送贡侍郎和籴还朝兼柬李治书同年二首 其一
送贡侍郎和籴还朝兼柬李治书同年二首 其一。元代。杨维桢。 南来使者急兵荒，令下吴侬出盖藏。自是酂侯能给饷，从知汲黯可开仓。王师刁斗晨连灶，神女旌旗夜直樯。我有干时书愿上，草茅望阙九天长。
[元代]：
杨维桢
南来使者急兵荒，令下吴侬出盖藏。自是酂侯能给饷，从知汲黯可开仓。
王师刁斗晨连灶，神女旌旗夜直樯。我有干时书愿上，草茅望阙九天长。
南來使者急兵荒，令下吳侬出蓋藏。自是酂侯能給饷，從知汲黯可開倉。
王師刁鬥晨連竈，神女旌旗夜直樯。我有幹時書願上，草茅望阙九天長。
[ 元代 ]
·杨维桢的简介
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
...〔
► 杨维桢的诗(570篇) 〕
作者：
唐代
项斯
开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
经年无越信，终日厌蕃歌。近寺居僧少，春来亦懒过。
開門不成出，麥色遍前坡。自小詩名在，如今白發多。
經年無越信，終日厭蕃歌。近寺居僧少，春來亦懶過。
作者：
元代
马臻
花开空山春，穷幽到绝顶。入寺逢远公，顿觉尘虑屏。
遂作莲社游，把酒酹龙井。万生各有态，得意还自领。
花開空山春，窮幽到絕頂。入寺逢遠公，頓覺塵慮屏。
遂作蓮社遊，把酒酹龍井。萬生各有态，得意還自領。
作者：
元代
梁寅
阆苑仙姑境，祇园珠树林。炎冈焚白玉，净地待黄金。
诗里烟霞色，轩中水月心。高栖忆支遁，遥睇碧山岑。
阆苑仙姑境，祇園珠樹林。炎岡焚白玉，淨地待黃金。
詩裡煙霞色，軒中水月心。高栖憶支遁，遙睇碧山岑。
作者：
清代
梁启超
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在！
欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将來。惟思既往也，故生留戀心；惟思将來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思将來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如别行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路；老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之，國亦宜然。