冬日晚望
冬日晚望。宋代。陈抟。 山鬼煖或呼,溪鱼寒不跳。晚景愈堪观,危峰露残照。
[宋代]:
陈抟
[ 宋代 ]
·陈抟的简介
陈抟(拼音tuán)(871年—989年),字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”,北宋著名的道家学者、养生家,尊奉黄老之学。后唐清泰二年(935年),隐居武当山九石岩。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年(939年),游峨眉山讲学,号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师,从事《易》学研究,著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等,现流传的著作托名者居多。北宋端拱初年(988年),仙逝于华山张超谷,享年118岁。
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► 陈抟的诗(15篇) 〕
作者:
宋代
韩琦
覆栏纤弱绿条长,带雪冲寒拆嫩黄。迎得春来非自足,百花千卉任芬芳。
覆欄纖弱綠條長,帶雪沖寒拆嫩黃。迎得春來非自足,百花千卉任芬芳。
作者:
明代
沈周
我悬虞山当一舍,曾几寻山止其下。见山便怪老足困,剑门拂水心空挂。
诸君生长为山邻,终日熟游非曰乍。今朝懊恼有长篇,颇被春泥妨不借。
我懸虞山當一舍,曾幾尋山止其下。見山便怪老足困,劍門拂水心空挂。
諸君生長為山鄰,終日熟遊非曰乍。今朝懊惱有長篇,頗被春泥妨不借。
作者:
明代
陈子龙
枝头残雪余寒透,人影花阴瘦。红妆悄立暗消魂,镇日相看无语,又黄昏。
香云黯淡疏更歇,惯伴纤纤月。冰心寂寞恐难禁,早被晓风零乱、又春深。
枝頭殘雪餘寒透,人影花陰瘦。紅妝悄立暗消魂,鎮日相看無語,又黃昏。
香雲黯淡疏更歇,慣伴纖纖月。冰心寂寞恐難禁,早被曉風零亂、又春深。
作者:
清代
龚自珍
天将何福予蛾眉,生死湖山全盛时。
冰雪无痕灵气香,女仙不赋降坛诗。
天将何福予蛾眉,生死湖山全盛時。
冰雪無痕靈氣香,女仙不賦降壇詩。
作者:
宋代
李彭
出处无定在,阅世关盛衰。令德山林尊,昭代丘园非。
达人解其趣,颇复择所归。渊明傲世故,葛巾风攲攲。
出處無定在,閱世關盛衰。令德山林尊,昭代丘園非。
達人解其趣,頗複擇所歸。淵明傲世故,葛巾風攲攲。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。