同黄昭素、昭质及两弟夜饮顾升伯斋中
同黄昭素、昭质及两弟夜饮顾升伯斋中。明代。袁宗道。 狭室下帘暖,小窗爱月幽。沈香黏大白,诙语跃平头。花鸟谈吴事,山川叙蜀游。霜光犹可醉,道去即宜浮。
[明代]:
袁宗道
狭室下帘暖,小窗爱月幽。沈香黏大白,诙语跃平头。
花鸟谈吴事,山川叙蜀游。霜光犹可醉,道去即宜浮。
狹室下簾暖,小窗愛月幽。沈香黏大白,诙語躍平頭。
花鳥談吳事,山川叙蜀遊。霜光猶可醉,道去即宜浮。
[ 明代 ]
·袁宗道的简介
(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
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► 袁宗道的诗(209篇) 〕
作者:
清代
袁昶
南戒何缘觅祖峰,山脉潜移天不动。毗沙夜半斮龙耳,掷下西方一礨空。
我行逢秋日,林赤霜垂实。胡僧何年卜居此,天扉微开一线出。
南戒何緣覓祖峰,山脈潛移天不動。毗沙夜半斮龍耳,擲下西方一礨空。
我行逢秋日,林赤霜垂實。胡僧何年蔔居此,天扉微開一線出。
作者:
清代
马之骦
客枕五更尽,禅龛四壁空。梦归天界外,身在佛声中。
山静自移月,江平不动风。迟明理舟楫,前路指飞鸿。
客枕五更盡,禅龛四壁空。夢歸天界外,身在佛聲中。
山靜自移月,江平不動風。遲明理舟楫,前路指飛鴻。
作者:
元代
刘因
善恶苟不应,鬼神昧茫然。是非苟相形,行止千万端。
世路廓悠悠,聊且凭化迁。居常待其尽,任真无所先。
善惡苟不應,鬼神昧茫然。是非苟相形,行止千萬端。
世路廓悠悠,聊且憑化遷。居常待其盡,任真無所先。
作者:
清代
陈维崧
仆何为者,是东吴愁客,最能击筑。记得阿奴年少日,曾直高人品目。
甚矣吾衰,时乎不再,二语那堪读。朱门列戟,此中何限粱肉。
仆何為者,是東吳愁客,最能擊築。記得阿奴年少日,曾直高人品目。
甚矣吾衰,時乎不再,二語那堪讀。朱門列戟,此中何限粱肉。
作者:
明代
杨慎
䬃然风至似兰台,此地那容热客来。姑射风姿冰雪妒,班姬团扇漫多才。
䬃然風至似蘭台,此地那容熱客來。姑射風姿冰雪妒,班姬團扇漫多才。
作者:
唐代
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
河陽軍節度、禦史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注;若驷馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也;若燭照、數計而龜蔔也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師還其疆,農不耕收,财粟殚亡。吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉,其何說之辭?”于是撰書詞,具馬币,蔔日以受使者,求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門内。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于谄言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規。”于是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序雲。