望湘人 悯湘
望湘人 悯湘。近现代。周岸登。 问滋兰怨楚,捐佩吊湘,寸波如泪谁浣。鼓瑟含凄,送春余倦。怕与招魂魂远。广乐休张,洞庭风紧,苍梧潮卷。带渚宫、笳角悲凉,误却登楼王粲。轻付衡阳去雁。奈峰回信阻,路迷三筦。动南国芳馨,望里未秋先变。回风赋罢,涉江归晚。可惜参差吹断。尽落到、笛外梅花,醉把湖云偷剪。
[近现代]:
周岸登
问滋兰怨楚,捐佩吊湘,寸波如泪谁浣。鼓瑟含凄,送春余倦。
怕与招魂魂远。广乐休张,洞庭风紧,苍梧潮卷。带渚宫、笳角悲凉,误却登楼王粲。
轻付衡阳去雁。奈峰回信阻,路迷三筦。动南国芳馨,望里未秋先变。
回风赋罢,涉江归晚。可惜参差吹断。尽落到、笛外梅花,醉把湖云偷剪。
問滋蘭怨楚,捐佩吊湘,寸波如淚誰浣。鼓瑟含凄,送春餘倦。
怕與招魂魂遠。廣樂休張,洞庭風緊,蒼梧潮卷。帶渚宮、笳角悲涼,誤卻登樓王粲。
輕付衡陽去雁。奈峰回信阻,路迷三筦。動南國芳馨,望裡未秋先變。
回風賦罷,涉江歸晚。可惜參差吹斷。盡落到、笛外梅花,醉把湖雲偷剪。
[ 近现代 ]
·周岸登的简介
周岸登(1872-1942),字道援,号癸叔,威远一和乡人。以词风初尚吴梦窗、周草窗,后别号“二窗词客”。清同治十一年清明日,出生于距城10里之白鹤湾。年16,以童生及第秀才。光绪十八年19岁时经乡试中举人,自是蜚声士林。1942年9月以血溺病逝,葬于望江楼畔狮子山之阳。
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► 周岸登的诗(373篇) 〕
作者:
近现代
陈柱
知君妇病酒难谋,却遣清樽与解忧。新月窥窗如劝酒,好风入户更登楼。
时艰未许人长醉,世运真随水共流。安得才如王谢辈,山林麋鹿共闲游。
知君婦病酒難謀,卻遣清樽與解憂。新月窺窗如勸酒,好風入戶更登樓。
時艱未許人長醉,世運真随水共流。安得才如王謝輩,山林麋鹿共閑遊。
作者:
宋代
杨万里
背壁青灯劝读书,窥窗素月唤看渠。
向来诸老端何似,未必千年便不如。
背壁青燈勸讀書,窺窗素月喚看渠。
向來諸老端何似,未必千年便不如。
作者:
唐代
王翰
野竹萧萧一径深,茅斋低结小山阴。枫林又逐秋风老,惟有孤云似客心。
野竹蕭蕭一徑深,茅齋低結小山陰。楓林又逐秋風老,惟有孤雲似客心。
作者:
宋代
朱敦儒
通处灵犀一点真。忺随紫橐步红茵,个中自是神仙住,花作帘栊玉作人。偏澹静,最尖新。等闲舞雪振歌尘。若教宋玉尊前见,应笑襄王梦里寻。
通處靈犀一點真。忺随紫橐步紅茵,個中自是神仙住,花作簾栊玉作人。偏澹靜,最尖新。等閑舞雪振歌塵。若教宋玉尊前見,應笑襄王夢裡尋。
作者:
元代
乔吉
顺毛儿扑撒翠鸾雏,暖水儿温存比目鱼,碎奔忙儿垒就阳台路。望朝云思暮雨,楚巫娥偷取些工夫。殢酒人归未,停歌月上初,今夜何如?
順毛兒撲撒翠鸾雛,暖水兒溫存比目魚,碎奔忙兒壘就陽台路。望朝雲思暮雨,楚巫娥偷取些工夫。殢酒人歸未,停歌月上初,今夜何如?
作者:
唐代
韩愈
愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?
愈與李賀書,勸賀舉進士。賀舉進士有名,與賀争名者毀之,曰賀父名晉肅,賀不舉進士為是,勸之舉者為非。聽者不察也,和而唱之,同然一辭。皇甫湜曰:“若不明白,子與賀且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏諱。”釋之者曰:“謂若言‘征’不稱‘在’,言‘在’不稱‘征’是也。”律曰:“不諱嫌名。”釋之者曰:“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅,賀舉進士,為犯二名律乎?為犯嫌名律乎?父名晉肅,子不得舉進士,若父名仁,子不得為人乎?夫諱始于何時?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作詩不諱,孔子不偏諱二名,《春秋》不譏不諱嫌名,康王钊之孫,實為昭王。曾參之父名晳,曾子不諱昔。周之時有骐期,漢之時有杜度,此其子宜如何諱?将諱其嫌遂諱其姓乎?将不諱其嫌者乎?漢諱武帝名徹為通,不聞又諱車轍之轍為某字也;諱呂後名雉為野雞,不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及诏,不聞諱浒、勢、秉、機也。惟宦官宮妾,乃不敢言谕及機,以為觸犯。士君子言語行事,宜何所法守也?今考之于經,質之于律,稽之以國家之典,賀舉進士為可邪?為不可邪?