题温泉
题温泉。宋代。魏了翁。 庐山一滴水，彫尽诗人肠。道傍有湿泉，恝然如遗忘。浅夫既阁笔，知士亦括囊。或云匪难知，水火互阴阳。水根於天一，至阳所潜藏。所以井生荧，亦有泉如汤。吾尝谓或言，子语未精详。水实含内景，火乃无寒光。水将而不迎，火迎而不将。君看月受日，又验坤含章。吾言与邵语，或可补诗亡。
[宋代]：
魏了翁
庐山一滴水，彫尽诗人肠。
道傍有湿泉，恝然如遗忘。
浅夫既阁笔，知士亦括囊。
或云匪难知，水火互阴阳。
水根於天一，至阳所潜藏。
所以井生荧，亦有泉如汤。
吾尝谓或言，子语未精详。
水实含内景，火乃无寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又验坤含章。
吾言与邵语，或可补诗亡。
廬山一滴水，彫盡詩人腸。
道傍有濕泉，恝然如遺忘。
淺夫既閣筆，知士亦括囊。
或雲匪難知，水火互陰陽。
水根於天一，至陽所潛藏。
所以井生熒，亦有泉如湯。
吾嘗謂或言，子語未精詳。
水實含内景，火乃無寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又驗坤含章。
吾言與邵語，或可補詩亡。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
宋代
黄彦平
山北山南烟霭横，破烟啼鸟已催耕。
能来夜雨连床语，大似春风不世情。
山北山南煙霭橫，破煙啼鳥已催耕。
能來夜雨連床語，大似春風不世情。
作者：
宋代
司马光
万木含凉雨，驱马有馀清。长街带短芜，旧潦骈新蓱。
高斋彼谁居，雅尚推名卿。污亭虽地卑，蹑屐未妨行。
萬木含涼雨，驅馬有馀清。長街帶短蕪，舊潦骈新蓱。
高齋彼誰居，雅尚推名卿。污亭雖地卑，蹑屐未妨行。
作者：
明代
王世贞
千山立马送斜晖，平楚苍然色渐微。最是东南欲尽处，黏天一点白云飞。
千山立馬送斜晖，平楚蒼然色漸微。最是東南欲盡處，黏天一點白雲飛。
作者：
宋代
赵汝腾
英英直气验操存，夜夜群书日灌园。
嫩不到城三十载，老犹落笔数千言。
英英直氣驗操存，夜夜群書日灌園。
嫩不到城三十載，老猶落筆數千言。
作者：
宋代
释了元
打睡禅和万万千，梦中趋利走如烟。劝君打快修禅定，老境如蚕已再眠。
打睡禅和萬萬千，夢中趨利走如煙。勸君打快修禅定，老境如蠶已再眠。