探梅

南北间关百战馀，此身宗社许驰驱。可怜功业惟诗在，自决存亡与国俱。

强敌至残犹叹服，皇天无意竟何如。平生心事堪谁诉，漫托他年半纸书。

欲觉闻残雨，伤心夜梦非。波涛吾不死，烽火汝谁依。

患难怜歧路，悲歌仗布衣。风尘何日息，相见有渔矶。

北风万木正苍苍，独占新春第一芳。

调鼎自期终有实，论花天下更无香。

句入西园字字清，葛衣纱帽称閒行。苔侵翠壁应全遍，果熟青林已暗生。

流水断堤人共远，片云孤鸟意俱轻。閒官爱说山中话，为有归田录未成。

碧海沈沈西极远。闲访□□，□□□□□。恰值群仙来阆苑。相将□□□□□。

□□□□谁得见。五彩□□，□□□□□。□□□□□□□。人间几度□□□。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。