沁园春·叉手者谁
沁园春·叉手者谁。元代。李道纯。 叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
[元代]：
李道纯
叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。隻這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙隻在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
宋代
袁燮
后学寡师承，私知妄穿凿。缅怀东莱公，天才负超卓。
英词粲星斗，伟量包海岳。宽平复谨严，精密更恢廓。
後學寡師承，私知妄穿鑿。緬懷東萊公，天才負超卓。
英詞粲星鬥，偉量包海嶽。寬平複謹嚴，精密更恢廓。
作者：
宋代
傅自修
小斋斗大四壁立，只著匡床与瓦炉。不涉语言君识否，莫从门外著工夫。
小齋鬥大四壁立，隻著匡床與瓦爐。不涉語言君識否，莫從門外著工夫。
作者：
唐代
白居易
碧天忽已高，白日犹未短。玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。
张翰一杯酣，嵇康终日懒。尘中足忧累，云外多疏散。
碧天忽已高，白日猶未短。玲珑曉樓閣，清脆秋絲管。
張翰一杯酣，嵇康終日懶。塵中足憂累，雲外多疏散。
作者：
清代
法式善
故人名风雨，寂寞小西涯。阶上又春草，水边空暮霞。
却烦寄书雁，一讯隔城北。廿载禅栖客，重来坐日斜。
故人名風雨，寂寞小西涯。階上又春草，水邊空暮霞。
卻煩寄書雁，一訊隔城北。廿載禅栖客，重來坐日斜。
作者：
宋代
葛胜仲
只恐夜深花睡去。火照红妆，满意留宾住。凤烛千枝花四顾。消愁更待寻何处。
汉苑红光非浪语。栖静亭前，都是珊瑚树。便请催尊鸣酹鼓。明朝风恶飘红雨。
隻恐夜深花睡去。火照紅妝，滿意留賓住。鳳燭千枝花四顧。消愁更待尋何處。
漢苑紅光非浪語。栖靜亭前，都是珊瑚樹。便請催尊鳴酹鼓。明朝風惡飄紅雨。