秋夜梦同先慈赋诗得天上桃花之句觉后因足之
秋夜梦同先慈赋诗得天上桃花之句觉后因足之。清代。王慧。 太华峰头见上真,霞衣绰约是前身。海中若木何尝夜,天上桃花不计春。瞬息去来原是幻,片时欢笑亦相亲。钟声已碎昆明劫,好向毗伽问后因。
[清代]:
王慧
太华峰头见上真,霞衣绰约是前身。海中若木何尝夜,天上桃花不计春。
瞬息去来原是幻,片时欢笑亦相亲。钟声已碎昆明劫,好向毗伽问后因。
太華峰頭見上真,霞衣綽約是前身。海中若木何嘗夜,天上桃花不計春。
瞬息去來原是幻,片時歡笑亦相親。鐘聲已碎昆明劫,好向毗伽問後因。
[ 清代 ]
·王慧的简介
王慧,字韫兰,太仓人。学道长源女,诸生朱方来室。有《凝翠楼集》。
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► 王慧的诗(10篇) 〕
作者:
宋代
谢翱
多年隐卖浆,此去结山房。扫菌侵花落,种松如草长。
老期秋欲至,贫味水初尝。岁晚逢樵猎,音书定不忘。
多年隐賣漿,此去結山房。掃菌侵花落,種松如草長。
老期秋欲至,貧味水初嘗。歲晚逢樵獵,音書定不忘。
作者:
明代
李寄
蹉跎难自慰,不特二毛嗟。万里索游倦,十年寄食差。
冰池岂跃鲤,曦木自鸣鸦。末路躬耕好,通侯尚种瓜。
蹉跎難自慰,不特二毛嗟。萬裡索遊倦,十年寄食差。
冰池豈躍鯉,曦木自鳴鴉。末路躬耕好,通侯尚種瓜。
作者:
宋代
徐积
腊月初四日,有人叩吾庐。言从江上来,手把鄱阳书。
发书见康强,细字盈数纸。仍说九雏中,两雏正飞起。
臘月初四日,有人叩吾廬。言從江上來,手把鄱陽書。
發書見康強,細字盈數紙。仍說九雛中,兩雛正飛起。
作者:
宋代
严粲
故人曾此赋梅诗,人共梅花一梦非。欲唤青山话前事,西风吹泪湿征衣。
故人曾此賦梅詩,人共梅花一夢非。欲喚青山話前事,西風吹淚濕征衣。
作者:
宋代
沈括
板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
闆印書籍,唐人尚未盛為之。五代時始印五經,已後典籍皆為闆本。
慶曆中有布衣畢昇,又為活闆。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設一鐵闆,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵範置鐵闆上,乃密布字印,滿鐵範為一闆,持就火炀之,藥稍熔,則以一平闆按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數十百千本,則極為神速。常作二鐵闆,一闆印刷,一闆已自布字,此印者才畢,則第二闆已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數印,如“之”“也”等字,每字有二十餘印,以備一闆内有重複者。不用,則以紙帖之,每韻為一帖,木格貯之。有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。