初夏寄题隆兴寺禅房
初夏寄题隆兴寺禅房。明代。苏志皋。 蒲萄引蔓枣开花，台殿参差日影斜。一客不来双燕语，老僧闲欲晒驾裟。
[明代]：
苏志皋
蒲萄引蔓枣开花，台殿参差日影斜。
一客不来双燕语，老僧闲欲晒驾裟。
蒲萄引蔓棗開花，台殿參差日影斜。
一客不來雙燕語，老僧閑欲曬駕裟。
[ 明代 ]
·苏志皋的简介
苏志皋（1488年－？），字德明，明朝政治人物。顺天府固安县（今河北省固安县）通关厢人。同进士出身。苏志皋为嘉靖十年（1531年）举人，嘉靖十一年（1532年）成林大钦榜三甲进士，授湖广浏阳知县，调任江西进贤县。嘉靖二十九年（1550年），推升雁门等关兵备副使，历任陜西左参政，山西按察使，左布政使。嘉靖三十三年（1554年），推升都察院右佥都御史，巡抚辽东，兼襄助军务。考绩期满，升右副都御史。身后入祀固安乡贤祠。
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► 苏志皋的诗(4篇) 〕
作者：
明代
胡应麟
新安江色近，一曲抱村幽。日暖蘼芜岸，风恬杜若洲。
亭台通鹤径，篱落系渔舟。四百滩头路，将因到子猷。
新安江色近，一曲抱村幽。日暖蘼蕪岸，風恬杜若洲。
亭台通鶴徑，籬落系漁舟。四百灘頭路，将因到子猷。
作者：
宋代
苏轼
代北初辞没马尘，江南来见卧云人。
问禅不契前三语，施佛空留丈六身。
代北初辭沒馬塵，江南來見卧雲人。
問禅不契前三語，施佛空留丈六身。
作者：
宋代
刘攽
盛德终无逸，元功熟间然。启疆神禹绩，著记帝虞年。
桑变旋观海，弓遗杳望天。霸陵无石椁，不改故山川。
盛德終無逸，元功熟間然。啟疆神禹績，著記帝虞年。
桑變旋觀海，弓遺杳望天。霸陵無石椁，不改故山川。
作者：
明代
王夫之
昔闻沧波兴，挂席奖微向。荔棹戒晨征，葑田果迎望。
山尽时远飘，川分故微漾。星河摇碧缀，天气复青荡。
昔聞滄波興，挂席獎微向。荔棹戒晨征，葑田果迎望。
山盡時遠飄，川分故微漾。星河搖碧綴，天氣複青蕩。
作者：
宋代
李处权
寺古天寒杖屦清，閒身合得此閒行。
破烟独鸟惊人去，积雪群峰照眼明。
寺古天寒杖屦清，閒身合得此閒行。
破煙獨鳥驚人去，積雪群峰照眼明。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？