挽昭怀皇后诗二首

景阳宫中景阳井，手出银盘牵素绠。铅华不御面生光，宝帐垂绡花妒影。

临春结绮屹层空，璧月琼枝狎客同。鸳鸯戏水池塘雨，蛱蝶寻香殿阁风。

参天老木相樛枝，{上山下欺}空怪石衔青漪。

两猿上下一旁挂，两猿熟视苍蛙疑。

南都曾听八仙歌，欲和高风奈远何。紫禁朝天清梦绕，青云回首后尘多。

褚虞制作唐贞观，王谢风流晋永和。而我未忘山水地，送君吟鬓欲成皤。

秋冷閒斋夜好眠，起来不及鸟声先。岂知昔日林中友，忽枉新诗寺里传。

故态更同谁向酒，旧游今已半参禅。穷愁独有虞公在，欲唱渔歌入钓船。

北溟有鲲，歕薄昆仑，

气吞积石摧禹门。过河河水枯，

　　夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

　　夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。太公，渭滨之贱老也，而尚父于周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项，而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离？合离之由，神明之道也。故彼四贤者，名载于箓图，事应乎天人，其可格之贤愚哉？孔子曰：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。天降时雨，山川出云。”诗云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。”运命之谓也。