沁园春·叉手者谁
沁园春·叉手者谁。元代。李道纯。 叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
[元代]：
李道纯
叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。隻這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙隻在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
清代
陈维裕
周人咏振鹭，洁白与人比。鲁人咏振鹭，舞者持其羽。
孰谓彼微禽，往往在所取。而今画图中，三三见栖止。
周人詠振鹭，潔白與人比。魯人詠振鹭，舞者持其羽。
孰謂彼微禽，往往在所取。而今畫圖中，三三見栖止。
作者：
南北朝
王寂
劳生汨没海浮粟，薄宦飘零风转蓬。我昔按囚之汶上，君今持节出辽东。
分携遽尔阅三岁，相对索然成两翁。健羡归鞍趁重九，黄花手撚寿杯中。
勞生汨沒海浮粟，薄宦飄零風轉蓬。我昔按囚之汶上，君今持節出遼東。
分攜遽爾閱三歲，相對索然成兩翁。健羨歸鞍趁重九，黃花手撚壽杯中。
作者：
宋代
刘克庄
少日关河要指呼，晚归田里似囚拘。
气衰不敢高声语，腕弱才能小楷书。
少日關河要指呼，晚歸田裡似囚拘。
氣衰不敢高聲語，腕弱才能小楷書。
作者：
宋代
汪应辰
从来人物数成都，果见英髦入荐书。
齐鲁风流方演迤，渊云文采自纡余。
從來人物數成都，果見英髦入薦書。
齊魯風流方演迤，淵雲文采自纡餘。
作者：
宋代
张商英
寺据南峰顶，僧传北祖禅。孤云飞远峤，落日满平川。
法界穷三大，河山遍大千。香灯方丈小，又结一来缘。
寺據南峰頂，僧傳北祖禅。孤雲飛遠峤，落日滿平川。
法界窮三大，河山遍大千。香燈方丈小，又結一來緣。
作者：
清代
钱谦益
吴侬看镜约梳头，野老壶浆洁早秋。小队谁教投刃去，胡兵翻为倒戈愁。
争言残羯同江鼠，忍见遗黎逐海鸥。京口偏师初破竹，荡船木柿下苏州。
吳侬看鏡約梳頭，野老壺漿潔早秋。小隊誰教投刃去，胡兵翻為倒戈愁。
争言殘羯同江鼠，忍見遺黎逐海鷗。京口偏師初破竹，蕩船木柿下蘇州。