游嵩山十三首 其十一 颍水
游嵩山十三首 其十一 颍水。金朝。杨奂。 邂逅洗耳翁，去饮上流水。此日傥相逢，黄犊应渴死。
[金朝]：
杨奂
[ 金朝 ]
·杨奂的简介
杨奂，又名知章，字焕然，乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世。
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► 杨奂的诗(115篇) 〕
作者：
宋代
周邦彦
桃萼新香梅落后。暗叶藏鸦，苒苒垂亭牖。舞困低迷如著酒。乱丝偏近游人手。
雨过朦胧斜日透。客舍青青，特地添明秀。莫话扬鞭回别首。渭城荒远无交旧。
桃萼新香梅落後。暗葉藏鴉，苒苒垂亭牖。舞困低迷如著酒。亂絲偏近遊人手。
雨過朦胧斜日透。客舍青青，特地添明秀。莫話揚鞭回别首。渭城荒遠無交舊。
作者：
清代
陆霦勋
五年威凤借卑枝，黄纸遥传检紫芝。踠地柳丝迎去马，扑人花片泛离卮。
姓名早动临轩问，剑佩真从列宿移。他日螭坳簪白笔，御香浓染傍丹墀。
五年威鳳借卑枝，黃紙遙傳檢紫芝。踠地柳絲迎去馬，撲人花片泛離卮。
姓名早動臨軒問，劍佩真從列宿移。他日螭坳簪白筆，禦香濃染傍丹墀。
作者：
清代
黄湘南
满林黄叶鸟声稀，渡口微风拂客衣。十幅轻帆天外落，澄江如练一船归。
滿林黃葉鳥聲稀，渡口微風拂客衣。十幅輕帆天外落，澄江如練一船歸。
作者：
明代
王世贞
张祖在河梁，悢悢不忍辞。戢身就一苇，翩翩焉所归。
河水日夜生，原树为之低。乌啼正骚屑，阳雁感仳离。
張祖在河梁，悢悢不忍辭。戢身就一葦，翩翩焉所歸。
河水日夜生，原樹為之低。烏啼正騷屑，陽雁感仳離。
作者：
宋代
黄庭坚
黔中桃李可寻芳。摘茶人自忙。月团犀腌斗圆方。研膏入焙香。
青箬裹，绛纱囊。品高闻外江。酒阑传碗舞红裳。都濡春味长。
黔中桃李可尋芳。摘茶人自忙。月團犀腌鬥圓方。研膏入焙香。
青箬裹，绛紗囊。品高聞外江。酒闌傳碗舞紅裳。都濡春味長。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？