镜中灯 其一
镜中灯 其一。元代。李道纯。 宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。
[元代]:
李道纯
宝镜本无相,传灯发慧光。真如元莹净,法体本莹煌。
金鼎烧真火,华池浴太阳。个中端的意,元不离中黄。
寶鏡本無相,傳燈發慧光。真如元瑩淨,法體本瑩煌。
金鼎燒真火,華池浴太陽。個中端的意,元不離中黃。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
...〔
► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者:
明代
顾清
不寐起中夜,钩帘坐前楹。傍见松桂影,仰看江月生。
银河正无翳,万里亘天横。晶光动左右,四闼晃虚明。
不寐起中夜,鈎簾坐前楹。傍見松桂影,仰看江月生。
銀河正無翳,萬裡亘天橫。晶光動左右,四闼晃虛明。
作者:
元代
范梈
却欲东郊去,还寻北渚来。江翻垂木动,风过杂花回。
馗道迷朱毂,虚空见紫台。世氛浑不奈,忆得是蓬莱。
卻欲東郊去,還尋北渚來。江翻垂木動,風過雜花回。
馗道迷朱毂,虛空見紫台。世氛渾不奈,憶得是蓬萊。
作者:
明代
钟芳
双亲淮水隔东吴,千里来娱望眼孤。金缕侑觞称上寿,玉楼撰记促妖符。
香遗深院三秋桂,声咽平林半夜乌。泉壤不须长抱恨,联翩绳武看群雏。
雙親淮水隔東吳,千裡來娛望眼孤。金縷侑觞稱上壽,玉樓撰記促妖符。
香遺深院三秋桂,聲咽平林半夜烏。泉壤不須長抱恨,聯翩繩武看群雛。
作者:
明代
朱诚泳
梦里春光去几时,天香开到桂花枝。姮娥已悔花前舞,对镜何心学画眉。
夢裡春光去幾時,天香開到桂花枝。姮娥已悔花前舞,對鏡何心學畫眉。
作者:
明代
归有光
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视,无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭堦寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。(堦寂寂一作:阶寂寂)
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:”某所,而母立于兹。”妪又曰:”汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:”吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:”吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
項脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視,無可置者。又北向,不能得日,日過午已昏。餘稍為修葺,使不上漏。前辟四窗,垣牆周庭,以當南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時欄楯,亦遂增勝。借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籁有聲;而庭堦寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜,明月半牆,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。(堦寂寂一作:階寂寂)
然餘居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨,内外多置小門,牆往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞栖于廳。庭中始為籬,已為牆,凡再變矣。家有老妪,嘗居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。妪每謂餘曰:”某所,而母立于茲。”妪又曰:”汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從闆外相為應答。”語未畢,餘泣,妪亦泣。餘自束發,讀書軒中,一日,大母過餘曰:”吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手阖門,自語曰:”吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德間執此以朝,他日汝當用之!”瞻顧遺迹,如在昨日,令人長号不自禁。