水调歌头 示众无分彼此
水调歌头 示众无分彼此。元代。李道纯。 道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
[元代]：
李道纯
道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
道釋儒三教，名殊理不殊。參禅窮理，隻要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻辏，宿疾普消除。屋舍既堅固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采将坎有補離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達一切相，赤子出神廬。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
明代
释函可
莫言山里绝无朋，渐住云间几处僧。八岁沙弥头带笠，驱牛一直上高层。
莫言山裡絕無朋，漸住雲間幾處僧。八歲沙彌頭帶笠，驅牛一直上高層。
作者：
明代
释函可
稽首华台大法王，年来孤锡指何方。不才弟子今犹在，却向关东雪瓣香。
稽首華台大法王，年來孤錫指何方。不才弟子今猶在，卻向關東雪瓣香。
作者：
清代
张坦
北邙望不极，漭漭水烟平。让岳峰难矗，支河势自横。
夕阳荒草树，乱冢尽公卿。但进一杯酒，何须身后名。
北邙望不極，漭漭水煙平。讓嶽峰難矗，支河勢自橫。
夕陽荒草樹，亂冢盡公卿。但進一杯酒，何須身後名。
作者：
金朝
马钰
独自固。修园圃。踏畦踏垅，即非行步。把玉炉、倒卷灵波，又何曾手举。浇灌频，芽甲吐。渐渐馨香，满园堪睹。蕊珠宫、迸出霞光，效神
獨自固。修園圃。踏畦踏垅，即非行步。把玉爐、倒卷靈波，又何曾手舉。澆灌頻，芽甲吐。漸漸馨香，滿園堪睹。蕊珠宮、迸出霞光，效神
作者：
明代
唐顺之
宿生荤血病来消，扫室焚香意自超。坐与蜻蜓俱歇午，吟随蟋蟀共鸣宵。
看云种放终疏散，嗜酒杨雄只寂寥。已觉闭关成僻性，公车□处欲相招。
宿生葷血病來消，掃室焚香意自超。坐與蜻蜓俱歇午，吟随蟋蟀共鳴宵。
看雲種放終疏散，嗜酒楊雄隻寂寥。已覺閉關成僻性，公車□處欲相招。
作者：
明代
唐顺之
樗散无能任醉昏，萧然带索掩衡门。荒庭久巳无綦履，上客何期共酒尊。
筹国赖君三寸舌，著书强我五千言。拥衾相对浑忘寝，弦月微微上远村。
樗散無能任醉昏，蕭然帶索掩衡門。荒庭久巳無綦履，上客何期共酒尊。
籌國賴君三寸舌，著書強我五千言。擁衾相對渾忘寝，弦月微微上遠村。