水调歌头 示众无分彼此
水调歌头 示众无分彼此。元代。李道纯。 道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
[元代]：
李道纯
道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
道釋儒三教，名殊理不殊。參禅窮理，隻要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻辏，宿疾普消除。屋舍既堅固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采将坎有補離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達一切相，赤子出神廬。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
宋代
葛天民
时俗常谈已断霜，雨寒翻著絮衣裳。
花枝照眼堂堂去，茗碗关心故故香。
時俗常談已斷霜，雨寒翻著絮衣裳。
花枝照眼堂堂去，茗碗關心故故香。
作者：
明代
苏福
破镜三分去二分，看来惟有一分存。嫦娥妆饰何堪比，想是梳妆半叶痕。
破鏡三分去二分，看來惟有一分存。嫦娥妝飾何堪比，想是梳妝半葉痕。
作者：
明代
陈吾德
霜节西征白日寒，送君先著惠文冠。邺人终识河渠使，蜀地今还陆海看。
三峡星辰连楚甸，五云东北是长安。登朝早晚书应寄，莫道衡阳雁到难。
霜節西征白日寒，送君先著惠文冠。邺人終識河渠使，蜀地今還陸海看。
三峽星辰連楚甸，五雲東北是長安。登朝早晚書應寄，莫道衡陽雁到難。
作者：
唐代
王建
叹息复叹息，园中有枣行人食。贫家女为富家织。
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断，续来续去心肠烂。
歎息複歎息，園中有棗行人食。貧家女為富家織。
翁母隔牆不得力。水寒手澀絲脆斷，續來續去心腸爛。
作者：
明代
曹溶
我友今安在，江村积潦深。苦吟过百战，高枕获初心。
夙约花筹冷，闲愁戌管阴。定知游辙倦，鸡黍或相寻。
我友今安在，江村積潦深。苦吟過百戰，高枕獲初心。
夙約花籌冷，閑愁戌管陰。定知遊轍倦，雞黍或相尋。