题温泉
题温泉。宋代。魏了翁。 庐山一滴水，彫尽诗人肠。道傍有湿泉，恝然如遗忘。浅夫既阁笔，知士亦括囊。或云匪难知，水火互阴阳。水根於天一，至阳所潜藏。所以井生荧，亦有泉如汤。吾尝谓或言，子语未精详。水实含内景，火乃无寒光。水将而不迎，火迎而不将。君看月受日，又验坤含章。吾言与邵语，或可补诗亡。
[宋代]：
魏了翁
庐山一滴水，彫尽诗人肠。
道傍有湿泉，恝然如遗忘。
浅夫既阁笔，知士亦括囊。
或云匪难知，水火互阴阳。
水根於天一，至阳所潜藏。
所以井生荧，亦有泉如汤。
吾尝谓或言，子语未精详。
水实含内景，火乃无寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又验坤含章。
吾言与邵语，或可补诗亡。
廬山一滴水，彫盡詩人腸。
道傍有濕泉，恝然如遺忘。
淺夫既閣筆，知士亦括囊。
或雲匪難知，水火互陰陽。
水根於天一，至陽所潛藏。
所以井生熒，亦有泉如湯。
吾嘗謂或言，子語未精詳。
水實含内景，火乃無寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又驗坤含章。
吾言與邵語，或可補詩亡。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
宋代
杨万里
上却篮舆卷却帘，晓寒旋索熟衣添。
孤松已自三千丈，更在仙山第一尖。
上卻籃輿卷卻簾，曉寒旋索熟衣添。
孤松已自三千丈，更在仙山第一尖。
作者：
宋代
郭祥正
病久人情厌，经旬客不来。帘因风力卷，门待月华开。
柳上新蝉咽，城头暮角哀。劳生随物化，孰免葬蒿莱。
病久人情厭，經旬客不來。簾因風力卷，門待月華開。
柳上新蟬咽，城頭暮角哀。勞生随物化，孰免葬蒿萊。
作者：
宋代
释道潜
余生飘泊犹断蓬，讵肯低回附根柢。兹焉得坎谩栖止，一日从风即轻逝。
淮南十月寒未苦，耿耿虚堂属宵外。
餘生飄泊猶斷蓬，讵肯低回附根柢。茲焉得坎謾栖止，一日從風即輕逝。
淮南十月寒未苦，耿耿虛堂屬宵外。
作者：
明代
袁宏道
不独林园胜，居停更可儿。云生卧地石，山压傍墙枝。
字母逢僧转，文心问水知。看君举业好，岐路不须疑。
不獨林園勝，居停更可兒。雲生卧地石，山壓傍牆枝。
字母逢僧轉，文心問水知。看君舉業好，岐路不須疑。
作者：
明代
杨玉香
销尽炉香独掩门，琵琶声断月黄昏。
愁心正恐花相笑，不敢花前拭泪痕。
銷盡爐香獨掩門，琵琶聲斷月黃昏。
愁心正恐花相笑，不敢花前拭淚痕。