李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天
李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天。唐代。牛僧孺。 胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。念此园林宝，还须别识精。诗仙有刘白，为汝数逢迎。
[唐代]：
牛僧孺
胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。
丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。
旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。
念此园林宝，还须别识精。诗仙有刘白，为汝数逢迎。
胚渾何時結，嵌空此日成。掀蹲龍虎鬥，挾怪鬼神驚。
帶雨新水靜，輕敲碎玉鳴。攙叉鋒刃簇，縷絡釣絲萦。
近水搖奇冷，依松助澹清。通身鱗甲隐，透穴洞天明。
醜凸隆胡準，深凹刻兕觥。雷風疑欲變，陰黑訝将行。
噤z9微寒早，輪囷數片橫。地祇愁墊壓，鳌足困支撐。
珍重姑蘇守，相憐懶慢情。為探湖裡物，不怕浪中鲸。
利涉馀千裡，山河僅百程。池塘初展見，金玉自凡輕。
側眩魂猶悚，周觀意漸平。似逢三益友，如對十年兄。
旺興添魔力，消煩破宿酲。媲人當绮皓，視秩即公卿。
念此園林寶，還須别識精。詩仙有劉白，為汝數逢迎。
[ 唐代 ]
·牛僧孺的简介
牛僧孺，字思黯，安定鹑觚（今甘肃灵台）人，生于唐代宗大历十四年（公元779年），卒于唐宣宗大中元年（公元847年）。在牛李党争中是牛党的领袖，唐穆宗、唐文宗时宰相。集五卷，今存诗四首。贞元进士。元和四年（公元809年）以贤良方正对策，与李宗闵等共同抨击时政，为宰相李吉甫排斥而久不任用。穆宗时，累官至户部侍郎、同平章事。敬宗时出任武昌军节度使。大和四年（公元830年）任兵部尚书、同平章事，成为牛（僧孺）、李（德裕）之争中牛派首领人物。武宗时，李吉甫之子李德裕为相，牛被贬任循州长史。宣宗时召还，不久病卒。
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► 牛僧孺的诗(5篇) 〕
作者：
元代
萨都剌
内家楚楚诸王孙，白马金鞍耀晴日。尊前细乐耳厌闻，世上閒愁生不识。
宫袍裁成五色云，珍珠簇就双龙纹。衣裳光彩照暮春，红靴著地轻无尘。
内家楚楚諸王孫，白馬金鞍耀晴日。尊前細樂耳厭聞，世上閒愁生不識。
宮袍裁成五色雲，珍珠簇就雙龍紋。衣裳光彩照暮春，紅靴著地輕無塵。
作者：
唐代
皮日休
腰间插大柯，直入深谿里。空林伐一声，幽鸟相呼起。
倒树去李父，倾巢啼木魅。不知仗钺者，除害谁如此。
腰間插大柯，直入深谿裡。空林伐一聲，幽鳥相呼起。
倒樹去李父，傾巢啼木魅。不知仗钺者，除害誰如此。
作者：
明代
王夫之
寻向水边山外山，轻烟羃䍥有无閒。才过杨柳阴阴岸，又度茱萸曲曲湾。
小憩愈愁前路杳，向来悔不隔墙攀。归迟怕被游人笑，摘得青条带叶还。
尋向水邊山外山，輕煙羃䍥有無閒。才過楊柳陰陰岸，又度茱萸曲曲灣。
小憩愈愁前路杳，向來悔不隔牆攀。歸遲怕被遊人笑，摘得青條帶葉還。
作者：
清代
陈去病
绝妙清新俊逸才。偶翻曲调上歌台。青衫红泪斑斑认，白雪阳春续续弹。
珠宛转，玉回环。愿揩倦眼为君抬。黄河远上凭渠唱，我自貂裘换酒来。
絕妙清新俊逸才。偶翻曲調上歌台。青衫紅淚斑斑認，白雪陽春續續彈。
珠宛轉，玉回環。願揩倦眼為君擡。黃河遠上憑渠唱，我自貂裘換酒來。
作者：
宋代
苏轼
苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”
蘇子夜坐，有鼠方齧。拊床而止之，既止複作。使童子燭之，有橐中空。嘐嘐聱聱，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見閉而不得去者也。”發而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：“是方齧也，而遽死也？向為何聲，豈其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，雖有敏者，莫措其手。
蘇子歎曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅而不可穴也。故不齧而齧，以聲緻人；不死而死，以形求脫也。吾聞有生，莫智于人。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬物而君之，卒見使于一鼠，堕此蟲之計中，驚脫兔于處女，烏在其為智也？”