水调歌头 示众无分彼此
水调歌头 示众无分彼此。元代。李道纯。 道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
[元代]：
李道纯
道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
道釋儒三教，名殊理不殊。參禅窮理，隻要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻辏，宿疾普消除。屋舍既堅固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采将坎有補離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達一切相，赤子出神廬。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
明代
王彦泓
回首燕台浪寄闻，博山相约许湔裙。投符求辨驱红豆，倚醉犹能乞紫云。
甘果掷来还并剖，名香窃去更同熏。市门妒女重相羡，不悔从前刺绣文。
回首燕台浪寄聞，博山相約許湔裙。投符求辨驅紅豆，倚醉猶能乞紫雲。
甘果擲來還并剖，名香竊去更同熏。市門妒女重相羨，不悔從前刺繡文。
作者：
宋代
鲁有开
昔日狂奴向此来，爱垂芳饵上崔嵬。乡人不识钓台意，空指山头是钓台。
昔日狂奴向此來，愛垂芳餌上崔嵬。鄉人不識釣台意，空指山頭是釣台。
作者：
清代
黄景仁
桂堂寂寂漏声迟，一种秋怀两地知。羡尔女牛逢隔岁，为谁风露立多时。
心如莲子常含苦，愁似春蚕未断丝。判逐幽兰共颓化，此生无分了相思。
桂堂寂寂漏聲遲，一種秋懷兩地知。羨爾女牛逢隔歲，為誰風露立多時。
心如蓮子常含苦，愁似春蠶未斷絲。判逐幽蘭共頹化，此生無分了相思。
作者：
清代
陈维崧
碧苔纸，更用成都，粉水桃浪砑。斗松绫纤腻，韭花字格，閒吟閒写。
恰翠承朱亚。澄心纸镇铜台瓦。孝穆管，争愿化作，珊瑚为架。
碧苔紙，更用成都，粉水桃浪砑。鬥松绫纖膩，韭花字格，閒吟閒寫。
恰翠承朱亞。澄心紙鎮銅台瓦。孝穆管，争願化作，珊瑚為架。
作者：
明代
汪洋
衣影凭轩，扶灯阅镜，清辉冷照何世。霜街流脆叶，扑危壁纷纷飞矢。
秋魂过骑。更摘取黄花，空传歌吹。暝如纸。闭门凝想，万星持慧。
衣影憑軒，扶燈閱鏡，清輝冷照何世。霜街流脆葉，撲危壁紛紛飛矢。
秋魂過騎。更摘取黃花，空傳歌吹。暝如紙。閉門凝想，萬星持慧。