初夏寄题隆兴寺禅房
初夏寄题隆兴寺禅房。明代。苏志皋。 蒲萄引蔓枣开花,台殿参差日影斜。一客不来双燕语,老僧闲欲晒驾裟。
[明代]:
苏志皋
蒲萄引蔓枣开花,台殿参差日影斜。
一客不来双燕语,老僧闲欲晒驾裟。
蒲萄引蔓棗開花,台殿參差日影斜。
一客不來雙燕語,老僧閑欲曬駕裟。
[ 明代 ]
·苏志皋的简介
苏志皋(1488年-?),字德明,明朝政治人物。顺天府固安县(今河北省固安县)通关厢人。同进士出身。苏志皋为嘉靖十年(1531年)举人,嘉靖十一年(1532年)成林大钦榜三甲进士,授湖广浏阳知县,调任江西进贤县。嘉靖二十九年(1550年),推升雁门等关兵备副使,历任陜西左参政,山西按察使,左布政使。嘉靖三十三年(1554年),推升都察院右佥都御史,巡抚辽东,兼襄助军务。考绩期满,升右副都御史。身后入祀固安乡贤祠。
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► 苏志皋的诗(4篇) 〕
作者:
明代
胡应麟
新安江色近,一曲抱村幽。日暖蘼芜岸,风恬杜若洲。
亭台通鹤径,篱落系渔舟。四百滩头路,将因到子猷。
新安江色近,一曲抱村幽。日暖蘼蕪岸,風恬杜若洲。
亭台通鶴徑,籬落系漁舟。四百灘頭路,将因到子猷。
作者:
宋代
苏轼
代北初辞没马尘,江南来见卧云人。
问禅不契前三语,施佛空留丈六身。
代北初辭沒馬塵,江南來見卧雲人。
問禅不契前三語,施佛空留丈六身。
作者:
宋代
刘攽
盛德终无逸,元功熟间然。启疆神禹绩,著记帝虞年。
桑变旋观海,弓遗杳望天。霸陵无石椁,不改故山川。
盛德終無逸,元功熟間然。啟疆神禹績,著記帝虞年。
桑變旋觀海,弓遺杳望天。霸陵無石椁,不改故山川。
作者:
明代
王夫之
昔闻沧波兴,挂席奖微向。荔棹戒晨征,葑田果迎望。
山尽时远飘,川分故微漾。星河摇碧缀,天气复青荡。
昔聞滄波興,挂席獎微向。荔棹戒晨征,葑田果迎望。
山盡時遠飄,川分故微漾。星河搖碧綴,天氣複青蕩。
作者:
宋代
李处权
寺古天寒杖屦清,閒身合得此閒行。
破烟独鸟惊人去,积雪群峰照眼明。
寺古天寒杖屦清,閒身合得此閒行。
破煙獨鳥驚人去,積雪群峰照眼明。
作者:
唐代
柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當纣之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,與之俯仰;晦是谟範,辱于囚奴;昏而無邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙難也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用為聖師。周人得以序彜倫而立大典;故在書曰“以箕子歸作《洪範》”,法授聖也。及封朝鮮,推道訓俗,惟德無陋,惟人無遠,用廣殷祀,俾夷為華,化及民也。率是大道,叢于厥躬,天地變化,我得其正,其大人欤?