李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天
李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天。唐代。牛僧孺。 胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。
[唐代]:
牛僧孺
胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。
胚渾何時結,嵌空此日成。掀蹲龍虎鬥,挾怪鬼神驚。
帶雨新水靜,輕敲碎玉鳴。攙叉鋒刃簇,縷絡釣絲萦。
近水搖奇冷,依松助澹清。通身鱗甲隐,透穴洞天明。
醜凸隆胡準,深凹刻兕觥。雷風疑欲變,陰黑訝将行。
噤z9微寒早,輪囷數片橫。地祇愁墊壓,鳌足困支撐。
珍重姑蘇守,相憐懶慢情。為探湖裡物,不怕浪中鲸。
利涉馀千裡,山河僅百程。池塘初展見,金玉自凡輕。
側眩魂猶悚,周觀意漸平。似逢三益友,如對十年兄。
旺興添魔力,消煩破宿酲。媲人當绮皓,視秩即公卿。
念此園林寶,還須别識精。詩仙有劉白,為汝數逢迎。
[ 唐代 ]
·牛僧孺的简介
牛僧孺,字思黯,安定鹑觚(今甘肃灵台)人,生于唐代宗大历十四年(公元779年),卒于唐宣宗大中元年(公元847年)。在牛李党争中是牛党的领袖,唐穆宗、唐文宗时宰相。集五卷,今存诗四首。贞元进士。元和四年(公元809年)以贤良方正对策,与李宗闵等共同抨击时政,为宰相李吉甫排斥而久不任用。穆宗时,累官至户部侍郎、同平章事。敬宗时出任武昌军节度使。大和四年(公元830年)任兵部尚书、同平章事,成为牛(僧孺)、李(德裕)之争中牛派首领人物。武宗时,李吉甫之子李德裕为相,牛被贬任循州长史。宣宗时召还,不久病卒。
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► 牛僧孺的诗(5篇) 〕
作者:
元代
萨都剌
内家楚楚诸王孙,白马金鞍耀晴日。尊前细乐耳厌闻,世上閒愁生不识。
宫袍裁成五色云,珍珠簇就双龙纹。衣裳光彩照暮春,红靴著地轻无尘。
内家楚楚諸王孫,白馬金鞍耀晴日。尊前細樂耳厭聞,世上閒愁生不識。
宮袍裁成五色雲,珍珠簇就雙龍紋。衣裳光彩照暮春,紅靴著地輕無塵。
作者:
唐代
皮日休
腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相呼起。
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。
腰間插大柯,直入深谿裡。空林伐一聲,幽鳥相呼起。
倒樹去李父,傾巢啼木魅。不知仗钺者,除害誰如此。
作者:
明代
王夫之
寻向水边山外山,轻烟羃䍥有无閒。才过杨柳阴阴岸,又度茱萸曲曲湾。
小憩愈愁前路杳,向来悔不隔墙攀。归迟怕被游人笑,摘得青条带叶还。
尋向水邊山外山,輕煙羃䍥有無閒。才過楊柳陰陰岸,又度茱萸曲曲灣。
小憩愈愁前路杳,向來悔不隔牆攀。歸遲怕被遊人笑,摘得青條帶葉還。
作者:
清代
陈去病
绝妙清新俊逸才。偶翻曲调上歌台。青衫红泪斑斑认,白雪阳春续续弹。
珠宛转,玉回环。愿揩倦眼为君抬。黄河远上凭渠唱,我自貂裘换酒来。
絕妙清新俊逸才。偶翻曲調上歌台。青衫紅淚斑斑認,白雪陽春續續彈。
珠宛轉,玉回環。願揩倦眼為君擡。黃河遠上憑渠唱,我自貂裘換酒來。
作者:
宋代
苏轼
苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:“噫!此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之,寂无所有,举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:“是方啮也,而遽死也?向为何声,岂其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,虽有敏者,莫措其手。
苏子叹曰:“异哉,是鼠之黠也!闭于橐中,橐坚而不可穴也。故不啮而啮,以声致人;不死而死,以形求脱也。吾闻有生,莫智于人。扰龙伐蛟,登龟狩麟,役万物而君之,卒见使于一鼠,堕此虫之计中,惊脱兔于处女,乌在其为智也?”
蘇子夜坐,有鼠方齧。拊床而止之,既止複作。使童子燭之,有橐中空。嘐嘐聱聱,聲在橐中。曰:“噫!此鼠之見閉而不得去者也。”發而視之,寂無所有,舉燭而索,中有死鼠。童子驚曰:“是方齧也,而遽死也?向為何聲,豈其鬼耶?”覆而出之,堕地乃走,雖有敏者,莫措其手。
蘇子歎曰:“異哉,是鼠之黠也!閉于橐中,橐堅而不可穴也。故不齧而齧,以聲緻人;不死而死,以形求脫也。吾聞有生,莫智于人。擾龍伐蛟,登龜狩麟,役萬物而君之,卒見使于一鼠,堕此蟲之計中,驚脫兔于處女,烏在其為智也?”