沁园春·叉手者谁
沁园春·叉手者谁。元代。李道纯。 叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
[元代]：
李道纯
叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。隻這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙隻在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
清代
林材
春明锦绣杏花天，十里香风阡陌连。昨夜雨声鸣落叶，晓来蓑笠满桑田。
春明錦繡杏花天，十裡香風阡陌連。昨夜雨聲鳴落葉，曉來蓑笠滿桑田。
作者：
唐代
全祖望
驹隙难将岁序留，相看霜鬓各盈头。益公为待明农日，重约诚斋共唱酬。
駒隙難将歲序留，相看霜鬓各盈頭。益公為待明農日，重約誠齋共唱酬。
作者：
清代
陈恭尹
去年梅花开，君逾梅岭来。今年菊花节，君归理兰枻。
天涯客久愿君归，却惜君归即成别。南山有鸟北张罗，人生知己安能多。
去年梅花開，君逾梅嶺來。今年菊花節，君歸理蘭枻。
天涯客久願君歸，卻惜君歸即成别。南山有鳥北張羅，人生知己安能多。
作者：
明代
唐之淳
前月公使还，送之聊城东。今日公使出，遇之秦梁洪。
公如虬与龙，来往无定踪。我如萍与蓬，流转何终穷。
前月公使還，送之聊城東。今日公使出，遇之秦梁洪。
公如虬與龍，來往無定蹤。我如萍與蓬，流轉何終窮。
作者：
明代
郭之奇
各有性情，倚立坐行。高深得手，黑白分枰。山川满目，今古纵横。
跃渊鱼在，在阴鹤鸣。马宜芳草，人乐群英。瀛洲胜迹，始唐迄明。
各有性情，倚立坐行。高深得手，黑白分枰。山川滿目，今古縱橫。
躍淵魚在，在陰鶴鳴。馬宜芳草，人樂群英。瀛洲勝迹，始唐迄明。
作者：
宋代
严粲
唤起吹松火，开门问带嗔。随行曾有米，同伴几何人。
乱秆铺添荐，残篱拾作薪。夜寒难得酒，烦扣隔山邻。
喚起吹松火，開門問帶嗔。随行曾有米，同伴幾何人。
亂稈鋪添薦，殘籬拾作薪。夜寒難得酒，煩扣隔山鄰。