挽新市张监酒三首 其一
挽新市张监酒三首 其一。宋代。黄干。 曲江人已矣，风采独依然。薄宦何曾显，英名到处传。诸公交荐士，造物竟遗贤。穷达君应悟，怡神向九泉。
[宋代]：
黄干
曲江人已矣，风采独依然。薄宦何曾显，英名到处传。
诸公交荐士，造物竟遗贤。穷达君应悟，怡神向九泉。
曲江人已矣，風采獨依然。薄宦何曾顯，英名到處傳。
諸公交薦士，造物竟遺賢。窮達君應悟，怡神向九泉。
[ 宋代 ]
·黄干的简介
（1152—1221）宋福州闽县人，字直卿，号勉斋。黄瑀子。少从朱熹学，熹以女妻之。及熹病重，以所著书授干，托传其学。以荫补官，历知新淦县、汉阳军、安庆府等，多有惠政。曾讲学于白鹿洞书院。后召为大理丞，不拜，归里授徒讲学以终。卒谥文肃。有《勉斋集》。
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► 黄干的诗(16篇) 〕
作者：
明代
罗洪先
三载思君不见君，扁舟遥逐楚江云。撩人最是秋风树，那用啼猿夜半闻。
三載思君不見君，扁舟遙逐楚江雲。撩人最是秋風樹，那用啼猿夜半聞。
作者：
明代
刘泰
碧波凉冷雁来天，又报秋风一信传。淅淅绿彫初脆柳，萧萧红谢巳残莲。
飘飏牧竖投村笛，断送渔郎入浦船。多少江湖倦游客，鲈鱼莼菜忆归田。
碧波涼冷雁來天，又報秋風一信傳。淅淅綠彫初脆柳，蕭蕭紅謝巳殘蓮。
飄飏牧豎投村笛，斷送漁郎入浦船。多少江湖倦遊客，鲈魚莼菜憶歸田。
作者：
清代
夏宗沂
千秋塞北传青冢，万壑归州有旧村。不是琵琶成远嫁，年年明镜老长门。
千秋塞北傳青冢，萬壑歸州有舊村。不是琵琶成遠嫁，年年明鏡老長門。
作者：
宋代
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。甯以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？
或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以複來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而複來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!