谒金门·春欲去
谒金门·春欲去。明代。施绍莘。 春欲去，如梦一庭空絮。墙里秋千人笑语，花飞撩乱处。无计可留春住，只有断肠诗句。万种消魂多寄与：斜阳天外树。
[明代]：
施绍莘
春欲去，如梦一庭空絮。墙里秋千人笑语，花飞撩乱处。
无计可留春住，只有断肠诗句。万种消魂多寄与：斜阳天外树。
春欲去，如夢一庭空絮。牆裡秋千人笑語，花飛撩亂處。
無計可留春住，隻有斷腸詩句。萬種消魂多寄與：斜陽天外樹。
施绍莘是个隐逸之士，但较少明末山人气。他的词曲中每多冷眼看世态的意蕴，生际明末，哀伤情常在心底。这阕小令从题面看是“伤春”，就词心言则是伤时。上片冷峻，写出危颓之世，迷惘如梦，而“墙里”人依旧“笑语”如常。不知是麻木，还是醉生梦死的荒唐。下片将视线收敛内观自照，“无计”是最大的悲哀。最大的悲苦永远属于清醒人，这又是一种难解之谜。“万种消魂”只能化为诗句，实也就是“国家不幸诗家幸”。然而此种“幸”，仿佛是天公的特定惩处。用断肠之苦换取若干文字，能说不是大不幸。此词警策之句首在“如梦一庭空絮”，将醉者以及醒而“无计”者全溶进了梦游般的境界。那种时代的悲剧性的深刻，由此凄婉情韵中毕见。
[ 明代 ]
·施绍莘的简介
施绍莘(1581～约1640) 明代词人、散曲家，字子野，号峰泖浪仙，华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日，与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛，除经术、古今文外，还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词著名,有《花影集》传世。另外，其词作多哀苦之音，既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉，又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住，只有断肠诗句。
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► 施绍莘的诗(7篇) 〕
作者：
唐代
元稹
见说巴风俗，都无汉性情。猿声芦管调，羌笛竹鸡声。
迎候人应少，平安火莫惊。每逢危栈处，须作贯鱼行。
見說巴風俗，都無漢性情。猿聲蘆管調，羌笛竹雞聲。
迎候人應少，平安火莫驚。每逢危棧處，須作貫魚行。
作者：
金朝
马钰
悟彻人生能几。笓了满头虱虮。乐道处真常，十二时中炼己。
炼己。炼己。做个神仙纲纪。
悟徹人生能幾。笓了滿頭虱虮。樂道處真常，十二時中煉己。
煉己。煉己。做個神仙綱紀。
作者：
元代
成廷圭
道士庄前秋事多，东家西家收晚禾。船头把酒对明月，听打夜场人唱歌。
道士莊前秋事多，東家西家收晚禾。船頭把酒對明月，聽打夜場人唱歌。
作者：
清代
戴亨
冠峨带博杂金玉，厚貌丰髯气蓊朴。方士不受衣冠羁，胡不黄冠不野服。
自言十五初学道，脚踏天根攀月窟。眼前富贵等秕糠，澄怀明月秋潭浴。
冠峨帶博雜金玉，厚貌豐髯氣蓊樸。方士不受衣冠羁，胡不黃冠不野服。
自言十五初學道，腳踏天根攀月窟。眼前富貴等秕糠，澄懷明月秋潭浴。