秋夜梦同先慈赋诗得天上桃花之句觉后因足之
秋夜梦同先慈赋诗得天上桃花之句觉后因足之。清代。王慧。 太华峰头见上真，霞衣绰约是前身。海中若木何尝夜，天上桃花不计春。瞬息去来原是幻，片时欢笑亦相亲。钟声已碎昆明劫，好向毗伽问后因。
[清代]：
王慧
太华峰头见上真，霞衣绰约是前身。海中若木何尝夜，天上桃花不计春。
瞬息去来原是幻，片时欢笑亦相亲。钟声已碎昆明劫，好向毗伽问后因。
太華峰頭見上真，霞衣綽約是前身。海中若木何嘗夜，天上桃花不計春。
瞬息去來原是幻，片時歡笑亦相親。鐘聲已碎昆明劫，好向毗伽問後因。
[ 清代 ]
·王慧的简介
王慧，字韫兰，太仓人。学道长源女，诸生朱方来室。有《凝翠楼集》。
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► 王慧的诗(10篇) 〕
作者：
宋代
谢翱
多年隐卖浆，此去结山房。扫菌侵花落，种松如草长。
老期秋欲至，贫味水初尝。岁晚逢樵猎，音书定不忘。
多年隐賣漿，此去結山房。掃菌侵花落，種松如草長。
老期秋欲至，貧味水初嘗。歲晚逢樵獵，音書定不忘。
作者：
明代
李寄
蹉跎难自慰，不特二毛嗟。万里索游倦，十年寄食差。
冰池岂跃鲤，曦木自鸣鸦。末路躬耕好，通侯尚种瓜。
蹉跎難自慰，不特二毛嗟。萬裡索遊倦，十年寄食差。
冰池豈躍鯉，曦木自鳴鴉。末路躬耕好，通侯尚種瓜。
作者：
宋代
徐积
腊月初四日，有人叩吾庐。言从江上来，手把鄱阳书。
发书见康强，细字盈数纸。仍说九雏中，两雏正飞起。
臘月初四日，有人叩吾廬。言從江上來，手把鄱陽書。
發書見康強，細字盈數紙。仍說九雛中，兩雛正飛起。
作者：
宋代
严粲
故人曾此赋梅诗，人共梅花一梦非。欲唤青山话前事，西风吹泪湿征衣。
故人曾此賦梅詩，人共梅花一夢非。欲喚青山話前事，西風吹淚濕征衣。
作者：
宋代
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
闆印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為闆本。
慶曆中有布衣畢昇，又為活闆。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵闆，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵範置鐵闆上，乃密布字印，滿鐵範為一闆，持就火炀之，藥稍熔，則以一平闆按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵闆，一闆印刷，一闆已自布字，此印者才畢，則第二闆已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十餘印，以備一闆内有重複者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。