题温泉
题温泉。宋代。魏了翁。 庐山一滴水，彫尽诗人肠。道傍有湿泉，恝然如遗忘。浅夫既阁笔，知士亦括囊。或云匪难知，水火互阴阳。水根於天一，至阳所潜藏。所以井生荧，亦有泉如汤。吾尝谓或言，子语未精详。水实含内景，火乃无寒光。水将而不迎，火迎而不将。君看月受日，又验坤含章。吾言与邵语，或可补诗亡。
[宋代]：
魏了翁
庐山一滴水，彫尽诗人肠。
道傍有湿泉，恝然如遗忘。
浅夫既阁笔，知士亦括囊。
或云匪难知，水火互阴阳。
水根於天一，至阳所潜藏。
所以井生荧，亦有泉如汤。
吾尝谓或言，子语未精详。
水实含内景，火乃无寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又验坤含章。
吾言与邵语，或可补诗亡。
廬山一滴水，彫盡詩人腸。
道傍有濕泉，恝然如遺忘。
淺夫既閣筆，知士亦括囊。
或雲匪難知，水火互陰陽。
水根於天一，至陽所潛藏。
所以井生熒，亦有泉如湯。
吾嘗謂或言，子語未精詳。
水實含内景，火乃無寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又驗坤含章。
吾言與邵語，或可補詩亡。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
宋代
王称
六龙晓驾出居庸，万里沙场一扫空。无限山川归奏凯，一时天地为昭融。
六龍曉駕出居庸，萬裡沙場一掃空。無限山川歸奏凱，一時天地為昭融。
作者：
元代
方回
秋风吹古城，乱山绕荒宅。树影日以疏，沼落见萍迹。
客来觞我菊，献酬殆至百。斜照未云夕，草端露已白。
秋風吹古城，亂山繞荒宅。樹影日以疏，沼落見萍迹。
客來觞我菊，獻酬殆至百。斜照未雲夕，草端露已白。
作者：
明代
胡应麟
揽群雄，盗如猬。大圣握符起淮汭，与神为谋蓄锋锐，提三尺剑驱海内。
驱海内，揽群雄。真人出，天下同。四方六合咸景从，如风从虎云从龙。
攬群雄，盜如猬。大聖握符起淮汭，與神為謀蓄鋒銳，提三尺劍驅海内。
驅海内，攬群雄。真人出，天下同。四方六合鹹景從，如風從虎雲從龍。
作者：
宋代
陆游
（左口右父）咀初成药，咿哑半掩扉。
病知身健乐，闲觉宦游非。
（左口右父）咀初成藥，咿啞半掩扉。
病知身健樂，閑覺宦遊非。