成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高
成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高。宋代。苏辙。 少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。为许先师传後世，径从西海集南溟。忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。
[宋代]：
苏辙
少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。
为许先师传後世，径从西海集南溟。
忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。
寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。
少年能講大乘經，法施堂中不出扃。
為許先師傳後世，徑從西海集南溟。
忘身直犯黃茅瘴，滿意初成白塔銘。
寄我淚痕歸萬裡，遙知露滴澗松青。
[ 宋代 ]
·苏辙的简介
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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► 苏辙的诗(1499篇)► 苏辙的名句(7条) 〕
作者：
明代
祝允明
至道极心性，域外有真觉。旷生幸闻脩，瞽辩岂喧较。
万变终不缪，吾自了灭乐。
至道極心性，域外有真覺。曠生幸聞脩，瞽辯豈喧較。
萬變終不缪，吾自了滅樂。
作者：
清代
魏源
楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水为潇，遂以蒸湘为潇湘，而三湘仅存其二矣。予生长三湘，溯洄云水，爰为棹歌三章，以正其失，且寄湖山乡国之思。
楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰資湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。資湘亦名潇湘，今資江發源武岡上遊之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰蕭地。見《寶慶府志》。《水經注》不言潇水，而柳宗元别指永州一水為潇，遂以蒸湘為潇湘，而三湘僅存其二矣。予生長三湘，溯洄雲水，爰為棹歌三章，以正其失，且寄湖山鄉國之思。
作者：
清代
夏孙桐
锦江使节曲江宴，往事休谈春梦婆。庾信暮年犹赋笔，尧夫高致有行窝。
花浓山墅携家看，草绿宬阶曳杖过。吾辈此中同送老，让君娱赏不蹉跎。
錦江使節曲江宴，往事休談春夢婆。庾信暮年猶賦筆，堯夫高緻有行窩。
花濃山墅攜家看，草綠宬階曳杖過。吾輩此中同送老，讓君娛賞不蹉跎。
作者：
宋代
陆游
四十余年学养生，谁知所得亦平平。
体孱不犯寒时出，路湿常寻乾处行。
四十餘年學養生，誰知所得亦平平。
體孱不犯寒時出，路濕常尋乾處行。