沁园春·叉手者谁
沁园春·叉手者谁。元代。李道纯。 叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
[元代]：
李道纯
叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。隻這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙隻在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
宋代
商倚
昔年此日故园东，烂醉牛山到暮钟。已往光阴那再得，如今羁旅又重逢。
渊明把菊情虽厚，子美登台愿莫从。且看群书攲枕卧，病多仍负酒杯浓。
昔年此日故園東，爛醉牛山到暮鐘。已往光陰那再得，如今羁旅又重逢。
淵明把菊情雖厚，子美登台願莫從。且看群書攲枕卧，病多仍負酒杯濃。
作者：
近现代
陈仁德
尖峰万仞刺苍天，积雪茫茫不计年。信马穿林云里去，回头一笑若神仙。
尖峰萬仞刺蒼天，積雪茫茫不計年。信馬穿林雲裡去，回頭一笑若神仙。
作者：
宋代
林季仲
松竹森森灏气生，一帘疏雨故人情。
扁舟还载离愁去，不见西城刘叔明。
松竹森森灏氣生，一簾疏雨故人情。
扁舟還載離愁去，不見西城劉叔明。
作者：
元代
成廷圭
五马既秣车载脂，上堂欲别还迟迟。拜家已得阿母喜，还郡即慰邦人思。
几年东阁旧倾盖，今日西湖谁赋诗。野翁惭无一字补，辄敢笼鹅临墨池。
五馬既秣車載脂，上堂欲别還遲遲。拜家已得阿母喜，還郡即慰邦人思。
幾年東閣舊傾蓋，今日西湖誰賦詩。野翁慚無一字補，辄敢籠鵝臨墨池。
作者：
明代
李梦阳
昔时韩生有艳妻，其君使筑青陵台，南山有鸟不肯来。
乌鹊虽小禽，不受鸾凤猜。以此筑台成，二人葬寒灰，举国见之悲且哀。
昔時韓生有豔妻，其君使築青陵台，南山有鳥不肯來。
烏鵲雖小禽，不受鸾鳳猜。以此築台成，二人葬寒灰，舉國見之悲且哀。