峡山飞来寺
峡山飞来寺。明代。钟于田。 寺倚山烟碧,僧閒绀殿西。已知天地别,曾否佛肩齐。白日浮生梦,青云石道梯。探奇吾独得,垂老欲幽栖。
[明代]:
钟于田
寺倚山烟碧,僧閒绀殿西。已知天地别,曾否佛肩齐。
白日浮生梦,青云石道梯。探奇吾独得,垂老欲幽栖。
寺倚山煙碧,僧閒绀殿西。已知天地别,曾否佛肩齊。
白日浮生夢,青雲石道梯。探奇吾獨得,垂老欲幽栖。
[ 明代 ]
·钟于田的简介
钟于田,字龙见。清远人。明穆宗隆庆元年(一五六七)贡生。官永州府通判。祀乡贤。清光绪《广州府志》卷五二、民国《清远县志》卷六有传。
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► 钟于田的诗(4篇) 〕
作者:
宋代
杨亿
露冕分忧辍近班,朝阳鸣凤古岐山。
三刀吉梦频为郡,駟马高车又出关。
露冕分憂辍近班,朝陽鳴鳳古岐山。
三刀吉夢頻為郡,駟馬高車又出關。
作者:
清代
施闰章
李将军言:部曲尝掠人妻,既数年,携之南征,值其故夫,一见恸绝;问其夫已纳新妇,则兵之故妻也。四人皆大哭,各反其妻而去。予为作《浮萍兔丝篇》。
浮萍寄洪波,飘飘束复西。
李将軍言:部曲嘗掠人妻,既數年,攜之南征,值其故夫,一見恸絕;問其夫已納新婦,則兵之故妻也。四人皆大哭,各反其妻而去。予為作《浮萍兔絲篇》。
浮萍寄洪波,飄飄束複西。
作者:
宋代
周遇圣
淳居万山巅,土瘠稀良田。丰歉系饥饱,民命悬于天。
人忧庚子歉,我见为丰年。蚕登百谷熟,箱万仓盈千。
淳居萬山巅,土瘠稀良田。豐歉系饑飽,民命懸于天。
人憂庚子歉,我見為豐年。蠶登百谷熟,箱萬倉盈千。
作者:
宋代
陆游
幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟。
高标逸韵君知否,正是层冰积雪时。
幽谷那堪更北枝,年年自分着花遲。
高标逸韻君知否,正是層冰積雪時。
作者:
清代
刘开
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
君子之學必好問。問與學,相輔而行者也。非學無以緻疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?
賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。不如己者,問焉以求一得,所謂“以能問于不能,以多問于寡”也。等于己者,問焉以資切磋,所謂交相問難,審問而明辨之也。《書》不雲乎?“好問則裕。”孟子論:“求放心”,而并稱曰“學問之道”,學即繼以問也。子思言“尊德性”,而歸于“道問學”,問且先于學也。