题温泉
题温泉。宋代。魏了翁。 庐山一滴水,彫尽诗人肠。道傍有湿泉,恝然如遗忘。浅夫既阁笔,知士亦括囊。或云匪难知,水火互阴阳。水根於天一,至阳所潜藏。所以井生荧,亦有泉如汤。吾尝谓或言,子语未精详。水实含内景,火乃无寒光。水将而不迎,火迎而不将。君看月受日,又验坤含章。吾言与邵语,或可补诗亡。
[宋代]:
魏了翁
庐山一滴水,彫尽诗人肠。
道傍有湿泉,恝然如遗忘。
浅夫既阁笔,知士亦括囊。
或云匪难知,水火互阴阳。
水根於天一,至阳所潜藏。
所以井生荧,亦有泉如汤。
吾尝谓或言,子语未精详。
水实含内景,火乃无寒光。
水将而不迎,火迎而不将。
君看月受日,又验坤含章。
吾言与邵语,或可补诗亡。
廬山一滴水,彫盡詩人腸。
道傍有濕泉,恝然如遺忘。
淺夫既閣筆,知士亦括囊。
或雲匪難知,水火互陰陽。
水根於天一,至陽所潛藏。
所以井生熒,亦有泉如湯。
吾嘗謂或言,子語未精詳。
水實含内景,火乃無寒光。
水将而不迎,火迎而不将。
君看月受日,又驗坤含章。
吾言與邵語,或可補詩亡。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者:
宋代
王称
六龙晓驾出居庸,万里沙场一扫空。无限山川归奏凯,一时天地为昭融。
六龍曉駕出居庸,萬裡沙場一掃空。無限山川歸奏凱,一時天地為昭融。
作者:
元代
方回
秋风吹古城,乱山绕荒宅。树影日以疏,沼落见萍迹。
客来觞我菊,献酬殆至百。斜照未云夕,草端露已白。
秋風吹古城,亂山繞荒宅。樹影日以疏,沼落見萍迹。
客來觞我菊,獻酬殆至百。斜照未雲夕,草端露已白。
作者:
明代
胡应麟
揽群雄,盗如猬。大圣握符起淮汭,与神为谋蓄锋锐,提三尺剑驱海内。
驱海内,揽群雄。真人出,天下同。四方六合咸景从,如风从虎云从龙。
攬群雄,盜如猬。大聖握符起淮汭,與神為謀蓄鋒銳,提三尺劍驅海内。
驅海内,攬群雄。真人出,天下同。四方六合鹹景從,如風從虎雲從龍。
作者:
宋代
陆游
(左口右父)咀初成药,咿哑半掩扉。
病知身健乐,闲觉宦游非。
(左口右父)咀初成藥,咿啞半掩扉。
病知身健樂,閑覺宦遊非。