次韵张秀才
次韵张秀才。宋代。陈造。 风前病眼如挟沙,萧萧两鬓吹苍华。翩然一马度平楚,时见碧溜浮梅花。胡蝶蘧恐非梦,乾鹊角角营其家。哦君新诗念乡国,雁字一行天际斜。
[宋代]:
陈造
风前病眼如挟沙,萧萧两鬓吹苍华。
翩然一马度平楚,时见碧溜浮梅花。
胡蝶蘧恐非梦,乾鹊角角营其家。
哦君新诗念乡国,雁字一行天际斜。
風前病眼如挾沙,蕭蕭兩鬓吹蒼華。
翩然一馬度平楚,時見碧溜浮梅花。
胡蝶蘧恐非夢,乾鵲角角營其家。
哦君新詩念鄉國,雁字一行天際斜。
[ 宋代 ]
·陈造的简介
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
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► 陈造的诗(942篇) 〕
作者:
明代
张萱
玉皇香案掌书仙,郡理分城赣水边。棣萼辉庭曾映日,琼枝绕膝更参天。
片言折狱台称镜,五色摛词笔似椽。共喜相门饶相种,忠宣文正继前贤。
玉皇香案掌書仙,郡理分城贛水邊。棣萼輝庭曾映日,瓊枝繞膝更參天。
片言折獄台稱鏡,五色摛詞筆似椽。共喜相門饒相種,忠宣文正繼前賢。
作者:
唐代
储嗣宗
松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。
松杉風外亂山青,曲幾焚香對石屏。
空憶去年春雨後,燕泥時污太玄經。
作者:
清代
沈善宝
胸罗锦绣文如凤。才人合受名花供。三叠奏清平。春风鳌背行。
黄粱犹未熟。妙手传金粟。参透大乘禅。拈花一莞然。
胸羅錦繡文如鳳。才人合受名花供。三疊奏清平。春風鳌背行。
黃粱猶未熟。妙手傳金粟。參透大乘禅。拈花一莞然。
作者:
明代
傅圭
更漏沈沈夜色赊,天留清景付贫家。乍凝檐外冰成柱,乱舞阶前雪作花。
酒醒忽惊寒欲动,烛残犹爱影频斜。莫言冷淡无人识,一曲阳春众所誇。
更漏沈沈夜色賒,天留清景付貧家。乍凝檐外冰成柱,亂舞階前雪作花。
酒醒忽驚寒欲動,燭殘猶愛影頻斜。莫言冷淡無人識,一曲陽春衆所誇。
作者:
宋代
陈允平
谢了梨花寒食后。翦翦轻寒,晓色侵书牖。寂寞幽齐惟酌酒。柔条恨结东风手。
浅黛娇黄春色透。薄雾轻烟,远映苏堤秀。目断章台愁举首。故人应似青青旧。
謝了梨花寒食後。翦翦輕寒,曉色侵書牖。寂寞幽齊惟酌酒。柔條恨結東風手。
淺黛嬌黃春色透。薄霧輕煙,遠映蘇堤秀。目斷章台愁舉首。故人應似青青舊。
作者:
唐代
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
河陽軍節度、禦史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注;若驷馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也;若燭照、數計而龜蔔也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師還其疆,農不耕收,财粟殚亡。吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉,其何說之辭?”于是撰書詞,具馬币,蔔日以受使者,求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門内。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于谄言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規。”于是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序雲。