题成都宪江公廉勤谨忠信和缓八箴
题成都宪江公廉勤谨忠信和缓八箴。宋代。魏了翁。 勤似忉忉谦揭揭,谨疑{左足右齿}{左足右齿}信悾悾。佩韦董子柔成缓,专瑟梁丘和近同。义利只差丝杪忽,功夫端验始衷终。六箴须把公忠贯,公处还归一字忠。
[宋代]:
魏了翁
勤似忉忉谦揭揭,谨疑{左足右齿}{左足右齿}信悾悾。
佩韦董子柔成缓,专瑟梁丘和近同。
义利只差丝杪忽,功夫端验始衷终。
六箴须把公忠贯,公处还归一字忠。
勤似忉忉謙揭揭,謹疑{左足右齒}{左足右齒}信悾悾。
佩韋董子柔成緩,專瑟梁丘和近同。
義利隻差絲杪忽,功夫端驗始衷終。
六箴須把公忠貫,公處還歸一字忠。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者:
清代
李希圣
论交结客到屠沽,自觉摧藏气类孤。世难不全关运会,人才先要论规模。
虚名往往添蛇足,正议时时捋虎须。手写申韩无试处,安排白昼卧江湖。
論交結客到屠沽,自覺摧藏氣類孤。世難不全關運會,人才先要論規模。
虛名往往添蛇足,正議時時捋虎須。手寫申韓無試處,安排白晝卧江湖。
作者:
元代
吴当
太祖收中夏,供储赋土田。河仓红粟腐,漕壤紫台烟。
民物滋殷阜,车书转瘠捐。可怜疆理在,运会付茫然。
太祖收中夏,供儲賦土田。河倉紅粟腐,漕壤紫台煙。
民物滋殷阜,車書轉瘠捐。可憐疆理在,運會付茫然。
作者:
唐代
王维
崔录事(册4 卷125 页1252a)
解印归田里。
崔錄事(冊4 卷125 頁1252a)
解印歸田裡。
作者:
唐代
李中
孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。
孤舟相憶久,何處倍關情。野渡帆初落,秋風蟬一聲。
江浮殘照闊,雲散亂山橫。漸去湓城遠,那堪新月生。
作者:
唐代
许浑
松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。
松偃石床平,何人識姓名。溪冰寒棹響,岩雪夜窗明。
機盡心猿伏,神閑意馬行。應知此來客,身世兩無情。