閒行口号
閒行口号。明代。陶益。 寻幽无伴郭边还,世故茫然一笑间。物议非由疏懒得,任从步屐到云山。
[明代]:
陶益
寻幽无伴郭边还,世故茫然一笑间。物议非由疏懒得,任从步屐到云山。
尋幽無伴郭邊還,世故茫然一笑間。物議非由疏懶得,任從步屐到雲山。
[ 明代 ]
·陶益的简介
陶益(一五二○?—一六○○?),字允谦,号练江居士、江门迂客。其祖本为郁林人,附籍新会。明世宗嘉靖三十五年(一五五六)以明经授江西永新训导。读书博学强记,精易通理。尝日集诸生,讲白沙之学于明伦堂;又构樾墩书屋,读书其中。抚按交荐,以目疾辞归,年八十卒。著有《练江子樾墩集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷五、清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。
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► 陶益的诗(347篇) 〕
作者:
宋代
杨万里
故山千里几时回,又见初阳动琯灰。
酒不逢人还易醉,诗如得句偶然来。
故山千裡幾時回,又見初陽動琯灰。
酒不逢人還易醉,詩如得句偶然來。
作者:
明代
张九方
团团峰顶石,作镜自谁何。拭岂须人力,悬常藉女萝。
冷光侵日月,清影映山河。终古无昏蚀,都凭岁月磨。
團團峰頂石,作鏡自誰何。拭豈須人力,懸常藉女蘿。
冷光侵日月,清影映山河。終古無昏蝕,都憑歲月磨。
作者:
元代
乃贤
帝子乘鸾谒紫清,满天风露翠衣轻。閒将十二参差玉,吹向云间作凤鸣。
帝子乘鸾谒紫清,滿天風露翠衣輕。閒将十二參差玉,吹向雲間作鳳鳴。
作者:
宋代
卢炳
阁雨浮云寒尚轻。商量雪意未全成。莫嫌竹外萧然处,忽有幽香透鼻清。
诗兴逸,酒魂醒。主人留客更多情。不辞满引成痴客,且为梅花醉一觥。
閣雨浮雲寒尚輕。商量雪意未全成。莫嫌竹外蕭然處,忽有幽香透鼻清。
詩興逸,酒魂醒。主人留客更多情。不辭滿引成癡客,且為梅花醉一觥。
作者:
宋代
姜夔
篷方底,舟师行歌,徐徐曳之如偃卧榻上,无动摇突兀势,以故得尽情骋望。予欲家焉而未得,作徵招以寄兴。徵招、角招者,政和间,大晟府尝制数十曲,音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云:徵与二变之调,成非流美,故自古少徵调曲也。徵为去母调,如黄钟之徵,以黄钟为线,不用黄钟乃谐。故随唐旧谱,不用母声,琴家无媒调、商调之类。皆徵也,亦皆具母弦而不用。其说详于予所作琴书。然黄钟以林钟为徵,住声於林钟。若不用黄钟声,便自成林钟宫矣。故大晟府徵调兼母声,一句似林钟均,所以当时有落韵之语。予尝使人吹而听之,寄君声于臣民事物之中,清者高而亢,浊者下而遗,万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱并琴弦法而得其意。黄钟徵虽不用母声,亦不可多用变徵蕤宾、变宫庆钟声。若不用黄钟而用蕤宾、应钟,即是林钟宫矣。余十一均徵调傲此。其法可谓善矣。然无清声,只可施之琴瑟,难入燕乐。故燕乐阙徵调,不必补可也。此一曲乃予昔所制,因旧央正宫齐天乐慢前两拍是徵调,故足成之。虽兼用母声,较大晟央为无病矣。此曲依晋史名曰黄钟下微调、角招曰黄钟清角调
潮回却过西陵浦,扁舟仅容居士。去得几何时,黍离离如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟诗思。记忆江南,落帆沙际,此行还是。
篷方底,舟師行歌,徐徐曳之如偃卧榻上,無動搖突兀勢,以故得盡情騁望。予欲家焉而未得,作徵招以寄興。徵招、角招者,政和間,大晟府嘗制數十曲,音節駁矣。予嘗考唐田畸聲律要訣雲:徵與二變之調,成非流美,故自古少徵調曲也。徵為去母調,如黃鐘之徵,以黃鐘為線,不用黃鐘乃諧。故随唐舊譜,不用母聲,琴家無媒調、商調之類。皆徵也,亦皆具母弦而不用。其說詳于予所作琴書。然黃鐘以林鐘為徵,住聲於林鐘。若不用黃鐘聲,便自成林鐘宮矣。故大晟府徵調兼母聲,一句似林鐘均,所以當時有落韻之語。予嘗使人吹而聽之,寄君聲于臣民事物之中,清者高而亢,濁者下而遺,萬寶常所謂宮離而不附者是已。因再三推尋唐譜并琴弦法而得其意。黃鐘徵雖不用母聲,亦不可多用變徵蕤賓、變宮慶鐘聲。若不用黃鐘而用蕤賓、應鐘,即是林鐘宮矣。餘十一均徵調傲此。其法可謂善矣。然無清聲,隻可施之琴瑟,難入燕樂。故燕樂阙徵調,不必補可也。此一曲乃予昔所制,因舊央正宮齊天樂慢前兩拍是徵調,故足成之。雖兼用母聲,較大晟央為無病矣。此曲依晉史名曰黃鐘下微調、角招曰黃鐘清角調
潮回卻過西陵浦,扁舟僅容居士。去得幾何時,黍離離如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟詩思。記憶江南,落帆沙際,此行還是。
作者:
宋代
张元干
坎壈如公莫怨天,谪居端是坐无毡。
时来要自有归路,客散不妨频醉眠。
坎壈如公莫怨天,谪居端是坐無氈。
時來要自有歸路,客散不妨頻醉眠。