题温泉
题温泉。宋代。魏了翁。 庐山一滴水，彫尽诗人肠。道傍有湿泉，恝然如遗忘。浅夫既阁笔，知士亦括囊。或云匪难知，水火互阴阳。水根於天一，至阳所潜藏。所以井生荧，亦有泉如汤。吾尝谓或言，子语未精详。水实含内景，火乃无寒光。水将而不迎，火迎而不将。君看月受日，又验坤含章。吾言与邵语，或可补诗亡。
[宋代]：
魏了翁
庐山一滴水，彫尽诗人肠。
道傍有湿泉，恝然如遗忘。
浅夫既阁笔，知士亦括囊。
或云匪难知，水火互阴阳。
水根於天一，至阳所潜藏。
所以井生荧，亦有泉如汤。
吾尝谓或言，子语未精详。
水实含内景，火乃无寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又验坤含章。
吾言与邵语，或可补诗亡。
廬山一滴水，彫盡詩人腸。
道傍有濕泉，恝然如遺忘。
淺夫既閣筆，知士亦括囊。
或雲匪難知，水火互陰陽。
水根於天一，至陽所潛藏。
所以井生熒，亦有泉如湯。
吾嘗謂或言，子語未精詳。
水實含内景，火乃無寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又驗坤含章。
吾言與邵語，或可補詩亡。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
宋代
赵佶
茸母初生忍禁烟，无家对景倍悽然。帝城春色谁为主，遥指乡关涕泪涟。
茸母初生忍禁煙，無家對景倍悽然。帝城春色誰為主，遙指鄉關涕淚漣。
作者：
宋代
蒲寿宬
幽梦初回漏未央，起闻邻笛倍凄凉。
不知何处石崖裂，忽送一声江水长。
幽夢初回漏未央，起聞鄰笛倍凄涼。
不知何處石崖裂，忽送一聲江水長。
作者：
宋代
杨简
夜蚊告教一何奇，妙语都捐是与非。
偏向耳旁呈雅奏，直来面上发深机。
夜蚊告教一何奇，妙語都捐是與非。
偏向耳旁呈雅奏，直來面上發深機。
作者：
明代
黄衷
皇橘醑翁映二毛，春风长日读离骚。老饕意态凭描画，细嚼豚蹄当左螯。
皇橘醑翁映二毛，春風長日讀離騷。老饕意态憑描畫，細嚼豚蹄當左螯。
作者：
宋代
释居简
硖山一关无锁钥，从门入者踏不著。若是行家上上流，肯向那边轻著脚。
泽禅已是失照顾，不觉全身在里许。莫嫌里许寂寥生，记取硖山最初句。
硖山一關無鎖鑰，從門入者踏不著。若是行家上上流，肯向那邊輕著腳。
澤禅已是失照顧，不覺全身在裡許。莫嫌裡許寂寥生，記取硖山最初句。