水调歌头 示众无分彼此
水调歌头 示众无分彼此。元代。李道纯。 道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
[元代]：
李道纯
道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
道釋儒三教，名殊理不殊。參禅窮理，隻要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻辏，宿疾普消除。屋舍既堅固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采将坎有補離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達一切相，赤子出神廬。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
明代
韩日缵
为问朝衣夜向晨，王程留滞动经旬。人间添线怜贫女，天上传餐赐近臣。
预遣荔生能应节，即防柳弱欲偷春。应知晴日无云物，肃望分明见北辰。
為問朝衣夜向晨，王程留滞動經旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預遣荔生能應節，即防柳弱欲偷春。應知晴日無雲物，肅望分明見北辰。
作者：
宋代
龙辅
莲房新摘袖中携，剖寄青青子数枚。
若识心头最清净，莫嫌根脚本污泥。
蓮房新摘袖中攜，剖寄青青子數枚。
若識心頭最清淨，莫嫌根腳本污泥。
作者：
明代
倪谦
兆协文明夏始芳，昔贤何乃视为常。凤池培得千金种，鳌禁堆成百宝妆。
近侍曾闻亚姚魏，品题今喜赖苏黄。调高春雪知难和，引兴还须釂巨觞。
兆協文明夏始芳，昔賢何乃視為常。鳳池培得千金種，鳌禁堆成百寶妝。
近侍曾聞亞姚魏，品題今喜賴蘇黃。調高春雪知難和，引興還須釂巨觞。
作者：
清代
包兰瑛
秋镫耿遥夜，下帘听疏雨。一卷《放翁集》，古秀照眉宇。
平易似香山，忠爱匹老杜。石湖帅两川，先生居幕府。
秋镫耿遙夜，下簾聽疏雨。一卷《放翁集》，古秀照眉宇。
平易似香山，忠愛匹老杜。石湖帥兩川，先生居幕府。
作者：
明代
袁宏道
百晤百回新，肝肠绝少尘。未言先侧耳，每笑必伤神。
落翠沾行帢，空罂惑醉人。石潭清到底，信手出纤鳞。
百晤百回新，肝腸絕少塵。未言先側耳，每笑必傷神。
落翠沾行帢，空罂惑醉人。石潭清到底，信手出纖鱗。