行石林苍莽间颇多幽致有思归隐
行石林苍莽间颇多幽致有思归隐。宋代。释文珦。 离城才一舍，已得近樵渔。秀石云松路，荒篱水竹居。阳坡收早粟，烧地长新蔬。便好为兹隐，吾生不愿余。
[宋代]：
释文珦
离城才一舍，已得近樵渔。
秀石云松路，荒篱水竹居。
阳坡收早粟，烧地长新蔬。
便好为兹隐，吾生不愿余。
離城才一舍，已得近樵漁。
秀石雲松路，荒籬水竹居。
陽坡收早粟，燒地長新蔬。
便好為茲隐，吾生不願餘。
[ 宋代 ]
·释文珦的简介
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
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► 释文珦的诗(717篇) 〕
作者：
唐代
沈佺期
武帝伐昆明，穿池习五兵。水同河汉在，馆有豫章名。
我后光天德，垂衣文教成。黩兵非帝念，劳物岂皇情。
武帝伐昆明，穿池習五兵。水同河漢在，館有豫章名。
我後光天德，垂衣文教成。黩兵非帝念，勞物豈皇情。
作者：
清代
郑孝胥
世人良自浅，非尔独能深。老意趋枯淡，孤踪近郁沈。
方成隔江望，一纵倚楼心。对面谁相识，栖栖未易寻。
世人良自淺，非爾獨能深。老意趨枯淡，孤蹤近郁沈。
方成隔江望，一縱倚樓心。對面誰相識，栖栖未易尋。
作者：
唐代
王翰
兹轩新创古城隈，地僻幽寻客到稀。风引浮岚来几席，鸟拖空翠入檐扉。
长杨拔地青千尺，叠嶂当轩玉四围。单父政平民讼息，时来徙倚弄金徽。
茲軒新創古城隈，地僻幽尋客到稀。風引浮岚來幾席，鳥拖空翠入檐扉。
長楊拔地青千尺，疊嶂當軒玉四圍。單父政平民訟息，時來徙倚弄金徽。
作者：
唐代
李中
性拙才非逸，同心友亦稀。风昏秋病眼，霜湿夜吟衣。
莺谷期犹负，兰陔养不违。吾师惠佳句，胜得楚金归。
性拙才非逸，同心友亦稀。風昏秋病眼，霜濕夜吟衣。
莺谷期猶負，蘭陔養不違。吾師惠佳句，勝得楚金歸。
作者：
清代
刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以緻疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？
賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不雲乎？“好問則裕。”孟子論：“求放心”，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。