林彦衡典教英山余以墨竹寄之因题于上
林彦衡典教英山余以墨竹寄之因题于上。明代。王恭。 好是筼筜玉一枝，露寒金薤影离离。泮林官冷闲看画，知尔家园落梦思。
[明代]：
王恭
好是筼筜玉一枝，露寒金薤影离离。泮林官冷闲看画，知尔家园落梦思。
好是筼筜玉一枝，露寒金薤影離離。泮林官冷閑看畫，知爾家園落夢思。
[ 明代 ]
·王恭的简介
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
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► 王恭的诗(810篇) 〕
作者：
宋代
赵汝燧
天台山水窟，人道是仙家。白鹤挂寒溜，赤城飞暮霞。
独携筇杖过，莫畏石桥斜。牢记经行处，归来向我誇。
天台山水窟，人道是仙家。白鶴挂寒溜，赤城飛暮霞。
獨攜筇杖過，莫畏石橋斜。牢記經行處，歸來向我誇。
作者：
明代
边贡
宋台梁馆暮霜馀，野色苍茫拥使车。马首不随南去雁，袖中元有北征书。
宋台梁館暮霜馀，野色蒼茫擁使車。馬首不随南去雁，袖中元有北征書。
作者：
明代
顾璘
高名耀寰宇，白日行青冥。大旱思为霖，眷焉系群情。
胡为念独善，渺渺怀南荆。安石昔岩栖，幡然慰苍生。
高名耀寰宇，白日行青冥。大旱思為霖，眷焉系群情。
胡為念獨善，渺渺懷南荊。安石昔岩栖，幡然慰蒼生。
作者：
唐代
王毂
娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉。
娲皇遺音寄玉笙，雙成傳得何凄清。丹穴嬌雛七十隻，
一時飛上秋天鳴。水泉迸瀉急相續，一束宮商裂寒玉。
作者：
宋代
司马光
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，辄羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。衆人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜也甯固。’又曰‘以約失之者鮮矣。’又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。’古人以儉為美德，今人乃以儉相诟病。嘻，異哉！”
近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫蹑絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然後敢發書。苟或不然，人争非之，以為鄙吝。故不随俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！