题温泉
题温泉。宋代。魏了翁。 庐山一滴水，彫尽诗人肠。道傍有湿泉，恝然如遗忘。浅夫既阁笔，知士亦括囊。或云匪难知，水火互阴阳。水根於天一，至阳所潜藏。所以井生荧，亦有泉如汤。吾尝谓或言，子语未精详。水实含内景，火乃无寒光。水将而不迎，火迎而不将。君看月受日，又验坤含章。吾言与邵语，或可补诗亡。
[宋代]：
魏了翁
庐山一滴水，彫尽诗人肠。
道傍有湿泉，恝然如遗忘。
浅夫既阁笔，知士亦括囊。
或云匪难知，水火互阴阳。
水根於天一，至阳所潜藏。
所以井生荧，亦有泉如汤。
吾尝谓或言，子语未精详。
水实含内景，火乃无寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又验坤含章。
吾言与邵语，或可补诗亡。
廬山一滴水，彫盡詩人腸。
道傍有濕泉，恝然如遺忘。
淺夫既閣筆，知士亦括囊。
或雲匪難知，水火互陰陽。
水根於天一，至陽所潛藏。
所以井生熒，亦有泉如湯。
吾嘗謂或言，子語未精詳。
水實含内景，火乃無寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又驗坤含章。
吾言與邵語，或可補詩亡。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
明代
祝允明
溪林元不择人清，自少人来向此行。若使行人多此处，谢安何必有高情。
溪林元不擇人清，自少人來向此行。若使行人多此處，謝安何必有高情。
作者：
明代
邱云霄
九曲溪头旧结邻，莺花遥度石桥春。孤槎有客时通汉，深谷无人更问秦。
远托江湖忧永夜，虚生贫贱愧同辰。青芝白石聊堪煮，懒向长沮一问津。
九曲溪頭舊結鄰，莺花遙度石橋春。孤槎有客時通漢，深谷無人更問秦。
遠托江湖憂永夜，虛生貧賤愧同辰。青芝白石聊堪煮，懶向長沮一問津。
作者：
唐代
陈羽
江上烟消汉水清，王师大破绿林兵。
干戈用尽人成血，韩信空传壮士名。
江上煙消漢水清，王師大破綠林兵。
幹戈用盡人成血，韓信空傳壯士名。
作者：
明代
庄昶
东南正气撑天地，此卷凭谁更一携。吾子不愁无杜甫，老夫今岂是须溪。
长江直与青天北，老凤孤鸣越水西。每笑低头拜东野，白头今更不胜低。
東南正氣撐天地，此卷憑誰更一攜。吾子不愁無杜甫，老夫今豈是須溪。
長江直與青天北，老鳳孤鳴越水西。每笑低頭拜東野，白頭今更不勝低。
作者：
明代
周光镐
马上三更月，边庭万里秋。清光悬渭曲，星露湿吴钩。
风籁泉声细，天山夜火收。羁愁兼别思，此际转悠悠。
馬上三更月，邊庭萬裡秋。清光懸渭曲，星露濕吳鈎。
風籁泉聲細，天山夜火收。羁愁兼别思，此際轉悠悠。