弄珠吟
弄珠吟。唐代。天然。 般若神珠妙难测，法性海中亲认得。隐现时游五蕴山，内外光明大神力。此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪，行住相随常了了。先圣相传相指授，信此珠人世希有。智者号明不离珠，迷人将珠不识走。吾师权指喻摩尼，采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝，智者安然而得之。言下非近亦非远，体用如如转无转。万机珠对寸心中，一切时中巧方便。皇帝曾游于赤水，视听争求都不遂。罔像无心却得珠，能见能闻是虚伪。非自心，非因缘，妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现，寻之不见有根源。烧六贼，烁四魔，能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛，贫儿衣里几蹉砤。亦非性，亦非心，非性非心超古今。体绝名言名不得，权时题作《弄珠吟》。
[唐代]：
天然
般若神珠妙难测，法性海中亲认得。隐现时游五蕴山，内外光明大神力。
此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪，行住相随常了了。
先圣相传相指授，信此珠人世希有。智者号明不离珠，迷人将珠不识走。
吾师权指喻摩尼，采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝，智者安然而得之。
言下非近亦非远，体用如如转无转。万机珠对寸心中，一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水，视听争求都不遂。罔像无心却得珠，能见能闻是虚伪。
非自心，非因缘，妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现，寻之不见有根源。
烧六贼，烁四魔，能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛，贫儿衣里几蹉砤。
亦非性，亦非心，非性非心超古今。体绝名言名不得，权时题作《弄珠吟》。
般若神珠妙難測，法性海中親認得。隐現時遊五蘊山，内外光明大神力。
此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。用時無處複無蹤，行住相随常了了。
先聖相傳相指授，信此珠人世希有。智者号明不離珠，迷人将珠不識走。
吾師權指喻摩尼，采人無數入春池。争拈瓦礫将為寶，智者安然而得之。
言下非近亦非遠，體用如如轉無轉。萬機珠對寸心中，一切時中巧方便。
皇帝曾遊于赤水，視聽争求都不遂。罔像無心卻得珠，能見能聞是虛僞。
非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。森羅萬像光中現，尋之不見有根源。
燒六賊，爍四魔，能摧我山竭愛河。龍女靈山親獻佛，貧兒衣裡幾蹉砤。
亦非性，亦非心，非性非心超古今。體絕名言名不得，權時題作《弄珠吟》。
[ 唐代 ]
·天然的简介
（739—824）唐僧。姓氏里居不详。少入法门，先参马祖道一，祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年，礼国一大师。宪宗元和中上龙门山，与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。
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► 天然的诗(5篇) 〕
作者：
宋代
张鎡
诗眼看青天，几多虚旷。雨过凉生气萧爽。白云无定，吹散作、鳞鳞琼浪。尚馀星数点，浮空上。
明月飞来，寒光磨荡。彷佛轮间桂枝长。倚风归去，纵长啸、一声悠扬。响摇山岳影，秋悲壮。
詩眼看青天，幾多虛曠。雨過涼生氣蕭爽。白雲無定，吹散作、鱗鱗瓊浪。尚馀星數點，浮空上。
明月飛來，寒光磨蕩。彷佛輪間桂枝長。倚風歸去，縱長嘯、一聲悠揚。響搖山嶽影，秋悲壯。
作者：
宋代
陆游
奔走人间无已时，夜窗喜对出尘姿。
移灯看影怜渠瘦，掩户留香笑我痴。
奔走人間無已時，夜窗喜對出塵姿。
移燈看影憐渠瘦，掩戶留香笑我癡。
作者：
元代
仇远
懒学羊裘汉子陵，亦非解印晋渊明。好山好水恒相对，浮利浮名不愿争。
诗酒每寻朋友共，田园都付子孙耕。野心真与閒云似，却笑孤云出岫轻。
懶學羊裘漢子陵，亦非解印晉淵明。好山好水恒相對，浮利浮名不願争。
詩酒每尋朋友共，田園都付子孫耕。野心真與閒雲似，卻笑孤雲出岫輕。
作者：
唐代
杜荀鹤
儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
徉狂宁是事，巧达又非夫。只此平生愿，他人肯信无。
儒為君子儒，儒道不妨孤。白發多生矣，青山可住乎。
徉狂甯是事，巧達又非夫。隻此平生願，他人肯信無。
作者：
元代
何中
落红瑟瑟叠苍苔，古径无人独到来。野蝶山蜂浑不见，春风更许草花开。
落紅瑟瑟疊蒼苔，古徑無人獨到來。野蝶山蜂渾不見，春風更許草花開。
作者：
宋代
杨泽民
初过元宵三五后。曲槛依依，终日摇金牖。瘦损舞腰非为酒。长条聊赠垂鞭手。
几叶小梅春已透。信是风流，占尽人间秀。走马章台还举首。可人标韵强如旧。
初過元宵三五後。曲檻依依，終日搖金牖。瘦損舞腰非為酒。長條聊贈垂鞭手。
幾葉小梅春已透。信是風流，占盡人間秀。走馬章台還舉首。可人标韻強如舊。