留髭自咏 其四
留髭自咏 其四。清代。陈维英。 今朝诗思为髭抽,后日诗从撚处求。倘每吟诗频撚断,诗人口比老僧头。
[清代]:
陈维英
今朝诗思为髭抽,后日诗从撚处求。倘每吟诗频撚断,诗人口比老僧头。
今朝詩思為髭抽,後日詩從撚處求。倘每吟詩頻撚斷,詩人口比老僧頭。
[ 清代 ]
·陈维英的简介
陈维英(1811~1869),字硕芝,又字实之,号迂谷,清淡水厅人。咸丰九年(1859)举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年(1845)任福建闽县教谕;咸丰元年(1851),台湾道徐宗干举为孝廉方正;咸丰九年(1859)乡试中举,授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年(1862),戴万生起事,因助饷捐得四品头衔,并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔,名曰「太古巢」,著有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。
...〔
► 陈维英的诗(57篇) 〕
作者:
宋代
辛弃疾
江头日日打头风。憔悴归来邴曼容。郑贾正应求死鼠,叶公岂是好真龙。
孰居无事陪犀首,未办求封遇万松。却笑千年曹孟德,梦中相对也龙钟。
江頭日日打頭風。憔悴歸來邴曼容。鄭賈正應求死鼠,葉公豈是好真龍。
孰居無事陪犀首,未辦求封遇萬松。卻笑千年曹孟德,夢中相對也龍鐘。
作者:
明代
黎遂球
明月皎夜光,朝镜如悬水。照影犹自可,照形叹相似。
夫子抗达节,迢迢万馀里。肯为儿女拘,贱妾愁独尔。
明月皎夜光,朝鏡如懸水。照影猶自可,照形歎相似。
夫子抗達節,迢迢萬馀裡。肯為兒女拘,賤妾愁獨爾。
作者:
近现代
傅熊湘
凭谁说与閒愁,闷来唯有寻鹦鹉。天涯几度,鸾飘凤泊,无人解语。
剩汝多情,为侬写照,一般毛羽。问今朝诵过,心经几遍,好教就,新词谱。
憑誰說與閒愁,悶來唯有尋鹦鹉。天涯幾度,鸾飄鳳泊,無人解語。
剩汝多情,為侬寫照,一般毛羽。問今朝誦過,心經幾遍,好教就,新詞譜。
作者:
宋代
秦观
人物风流推镇东,夕郎持节作元戎。
樽前倦客刘师命,月下清砍盛小丛。
人物風流推鎮東,夕郎持節作元戎。
樽前倦客劉師命,月下清砍盛小叢。
作者:
宋代
晏几道
一醉醒来春又残。野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨,罗幕香中燕未还。
终易散,且长闲。莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦,同过西楼此夜寒。
一醉醒來春又殘。野棠梨雨淚闌幹。玉笙聲裡鸾空怨,羅幕香中燕未還。
終易散,且長閑。莫教離恨損朱顔。誰堪共展鴛鴦錦,同過西樓此夜寒。
作者:
唐代
白居易
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空以體道;君子見其心,則思應用虛受者。竹節貞,貞以立志;君子見其節,則思砥砺名行,夷險一緻者。夫如是,故君子人多樹之,為庭實焉。
貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始于長安求假居處,得常樂裡故關相國私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯,枝葉殄瘁,無聲無色。詢于關氏之老,則曰:此相國之手植者。自相國捐館,他人假居,由是筐篚者斬焉,彗帚者刈焉,刑餘之材,長無尋焉,數無百焉。又有凡草木雜生其中,菶茸荟郁,有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃芟蘙荟,除糞壤,疏其間,封其下,不終日而畢。于是日出有清陰,風來有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。