外树。
[明代]:
施绍莘
春欲去,如梦一庭空絮。墙里秋千人笑语,花飞撩乱处。
无计可留春住,只有断肠诗句。万种消魂多寄与:斜阳天外树。
春欲去,如夢一庭空絮。牆裡秋千人笑語,花飛撩亂處。
無計可留春住,隻有斷腸詩句。萬種消魂多寄與:斜陽天外樹。
施绍莘是个隐逸之士,但较少明末山人气。他的词曲中每多冷眼看世态的意蕴,生际明末,哀伤情常在心底。这阕小令从题面看是“伤春”,就词心言则是伤时。上片冷峻,写出危颓之世,迷惘如梦,而“墙里”人依旧“笑语”如常。不知是麻木,还是醉生梦死的荒唐。下片将视线收敛内观自照,“无计”是最大的悲哀。最大的悲苦永远属于清醒人,这又是一种难解之谜。“万种消魂”只能化为诗句,实也就是“国家不幸诗家幸”。然而此种“幸”,仿佛是天公的特定惩处。用断肠之苦换取若干文字,能说不是大不幸。此词警策之句首在“如梦一庭空絮”,将醉者以及醒而“无计”者全溶进了梦游般的境界。那种时代的悲剧性的深刻,由此凄婉情韵中毕见。
[ 明代 ]
·施绍莘的简介
施绍莘(1581~约1640) 明代词人、散曲家,字子野,号峰泖浪仙,华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日,与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛,除经术、古今文外,还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词著名,有《花影集》传世。另外,其词作多哀苦之音,既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉,又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住,只有断肠诗句。
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► 施绍莘的诗(7篇) 〕
作者:
唐代
元稹
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
見說巴風俗,都無漢性情。猿聲蘆管調,羌笛竹雞聲。
迎候人應少,平安火莫驚。每逢危棧處,須作貫魚行。
作者:
金朝
马钰
悟彻人生能几。笓了满头虱虮。乐道处真常,十二时中炼己。
炼己。炼己。做个神仙纲纪。
悟徹人生能幾。笓了滿頭虱虮。樂道處真常,十二時中煉己。
煉己。煉己。做個神仙綱紀。
作者:
元代
成廷圭
道士庄前秋事多,东家西家收晚禾。船头把酒对明月,听打夜场人唱歌。
道士莊前秋事多,東家西家收晚禾。船頭把酒對明月,聽打夜場人唱歌。
作者:
清代
戴亨
冠峨带博杂金玉,厚貌丰髯气蓊朴。方士不受衣冠羁,胡不黄冠不野服。
自言十五初学道,脚踏天根攀月窟。眼前富贵等秕糠,澄怀明月秋潭浴。
冠峨帶博雜金玉,厚貌豐髯氣蓊樸。方士不受衣冠羁,胡不黃冠不野服。
自言十五初學道,腳踏天根攀月窟。眼前富貴等秕糠,澄懷明月秋潭浴。