菩萨蛮·玉京人去秋萧索
菩萨蛮·玉京人去秋萧索。五代。耿玉真。 玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,月和残梦圆。背灯唯暗泣,甚处砧声急。眉黛远山攒,芭蕉生暮寒。
[五代]:
耿玉真
玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,月和残梦圆。
背灯唯暗泣,甚处砧声急。眉黛远山攒,芭蕉生暮寒。
玉京人去秋蕭索,畫檐鵲起梧桐落。欹枕悄無言,月和殘夢圓。
背燈唯暗泣,甚處砧聲急。眉黛遠山攢,芭蕉生暮寒。
这是北宋初年广为流传的一首词,笔致工巧,深婉动人,尽极抒写一位温柔多情、敏感娴静女子之念思之情,陈廷焯评赞该词:“如怨如慕,极深款之致。”据阮阅《诗话总龟》等书记载:“南唐卢绛病痁(shān,疟疾),梦白衣美妇歌曰:‘玉京人去秋萧索’云云。”给这首词蒙上一层迷离恍惚的神秘色彩,世称为“鬼词”,可见人们对其喜爱之极。上阙首句“玉京人去秋萧索”,点明亲人远去京师,春去秋至而音信全无。“画檐鹊起梧桐落”,鹊起不顾,进一步暗示亲人一去杳然;庭院阒寂,怅然失望,梧桐叶坠之声亦清晰可闻,怀想之深,立见。“欹枕悄无言”,夜不安寐,欹枕无言,用动作表现心理,形象而又委曲。“月和清梦圆”,梦里依稀与亲人团聚。词人把梦中团聚与中天月圆巧妙地交织一起,“圆”语双关,圆而不圆,梦境与现实、月色与人事两相反衬,思念之情愈婉愈深。“背灯惟暗泣,甚处砧声急”,前后倒装。“甚处砧声急”,深夜里不知什么地方响起阵阵捣衣声,把人从朦胧的睡梦中惊醒。“甚处”表明砧声从很远处传来,时断时续,并不太响,也符合乍醒恍惚情态。这种响声亦把人惊醒,说明睡得不安稳,夜之冷清更甚,“急”未必实写砧声矣。“背灯惟暗泣”,梦断神伤状。眼前冷寂,梦中欢聚,两相衬照,益发伤神怅惘,岂不柔肠寸断、哀泣不止呀!一“暗”字,心中哭泣,为伤感之最。“眉黛远山攒”,接“背灯暗泣”,给伤心之极攒蹙秀眉一特写,更将满膺思念、一腔哀怨,无法释怀而凝结于眉间黛远。末句“芭蕉生暮寒”宕开,以景收束。“芭蕉生寒”凄冷之切,寒气直沁人心里,又不说破,辞婉情切,令人哀怨无端,为以景结情之妙笔。此词上下两阙各用两仄韵、两平韵,平仄传递,情调亦由紧促转为低沉,与词意的转进相谐和。结构上一句景,一句情,间或情景双写。在情与景的相映、相生、相融中,主人公的内心世界婉曲而深切地袒露出来。
[ 五代 ]
·耿玉真的简介
南唐妇人。生卒年无考,入宋后,相传受刑处死。事见《南唐书》、《侯鲭录》。存词一首。
...〔
► 耿玉真的诗(1篇) 〕
作者:
明代
叶小鸾
红绡秋锁小栏西。绿鬟鸾镜低。晓妆初罢思依依。
徘徊花影移。
紅绡秋鎖小欄西。綠鬟鸾鏡低。曉妝初罷思依依。
徘徊花影移。
作者:
清代
吴询
恰恰黄鹂鸣远村,凄凄客子暗消魂。梨花细雨小寒食,杨柳春风孤店门。
不尽长江浮旅梦,无情芳草送王孙。明当匹马摇鞭去,回首天涯是故园。
恰恰黃鹂鳴遠村,凄凄客子暗消魂。梨花細雨小寒食,楊柳春風孤店門。
不盡長江浮旅夢,無情芳草送王孫。明當匹馬搖鞭去,回首天涯是故園。
作者:
明代
张羽
两禅相对一灯悬,鹫岭龙宫地悄然。七百年来无好句,泉声空绕寺门前。
兩禅相對一燈懸,鹫嶺龍宮地悄然。七百年來無好句,泉聲空繞寺門前。
作者:
清代
沈谦
玉箫金管自纷纷,凤吹鸾歌几度闻。曾见春前飞白雪,敢言天上驻游云。
行杯绮席花争发,秉烛银台日未曛。休说爨桐人不辨,可怜垂老却逢君。
玉箫金管自紛紛,鳳吹鸾歌幾度聞。曾見春前飛白雪,敢言天上駐遊雲。
行杯绮席花争發,秉燭銀台日未曛。休說爨桐人不辨,可憐垂老卻逢君。
作者:
清代
夏时
碧海三山路几湾,秋风相引到人间。听经亦解蹁跹舞,影落高梧月满关。
玄裳缟羽度云端,清唳时闻警露寒。尘世应知难住久,晚风留得佩珊珊。
碧海三山路幾灣,秋風相引到人間。聽經亦解蹁跹舞,影落高梧月滿關。
玄裳缟羽度雲端,清唳時聞警露寒。塵世應知難住久,晚風留得佩珊珊。
作者:
元代
陆居仁
能赋《子虚》有司马,不见邑宰无澹台。绿嗔草力随风偃,丹爱葵心向日开。
稻过閒田鸿尽去,芹香旧垒燕还来。丈夫能受孤遗托,唯有公孙活赵孩。
能賦《子虛》有司馬,不見邑宰無澹台。綠嗔草力随風偃,丹愛葵心向日開。
稻過閒田鴻盡去,芹香舊壘燕還來。丈夫能受孤遺托,唯有公孫活趙孩。