水调歌头 赠张蒙庵
水调歌头 赠张蒙庵。元代。李道纯。 雷在地中复，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虚守静，便见无中妙有，九穷一齐通。直下承当去，个是主人公。莫着无，莫着有，莫着空。疑团打就，只今突出妙高峰。拨置纷纷外境，收拾灵灵底个，生化了无穷。毕竟作么道，日向岭东红。
[元代]：
李道纯
雷在地中复，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虚守静，便见无中妙有，九穷一齐通。直下承当去，个是主人公。莫着无，莫着有，莫着空。疑团打就，只今突出妙高峰。拨置纷纷外境，收拾灵灵底个，生化了无穷。毕竟作么道，日向岭东红。
雷在地中複，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虛守靜，便見無中妙有，九窮一齊通。直下承當去，個是主人公。莫着無，莫着有，莫着空。疑團打就，隻今突出妙高峰。撥置紛紛外境，收拾靈靈底個，生化了無窮。畢竟作麼道，日向嶺東紅。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
唐代
卢肇
阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
不得职田饥欲死，儿侬何事打春牛。
陽和未解逐民憂，雪滿群山對白頭。
不得職田饑欲死，兒侬何事打春牛。
作者：
近现代
周采泉
风前短烛更难支，偶有回光返照时。仙梦欲圆旋远引，劳生己倦欲长辞。
平生积习耽三好，暗室无欺守四知。来去自如真洒脱，不须挥涕读遗诗。
風前短燭更難支，偶有回光返照時。仙夢欲圓旋遠引，勞生己倦欲長辭。
平生積習耽三好，暗室無欺守四知。來去自如真灑脫，不須揮涕讀遺詩。
作者：
宋代
陈著
古俗流传重岁新，交相来往笃亲亲。
外家在望无十里，内表如今能几人。
古俗流傳重歲新，交相來往笃親親。
外家在望無十裡，内表如今能幾人。
作者：
两汉
佚名
昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣。熟视之，乃鹜也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。
昔皖南有一農婦，于河邊拾薪，微聞禽聲，似哀鳴。熟視之，乃鹜也。婦就之，見其兩翅血迹斑斑，疑其受創也。婦奉之歸，治之旬日，創愈。臨去，頻頻颔之，似謝。月餘，有鹜數十來農婦園中栖，且日産蛋甚多。婦不忍市之，即孵，得雛成群。二年，農婦家小裕焉，蓋創鹜之報也。