挽新市张监酒三首 其一
挽新市张监酒三首 其一。宋代。黄干。 曲江人已矣,风采独依然。薄宦何曾显,英名到处传。诸公交荐士,造物竟遗贤。穷达君应悟,怡神向九泉。
[宋代]:
黄干
曲江人已矣,风采独依然。薄宦何曾显,英名到处传。
诸公交荐士,造物竟遗贤。穷达君应悟,怡神向九泉。
曲江人已矣,風采獨依然。薄宦何曾顯,英名到處傳。
諸公交薦士,造物竟遺賢。窮達君應悟,怡神向九泉。
[ 宋代 ]
·黄干的简介
(1152—1221)宋福州闽县人,字直卿,号勉斋。黄瑀子。少从朱熹学,熹以女妻之。及熹病重,以所著书授干,托传其学。以荫补官,历知新淦县、汉阳军、安庆府等,多有惠政。曾讲学于白鹿洞书院。后召为大理丞,不拜,归里授徒讲学以终。卒谥文肃。有《勉斋集》。
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► 黄干的诗(16篇) 〕
作者:
明代
罗洪先
三载思君不见君,扁舟遥逐楚江云。撩人最是秋风树,那用啼猿夜半闻。
三載思君不見君,扁舟遙逐楚江雲。撩人最是秋風樹,那用啼猿夜半聞。
作者:
明代
刘泰
碧波凉冷雁来天,又报秋风一信传。淅淅绿彫初脆柳,萧萧红谢巳残莲。
飘飏牧竖投村笛,断送渔郎入浦船。多少江湖倦游客,鲈鱼莼菜忆归田。
碧波涼冷雁來天,又報秋風一信傳。淅淅綠彫初脆柳,蕭蕭紅謝巳殘蓮。
飄飏牧豎投村笛,斷送漁郎入浦船。多少江湖倦遊客,鲈魚莼菜憶歸田。
作者:
清代
夏宗沂
千秋塞北传青冢,万壑归州有旧村。不是琵琶成远嫁,年年明镜老长门。
千秋塞北傳青冢,萬壑歸州有舊村。不是琵琶成遠嫁,年年明鏡老長門。
作者:
宋代
欧阳修
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。甯以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者。是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?
或曰:罪大惡極,誠小人矣;及施恩德以臨之,可使變而為君子。蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以複來乎?夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而複來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸,而存信義。此又不通之論也!