行石林苍莽间颇多幽致有思归隐
行石林苍莽间颇多幽致有思归隐。宋代。释文珦。 离城才一舍,已得近樵渔。秀石云松路,荒篱水竹居。阳坡收早粟,烧地长新蔬。便好为兹隐,吾生不愿余。
[宋代]:
释文珦
离城才一舍,已得近樵渔。
秀石云松路,荒篱水竹居。
阳坡收早粟,烧地长新蔬。
便好为兹隐,吾生不愿余。
離城才一舍,已得近樵漁。
秀石雲松路,荒籬水竹居。
陽坡收早粟,燒地長新蔬。
便好為茲隐,吾生不願餘。
[ 宋代 ]
·释文珦的简介
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
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► 释文珦的诗(717篇) 〕
作者:
唐代
沈佺期
武帝伐昆明,穿池习五兵。水同河汉在,馆有豫章名。
我后光天德,垂衣文教成。黩兵非帝念,劳物岂皇情。
武帝伐昆明,穿池習五兵。水同河漢在,館有豫章名。
我後光天德,垂衣文教成。黩兵非帝念,勞物豈皇情。
作者:
清代
郑孝胥
世人良自浅,非尔独能深。老意趋枯淡,孤踪近郁沈。
方成隔江望,一纵倚楼心。对面谁相识,栖栖未易寻。
世人良自淺,非爾獨能深。老意趨枯淡,孤蹤近郁沈。
方成隔江望,一縱倚樓心。對面誰相識,栖栖未易尋。
作者:
唐代
王翰
兹轩新创古城隈,地僻幽寻客到稀。风引浮岚来几席,鸟拖空翠入檐扉。
长杨拔地青千尺,叠嶂当轩玉四围。单父政平民讼息,时来徙倚弄金徽。
茲軒新創古城隈,地僻幽尋客到稀。風引浮岚來幾席,鳥拖空翠入檐扉。
長楊拔地青千尺,疊嶂當軒玉四圍。單父政平民訟息,時來徙倚弄金徽。
作者:
唐代
李中
性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。
性拙才非逸,同心友亦稀。風昏秋病眼,霜濕夜吟衣。
莺谷期猶負,蘭陔養不違。吾師惠佳句,勝得楚金歸。
作者:
清代
刘开
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
君子之學必好問。問與學,相輔而行者也。非學無以緻疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?
賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。不如己者,問焉以求一得,所謂“以能問于不能,以多問于寡”也。等于己者,問焉以資切磋,所謂交相問難,審問而明辨之也。《書》不雲乎?“好問則裕。”孟子論:“求放心”,而并稱曰“學問之道”,學即繼以問也。子思言“尊德性”,而歸于“道問學”,問且先于學也。