水调歌头 示众无分彼此
水调歌头 示众无分彼此。元代。李道纯。 道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
[元代]：
李道纯
道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
道釋儒三教，名殊理不殊。參禅窮理，隻要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻辏，宿疾普消除。屋舍既堅固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采将坎有補離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達一切相，赤子出神廬。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
宋代
孙惟信
饭熟羹香客寐残，秦村山水树阴寒。
古今一样邯郸枕，觉后方才做梦看。
飯熟羹香客寐殘，秦村山水樹陰寒。
古今一樣邯鄲枕，覺後方才做夢看。
作者：
明代
文徵明
扁舟北上又新除，别我吴门意有馀。岂谓间关䰟独返，伤心空读寄来书。
扁舟北上又新除，别我吳門意有馀。豈謂間關䰟獨返，傷心空讀寄來書。
作者：
清代
王士禄
河满不堪临别听。别酒醉来容易醒。持侬只问几时来，频揽镜。
怜光景。此意料君能暗省。
河滿不堪臨别聽。别酒醉來容易醒。持侬隻問幾時來，頻攬鏡。
憐光景。此意料君能暗省。
作者：
元代
龚璛
偃蹇淮山隐，离骚楚国清。玉簪凝思冷，香墨扫秋横。
一水空明净，三花色界轻。人间较多品，于此已忘情。
偃蹇淮山隐，離騷楚國清。玉簪凝思冷，香墨掃秋橫。
一水空明淨，三花色界輕。人間較多品，于此已忘情。
作者：
清代
乌竹芳
云根结就已多年，质染烟霞早得天。出涧虹霓精气聚，沈渊珊网宝辉连。
移来席上原生色，产在海滨妙自然。肇锡嘉名文运启，澎瀛钟毓遇前贤。
雲根結就已多年，質染煙霞早得天。出澗虹霓精氣聚，沈淵珊網寶輝連。
移來席上原生色，産在海濱妙自然。肇錫嘉名文運啟，澎瀛鐘毓遇前賢。
作者：
宋代
洪迈
閒官屋舍如幽栖，寒苦余业偿盐虀。
忽闻鹊声作破竹，尺书入手谁所齎。
閒官屋舍如幽栖，寒苦餘業償鹽虀。
忽聞鵲聲作破竹，尺書入手誰所齎。