责友人久不寄书
责友人久不寄书。宋代。耶律铸。 堆积离愁无奈何，年来俗态可堪嗟。人情个个薄如纸，世事纷纷乱似麻。燕子不来书谩草，雁行飞尽眼昏花。而今试问风篷迹，海角天涯到处家。
[宋代]：
耶律铸
堆积离愁无奈何，年来俗态可堪嗟。人情个个薄如纸，世事纷纷乱似麻。
燕子不来书谩草，雁行飞尽眼昏花。而今试问风篷迹，海角天涯到处家。
堆積離愁無奈何，年來俗态可堪嗟。人情個個薄如紙，世事紛紛亂似麻。
燕子不來書謾草，雁行飛盡眼昏花。而今試問風篷迹，海角天涯到處家。
[ 宋代 ]
·耶律铸的简介
耶律铸（1221—1285年），字成仲， 元初大臣。耶律楚材子，其母为汉人苏氏。1244年耶律楚材死后，他任中书省事，上疏历代德政合于时宜者八十一章。1258年，随蒙哥伐蜀。次年蒙哥死于军中，他护送蒙哥灵柩到和林，时遇汗位争夺战，选择站在忽必烈一边。1261年（世祖中统二年）为中书省左丞相。1264年（世祖至元元年）奏定法令三十七章。后去山东任职，应诏监修国史，并多次出任中书左丞相。1283年（世祖至元二十年）因罪免职。著有《双溪醉隐集》。
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► 耶律铸的诗(530篇) 〕
作者：
明代
郑文康
白屋无媒地，春来乱草深。席门风自动，圭窦日长阴。
袖有匡时策，诗皆治世音。一朝登紫阁，慎莫变初心。
白屋無媒地，春來亂草深。席門風自動，圭窦日長陰。
袖有匡時策，詩皆治世音。一朝登紫閣，慎莫變初心。
作者：
清代
朱庸斋
绛魄冰魂。问谁牵锦缆，载得蛮春。凄凉旧家零落，合伴朝云。
沧海如今何世，甚艳妆、竟斗时新。相看纵憔悴，缟袂绯衣，不上京尘。
绛魄冰魂。問誰牽錦纜，載得蠻春。凄涼舊家零落，合伴朝雲。
滄海如今何世，甚豔妝、竟鬥時新。相看縱憔悴，缟袂绯衣，不上京塵。
作者：
宋代
范炎
襟韵何如，文雅风流，王谢辈人。问传家何物，多书插架，放怀无可，有酒盈樽。一咏一谈，悠然高致，似醉当年曲水春。还知否，壮胸中万卷，笔下千军。
门前我有佳宾。但明月、清风更此君。喜西庐息驾，心间胜日，东皇倚杖，目送行云。闻道君王，玉堂佳处，欲诏长杨奏赋孙。功名看，一枝丹桂，两树灵椿。
襟韻何如，文雅風流，王謝輩人。問傳家何物，多書插架，放懷無可，有酒盈樽。一詠一談，悠然高緻，似醉當年曲水春。還知否，壯胸中萬卷，筆下千軍。
門前我有佳賓。但明月、清風更此君。喜西廬息駕，心間勝日，東皇倚杖，目送行雲。聞道君王，玉堂佳處，欲诏長楊奏賦孫。功名看，一枝丹桂，兩樹靈椿。
作者：
清代
胡煦
日日亲知少送迎，不堪回首问平生。儿童老大髭须白，强半登堂说小名。
日日親知少送迎，不堪回首問平生。兒童老大髭須白，強半登堂說小名。
作者：
宋代
曹勋
老去心情故倦游，直诚自许赋休休。
清流固已久绝望，白发只今空满头。
老去心情故倦遊，直誠自許賦休休。
清流固已久絕望，白發隻今空滿頭。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？