寄李太亨太守
寄李太亨太守。明代。薛瑄。 会面京华两过秋,又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣,出守声名觉子优。华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟。如何千里音书绝,不信交游是白头。
[明代]:
薛瑄
会面京华两过秋,又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣,出守声名觉子优。
华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟。如何千里音书绝,不信交游是白头。
會面京華兩過秋,又從海岱望揚州。澄清志操知吾劣,出守聲名覺子優。
華館定閒徐孺榻,清池誰共李膺舟。如何千裡音書絕,不信交遊是白頭。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
唐代
吕岩
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,谁信君无药点金。
洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。神仙事业人难会,养性长生自意吟。
未煉還丹且煉心,丹成方覺道元深。每留客有錢酤酒,誰信君無藥點金。
洞裡風雷歸掌握,壺中日月在胸襟。神仙事業人難會,養性長生自意吟。
作者:
宋代
彭汝砺
欲作图南翼,却乘之北辕。百年随所值,万事拟无言。
短发霜如白,孤心叶似丹。夜深何许梦,双阙九重阍。
欲作圖南翼,卻乘之北轅。百年随所值,萬事拟無言。
短發霜如白,孤心葉似丹。夜深何許夢,雙阙九重阍。
作者:
宋代
释遵式
稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。
稽首西方安樂刹,彌陀世主大慈尊。我依種種修多羅,成就往生決定信。
住大乘者清淨心,十念念彼無量壽。臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。
作者:
宋代
刘克庄
苍头呵欠纳诗卷,赤脚鬅鬙收药铛。
惟有小窗一枝影,夜寒不睡伴先生。
蒼頭呵欠納詩卷,赤腳鬅鬙收藥铛。
惟有小窗一枝影,夜寒不睡伴先生。
作者:
宋代
杨无咎
波静明如染,山光翠欲流。晚来乘兴上章楼。楼外谁歌新唱,知有黄州。
拟泛银河浪,聊乘藕叶舟。蓬山应自隐鳌头。借问谪仙何在,今为谁留。
波靜明如染,山光翠欲流。晚來乘興上章樓。樓外誰歌新唱,知有黃州。
拟泛銀河浪,聊乘藕葉舟。蓬山應自隐鳌頭。借問谪仙何在,今為誰留。
作者:
元代
刘秉忠
驼顶丁当响巨铃,万车轧轧一齐鸣。当年不离沙陀地,辗断金原鼓笛声。
駝頂丁當響巨鈴,萬車軋軋一齊鳴。當年不離沙陀地,輾斷金原鼓笛聲。