司成沈十洲守制家于河之浒丁巳夏佞讯至诸监司招之入城公义不往捐赀觅兵与里人捍禦寇至果不敢犯
司成沈十洲守制家于河之浒丁巳夏佞讯至诸监司招之入城公义不往捐赀觅兵与里人捍禦寇至果不敢犯。明代。黄廷用。 避寇人民半入城,淮流呜咽亦含情。捐金募士擒生合,仗剑临戎杀气横。天上风云应是阵,山阳草木转皆兵。两河从此无烽火,何必燕然始勒名。
[明代]:
黄廷用
避寇人民半入城,淮流呜咽亦含情。捐金募士擒生合,仗剑临戎杀气横。
天上风云应是阵,山阳草木转皆兵。两河从此无烽火,何必燕然始勒名。
避寇人民半入城,淮流嗚咽亦含情。捐金募士擒生合,仗劍臨戎殺氣橫。
天上風雲應是陣,山陽草木轉皆兵。兩河從此無烽火,何必燕然始勒名。
[ 明代 ]
·黄廷用的简介
(1500—1566)明福建莆田人,字汝行,号少村、四素居士。嘉靖十四年进士。选庶吉士,授翰林检讨,历司经局洗马兼翰林侍讲,以言官论,出为衡州府通判,累官至工部右侍郎,又被论罢归。倭寇陷莆田,被俘,历五月乃得归。有《少村漫稿》。
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► 黄廷用的诗(378篇) 〕
作者:
宋代
韩驹
邂逅邗沟记昔年,知君跋马自湘川。欲持斗酒洗泥滓,未办青铜三百钱。
邂逅邗溝記昔年,知君跋馬自湘川。欲持鬥酒洗泥滓,未辦青銅三百錢。
作者:
明代
卢宁
昔年陈玉陛,见子侣金鱼。制奉阿衡简,笺呈泰畤书。
人皆诵招隐,尔独赋閒居。安得飞风息,君王为破舆。
昔年陳玉陛,見子侶金魚。制奉阿衡簡,箋呈泰畤書。
人皆誦招隐,爾獨賦閒居。安得飛風息,君王為破輿。
作者:
明代
戚继光
侧身天地欲言难,故向空山戢羽翰。雨后千林争起色,月中片石怯生寒。
更无金锁惊春梦,似有清音落暮滩。一自边城留幻迹,陇西云树几凋残。
側身天地欲言難,故向空山戢羽翰。雨後千林争起色,月中片石怯生寒。
更無金鎖驚春夢,似有清音落暮灘。一自邊城留幻迹,隴西雲樹幾凋殘。
作者:
近现代
苏渊雷
东风得意传芳讯。睡起微酣临晓镜。玉笙吹雨湿胭脂,露槛倚花成对影。
红云香泛回廊静。解语亭亭肩恰并。百年绮丽日方中,绿叶扶疏春昼永。
東風得意傳芳訊。睡起微酣臨曉鏡。玉笙吹雨濕胭脂,露檻倚花成對影。
紅雲香泛回廊靜。解語亭亭肩恰并。百年绮麗日方中,綠葉扶疏春晝永。
作者:
宋代
黄庭坚
佛子身归乐国遥,至人神会碧天寥。
劫灰沈尽还生妄,但向平沙看海潮。
佛子身歸樂國遙,至人神會碧天寥。
劫灰沈盡還生妄,但向平沙看海潮。
作者:
两汉
佚名
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
晉文公既定襄王于郏,王勞之以地,辭,請隧焉。王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千裡,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有甯宇,以順及天地,無逢其災害。先王豈有賴焉?内官不過九禦,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”
“今天降禍災於周室,餘一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非餘一人,餘一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以創制天下,自顯庸也,而縮取備物,以鎮撫百姓,餘一人其流辟於裔土,何辭之有與?若猶是姬姓也,尚将列為公侯,以複先王之職,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,餘何敢以私勞變前之大章,以忝天下,其若先王與百姓何?何政令之為也?若不然,叔父有地而隧焉,餘安能知之?”