题温泉
题温泉。宋代。魏了翁。 庐山一滴水，彫尽诗人肠。道傍有湿泉，恝然如遗忘。浅夫既阁笔，知士亦括囊。或云匪难知，水火互阴阳。水根於天一，至阳所潜藏。所以井生荧，亦有泉如汤。吾尝谓或言，子语未精详。水实含内景，火乃无寒光。水将而不迎，火迎而不将。君看月受日，又验坤含章。吾言与邵语，或可补诗亡。
[宋代]：
魏了翁
庐山一滴水，彫尽诗人肠。
道傍有湿泉，恝然如遗忘。
浅夫既阁笔，知士亦括囊。
或云匪难知，水火互阴阳。
水根於天一，至阳所潜藏。
所以井生荧，亦有泉如汤。
吾尝谓或言，子语未精详。
水实含内景，火乃无寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又验坤含章。
吾言与邵语，或可补诗亡。
廬山一滴水，彫盡詩人腸。
道傍有濕泉，恝然如遺忘。
淺夫既閣筆，知士亦括囊。
或雲匪難知，水火互陰陽。
水根於天一，至陽所潛藏。
所以井生熒，亦有泉如湯。
吾嘗謂或言，子語未精詳。
水實含内景，火乃無寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又驗坤含章。
吾言與邵語，或可補詩亡。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
宋代
耶律铸
到底总输开口笑，未妨教效捧心颦。壶中日月杯中酒，只属莺花旧主人。
到底總輸開口笑，未妨教效捧心颦。壺中日月杯中酒，隻屬莺花舊主人。
作者：
明代
梁有誉
岐路苍茫惊把袂，问余何事楚天来。倦游客似相如病，奉使人疑博望才。
海内风烟虚倚剑，江中秋色独登台。沧洲后夜瞻银汉，缥缈仙槎北斗回。
岐路蒼茫驚把袂，問餘何事楚天來。倦遊客似相如病，奉使人疑博望才。
海内風煙虛倚劍，江中秋色獨登台。滄洲後夜瞻銀漢，缥缈仙槎北鬥回。
作者：
金朝
李庭
枯木扶疏夹道傍，野梅倒影浸寒塘。
朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。
枯木扶疏夾道傍，野梅倒影浸寒塘。
朝陽不到溪灣處，留得橫橋一闆霜。
作者：
金朝
王若虚
空囊无一钱，羸躯兼百疾。况味何萧条，生意浑欲失。
清晨问喧呼，亲旧作生日。我初未免俗，随分略脩饰。
空囊無一錢，羸軀兼百疾。況味何蕭條，生意渾欲失。
清晨問喧呼，親舊作生日。我初未免俗，随分略脩飾。