游嵩山十三首 其十一 颍水
游嵩山十三首 其十一 颍水。金朝。杨奂。 邂逅洗耳翁,去饮上流水。此日傥相逢,黄犊应渴死。
[金朝]:
杨奂
[ 金朝 ]
·杨奂的简介
杨奂,又名知章,字焕然,乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂著作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世。
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► 杨奂的诗(115篇) 〕
作者:
宋代
周邦彦
桃萼新香梅落后。暗叶藏鸦,苒苒垂亭牖。舞困低迷如著酒。乱丝偏近游人手。
雨过朦胧斜日透。客舍青青,特地添明秀。莫话扬鞭回别首。渭城荒远无交旧。
桃萼新香梅落後。暗葉藏鴉,苒苒垂亭牖。舞困低迷如著酒。亂絲偏近遊人手。
雨過朦胧斜日透。客舍青青,特地添明秀。莫話揚鞭回别首。渭城荒遠無交舊。
作者:
清代
陆霦勋
五年威凤借卑枝,黄纸遥传检紫芝。踠地柳丝迎去马,扑人花片泛离卮。
姓名早动临轩问,剑佩真从列宿移。他日螭坳簪白笔,御香浓染傍丹墀。
五年威鳳借卑枝,黃紙遙傳檢紫芝。踠地柳絲迎去馬,撲人花片泛離卮。
姓名早動臨軒問,劍佩真從列宿移。他日螭坳簪白筆,禦香濃染傍丹墀。
作者:
清代
黄湘南
满林黄叶鸟声稀,渡口微风拂客衣。十幅轻帆天外落,澄江如练一船归。
滿林黃葉鳥聲稀,渡口微風拂客衣。十幅輕帆天外落,澄江如練一船歸。
作者:
明代
王世贞
张祖在河梁,悢悢不忍辞。戢身就一苇,翩翩焉所归。
河水日夜生,原树为之低。乌啼正骚屑,阳雁感仳离。
張祖在河梁,悢悢不忍辭。戢身就一葦,翩翩焉所歸。
河水日夜生,原樹為之低。烏啼正騷屑,陽雁感仳離。
作者:
宋代
黄庭坚
黔中桃李可寻芳。摘茶人自忙。月团犀腌斗圆方。研膏入焙香。
青箬裹,绛纱囊。品高闻外江。酒阑传碗舞红裳。都濡春味长。
黔中桃李可尋芳。摘茶人自忙。月團犀腌鬥圓方。研膏入焙香。
青箬裹,绛紗囊。品高聞外江。酒闌傳碗舞紅裳。都濡春味長。
作者:
宋代
曾巩
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?
鞏頓首再拜,舍人先生:
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼後世之不知,則必銘而見之。或納于廟,或存于墓,一也。苟其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得緻其嚴。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀,則以愧而懼。至于通材達識,義烈節士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為後法。警勸之道,非近乎史,其将安近?