次韵君俞瑞香
次韵君俞瑞香。宋代。李之仪。 占尽韶华异众芳，分明绝艳降昭阳。肯同繁杏搀春色，漫道幽兰有国香。大叶尚疑攒处髻，马嵬犹认去时囊。牡丹独赏慈恩句，只解金杯比发妆。
[宋代]：
李之仪
占尽韶华异众芳，分明绝艳降昭阳。肯同繁杏搀春色，漫道幽兰有国香。
大叶尚疑攒处髻，马嵬犹认去时囊。牡丹独赏慈恩句，只解金杯比发妆。
占盡韶華異衆芳，分明絕豔降昭陽。肯同繁杏攙春色，漫道幽蘭有國香。
大葉尚疑攢處髻，馬嵬猶認去時囊。牡丹獨賞慈恩句，隻解金杯比發妝。
[ 宋代 ]
·李之仪的简介
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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► 李之仪的诗(691篇)► 李之仪的名句(6条) 〕
作者：
金朝
元好问
薰风弦上奏。正蛙鸣池沼，莺吟槐柳。龙涎喷金兽。□一番疏雨、梅黄时候。神仙旧友。爱五亭、山明水秀。向□时庆旦，高明富贵，殆由天授。知否风流儒雅，利达丛中，似公稀有。芝兰挺秀。看早晚，定成就。况雪儿佳丽，歌清舞妙，管取天长地久。愿年年预借菖蒲，劝君寿酒。
薰風弦上奏。正蛙鳴池沼，莺吟槐柳。龍涎噴金獸。□一番疏雨、梅黃時候。神仙舊友。愛五亭、山明水秀。向□時慶旦，高明富貴，殆由天授。知否風流儒雅，利達叢中，似公稀有。芝蘭挺秀。看早晚，定成就。況雪兒佳麗，歌清舞妙，管取天長地久。願年年預借菖蒲，勸君壽酒。
作者：
元代
徐贲
故旧相违西复东，登临偶得此时同。钟声响落松阴外，帆影来从海气中。
山鬼洞寒销劫火，石僧龛古闭香风。可怜节届重阳近，斜日秋明万叶红。
故舊相違西複東，登臨偶得此時同。鐘聲響落松陰外，帆影來從海氣中。
山鬼洞寒銷劫火，石僧龛古閉香風。可憐節屆重陽近，斜日秋明萬葉紅。
作者：
元代
周伯琦
宿有周庐候有亭，兴王规制陋西京。日明草色千川碧，云接松林万里平。
宝轸薰风阊阖肃，清台午漏泰阶明。小臣职在论思末，日向庭前验鹊声。
宿有周廬候有亭，興王規制陋西京。日明草色千川碧，雲接松林萬裡平。
寶轸薰風阊阖肅，清台午漏泰階明。小臣職在論思末，日向庭前驗鵲聲。
作者：
宋代
刘克庄
翠袖佳人寒倚竹，素衣仙子昼看花。
村墟忽有殊尤观，茅屋俄成富贵家。
翠袖佳人寒倚竹，素衣仙子晝看花。
村墟忽有殊尤觀，茅屋俄成富貴家。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？