峡山飞来寺
峡山飞来寺。明代。钟于田。 寺倚山烟碧，僧閒绀殿西。已知天地别，曾否佛肩齐。白日浮生梦，青云石道梯。探奇吾独得，垂老欲幽栖。
[明代]：
钟于田
寺倚山烟碧，僧閒绀殿西。已知天地别，曾否佛肩齐。
白日浮生梦，青云石道梯。探奇吾独得，垂老欲幽栖。
寺倚山煙碧，僧閒绀殿西。已知天地别，曾否佛肩齊。
白日浮生夢，青雲石道梯。探奇吾獨得，垂老欲幽栖。
[ 明代 ]
·钟于田的简介
钟于田，字龙见。清远人。明穆宗隆庆元年（一五六七）贡生。官永州府通判。祀乡贤。清光绪《广州府志》卷五二、民国《清远县志》卷六有传。
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► 钟于田的诗(4篇) 〕
作者：
宋代
杨亿
露冕分忧辍近班，朝阳鸣凤古岐山。
三刀吉梦频为郡，駟马高车又出关。
露冕分憂辍近班，朝陽鳴鳳古岐山。
三刀吉夢頻為郡，駟馬高車又出關。
作者：
清代
施闰章
李将军言：部曲尝掠人妻，既数年，携之南征，值其故夫，一见恸绝；问其夫已纳新妇，则兵之故妻也。四人皆大哭，各反其妻而去。予为作《浮萍兔丝篇》。
浮萍寄洪波，飘飘束复西。
李将軍言：部曲嘗掠人妻，既數年，攜之南征，值其故夫，一見恸絕；問其夫已納新婦，則兵之故妻也。四人皆大哭，各反其妻而去。予為作《浮萍兔絲篇》。
浮萍寄洪波，飄飄束複西。
作者：
宋代
周遇圣
淳居万山巅，土瘠稀良田。丰歉系饥饱，民命悬于天。
人忧庚子歉，我见为丰年。蚕登百谷熟，箱万仓盈千。
淳居萬山巅，土瘠稀良田。豐歉系饑飽，民命懸于天。
人憂庚子歉，我見為豐年。蠶登百谷熟，箱萬倉盈千。
作者：
宋代
陆游
幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。
高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
幽谷那堪更北枝，年年自分着花遲。
高标逸韻君知否，正是層冰積雪時。
作者：
清代
刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以緻疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？
賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不雲乎？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。