题温泉
题温泉。宋代。魏了翁。 庐山一滴水，彫尽诗人肠。道傍有湿泉，恝然如遗忘。浅夫既阁笔，知士亦括囊。或云匪难知，水火互阴阳。水根於天一，至阳所潜藏。所以井生荧，亦有泉如汤。吾尝谓或言，子语未精详。水实含内景，火乃无寒光。水将而不迎，火迎而不将。君看月受日，又验坤含章。吾言与邵语，或可补诗亡。
[宋代]：
魏了翁
庐山一滴水，彫尽诗人肠。
道傍有湿泉，恝然如遗忘。
浅夫既阁笔，知士亦括囊。
或云匪难知，水火互阴阳。
水根於天一，至阳所潜藏。
所以井生荧，亦有泉如汤。
吾尝谓或言，子语未精详。
水实含内景，火乃无寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又验坤含章。
吾言与邵语，或可补诗亡。
廬山一滴水，彫盡詩人腸。
道傍有濕泉，恝然如遺忘。
淺夫既閣筆，知士亦括囊。
或雲匪難知，水火互陰陽。
水根於天一，至陽所潛藏。
所以井生熒，亦有泉如湯。
吾嘗謂或言，子語未精詳。
水實含内景，火乃無寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又驗坤含章。
吾言與邵語，或可補詩亡。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
清代
刘鹗
瑟瑟秋风吹客衣，夜凉如水曷胜悲？早知多难有今日，何得长贫似昔时？
华屋凄凉芳草合，黄金散尽壮颜衰。妻孥流转无消息，幸赖纲维有故知。
瑟瑟秋風吹客衣，夜涼如水曷勝悲？早知多難有今日，何得長貧似昔時？
華屋凄涼芳草合，黃金散盡壯顔衰。妻孥流轉無消息，幸賴綱維有故知。
作者：
清代
施景琛
岚翠无端落酒杯，隔帘人影费疑猜。骊歌宛转行将别，蝶梦依稀唤欲回。
竹院似逢僧共话，蓬门半为我频开。桃花莫怨东风老，前度刘郎感又来。
岚翠無端落酒杯，隔簾人影費疑猜。骊歌宛轉行将别，蝶夢依稀喚欲回。
竹院似逢僧共話，蓬門半為我頻開。桃花莫怨東風老，前度劉郎感又來。
作者：
清代
陈维崧
梵客有言，悲哉气也，君家原不宜秋。况帆停江上，人倚楼头。
菊英亦管人离别，赛柳绵、打块成毬。那堪筵畔，轻敲檀板，缓节秦讴。
梵客有言，悲哉氣也，君家原不宜秋。況帆停江上，人倚樓頭。
菊英亦管人離别，賽柳綿、打塊成毬。那堪筵畔，輕敲檀闆，緩節秦讴。