弄珠吟
弄珠吟。唐代。天然。 般若神珠妙难测,法性海中亲认得。隐现时游五蕴山,内外光明大神力。此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪,行住相随常了了。先圣相传相指授,信此珠人世希有。智者号明不离珠,迷人将珠不识走。吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。言下非近亦非远,体用如如转无转。万机珠对寸心中,一切时中巧方便。皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。罔像无心却得珠,能见能闻是虚伪。非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现,寻之不见有根源。烧六贼,烁四魔,能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛,贫儿衣里几蹉砤。亦非性,亦非心,非性非心超古今。体绝名言名不得,权时题作《弄珠吟》。
[唐代]:
天然
般若神珠妙难测,法性海中亲认得。隐现时游五蕴山,内外光明大神力。
此珠无状非大小,昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪,行住相随常了了。
先圣相传相指授,信此珠人世希有。智者号明不离珠,迷人将珠不识走。
吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。
言下非近亦非远,体用如如转无转。万机珠对寸心中,一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。罔像无心却得珠,能见能闻是虚伪。
非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现,寻之不见有根源。
烧六贼,烁四魔,能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛,贫儿衣里几蹉砤。
亦非性,亦非心,非性非心超古今。体绝名言名不得,权时题作《弄珠吟》。
般若神珠妙難測,法性海中親認得。隐現時遊五蘊山,内外光明大神力。
此珠無狀非大小,晝夜圓明悉能照。用時無處複無蹤,行住相随常了了。
先聖相傳相指授,信此珠人世希有。智者号明不離珠,迷人将珠不識走。
吾師權指喻摩尼,采人無數入春池。争拈瓦礫将為寶,智者安然而得之。
言下非近亦非遠,體用如如轉無轉。萬機珠對寸心中,一切時中巧方便。
皇帝曾遊于赤水,視聽争求都不遂。罔像無心卻得珠,能見能聞是虛僞。
非自心,非因緣,妙中之妙玄中玄。森羅萬像光中現,尋之不見有根源。
燒六賊,爍四魔,能摧我山竭愛河。龍女靈山親獻佛,貧兒衣裡幾蹉砤。
亦非性,亦非心,非性非心超古今。體絕名言名不得,權時題作《弄珠吟》。
[ 唐代 ]
·天然的简介
(739—824)唐僧。姓氏里居不详。少入法门,先参马祖道一,祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年,礼国一大师。宪宗元和中上龙门山,与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒,名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。
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► 天然的诗(5篇) 〕
作者:
宋代
张鎡
诗眼看青天,几多虚旷。雨过凉生气萧爽。白云无定,吹散作、鳞鳞琼浪。尚馀星数点,浮空上。
明月飞来,寒光磨荡。彷佛轮间桂枝长。倚风归去,纵长啸、一声悠扬。响摇山岳影,秋悲壮。
詩眼看青天,幾多虛曠。雨過涼生氣蕭爽。白雲無定,吹散作、鱗鱗瓊浪。尚馀星數點,浮空上。
明月飛來,寒光磨蕩。彷佛輪間桂枝長。倚風歸去,縱長嘯、一聲悠揚。響搖山嶽影,秋悲壯。
作者:
宋代
陆游
奔走人间无已时,夜窗喜对出尘姿。
移灯看影怜渠瘦,掩户留香笑我痴。
奔走人間無已時,夜窗喜對出塵姿。
移燈看影憐渠瘦,掩戶留香笑我癡。
作者:
元代
仇远
懒学羊裘汉子陵,亦非解印晋渊明。好山好水恒相对,浮利浮名不愿争。
诗酒每寻朋友共,田园都付子孙耕。野心真与閒云似,却笑孤云出岫轻。
懶學羊裘漢子陵,亦非解印晉淵明。好山好水恒相對,浮利浮名不願争。
詩酒每尋朋友共,田園都付子孫耕。野心真與閒雲似,卻笑孤雲出岫輕。
作者:
唐代
杜荀鹤
儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
徉狂宁是事,巧达又非夫。只此平生愿,他人肯信无。
儒為君子儒,儒道不妨孤。白發多生矣,青山可住乎。
徉狂甯是事,巧達又非夫。隻此平生願,他人肯信無。
作者:
元代
何中
落红瑟瑟叠苍苔,古径无人独到来。野蝶山蜂浑不见,春风更许草花开。
落紅瑟瑟疊蒼苔,古徑無人獨到來。野蝶山蜂渾不見,春風更許草花開。
作者:
宋代
杨泽民
初过元宵三五后。曲槛依依,终日摇金牖。瘦损舞腰非为酒。长条聊赠垂鞭手。
几叶小梅春已透。信是风流,占尽人间秀。走马章台还举首。可人标韵强如旧。
初過元宵三五後。曲檻依依,終日搖金牖。瘦損舞腰非為酒。長條聊贈垂鞭手。
幾葉小梅春已透。信是風流,占盡人間秀。走馬章台還舉首。可人标韻強如舊。