弄珠吟
弄珠吟。唐代。天然。 般若神珠妙难测，法性海中亲认得。隐现时游五蕴山，内外光明大神力。此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪，行住相随常了了。先圣相传相指授，信此珠人世希有。智者号明不离珠，迷人将珠不识走。吾师权指喻摩尼，采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝，智者安然而得之。言下非近亦非远，体用如如转无转。万机珠对寸心中，一切时中巧方便。皇帝曾游于赤水，视听争求都不遂。罔像无心却得珠，能见能闻是虚伪。非自心，非因缘，妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现，寻之不见有根源。烧六贼，烁四魔，能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛，贫儿衣里几蹉砤。亦非性，亦非心，非性非心超古今。体绝名言名不得，权时题作《弄珠吟》。
[唐代]：
天然
般若神珠妙难测，法性海中亲认得。隐现时游五蕴山，内外光明大神力。
此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。用时无处复无踪，行住相随常了了。
先圣相传相指授，信此珠人世希有。智者号明不离珠，迷人将珠不识走。
吾师权指喻摩尼，采人无数入春池。争拈瓦砾将为宝，智者安然而得之。
言下非近亦非远，体用如如转无转。万机珠对寸心中，一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水，视听争求都不遂。罔像无心却得珠，能见能闻是虚伪。
非自心，非因缘，妙中之妙玄中玄。森罗万像光中现，寻之不见有根源。
烧六贼，烁四魔，能摧我山竭爱河。龙女灵山亲献佛，贫儿衣里几蹉砤。
亦非性，亦非心，非性非心超古今。体绝名言名不得，权时题作《弄珠吟》。
般若神珠妙難測，法性海中親認得。隐現時遊五蘊山，内外光明大神力。
此珠無狀非大小，晝夜圓明悉能照。用時無處複無蹤，行住相随常了了。
先聖相傳相指授，信此珠人世希有。智者号明不離珠，迷人将珠不識走。
吾師權指喻摩尼，采人無數入春池。争拈瓦礫将為寶，智者安然而得之。
言下非近亦非遠，體用如如轉無轉。萬機珠對寸心中，一切時中巧方便。
皇帝曾遊于赤水，視聽争求都不遂。罔像無心卻得珠，能見能聞是虛僞。
非自心，非因緣，妙中之妙玄中玄。森羅萬像光中現，尋之不見有根源。
燒六賊，爍四魔，能摧我山竭愛河。龍女靈山親獻佛，貧兒衣裡幾蹉砤。
亦非性，亦非心，非性非心超古今。體絕名言名不得，權時題作《弄珠吟》。
[ 唐代 ]
·天然的简介
（739—824）唐僧。姓氏里居不详。少入法门，先参马祖道一，祖为立名天然。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年，礼国一大师。宪宗元和中上龙门山，与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵。
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► 天然的诗(5篇) 〕
作者：
明代
黎遂球
石床蕉叶下，听雨日科头。□□才宜梦，频添亦似秋。
烟生微逗态，红堕不关愁。谁道春居厌，泥人闷听鸠。
石床蕉葉下，聽雨日科頭。□□才宜夢，頻添亦似秋。
煙生微逗态，紅堕不關愁。誰道春居厭，泥人悶聽鸠。
作者：
清代
杨玉衔
庐非人境，山深四月未闻莺。飞花空忆春城。最恼无情野烧，收拾到陈青。
尽黄云红叶，一望芜平。荒畦几棱。豆坼甲，怯寒轻。
廬非人境，山深四月未聞莺。飛花空憶春城。最惱無情野燒，收拾到陳青。
盡黃雲紅葉，一望蕪平。荒畦幾棱。豆坼甲，怯寒輕。
作者：
宋代
宋伯仁
杜鹃声裹立东风，山色应怜鬓已蓬。
二麦晓寒新雨后，一年春事落花中。
杜鵑聲裹立東風，山色應憐鬓已蓬。
二麥曉寒新雨後，一年春事落花中。
作者：
元代
范梈
单车度大泽，有似游梁山。初飞雁鹜徒，辱在葭苇间。
季冬阴风盛，雨霰纷珊珊。念我离大府，行役何时还。
單車度大澤，有似遊梁山。初飛雁鹜徒，辱在葭葦間。
季冬陰風盛，雨霰紛珊珊。念我離大府，行役何時還。
作者：
宋代
蔡伸
翡翠蒙金衫子，缕尘如意冠儿。持杯轻按遏云词。别是出尘风味。莫羡双星旧约，愿谐明月佳期。凭肩密语两心知。一棹五湖烟水。
翡翠蒙金衫子，縷塵如意冠兒。持杯輕按遏雲詞。别是出塵風味。莫羨雙星舊約，願諧明月佳期。憑肩密語兩心知。一棹五湖煙水。
作者：
唐代
杜甫
熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。
衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。
熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。
銜泥點污琴書内，更接飛蟲打着人。