诗偈 其四十三
诗偈 其四十三。唐代。庞蕴。 余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日閒无事。昨因黑月二十五，初夜饮酒醉。两人相浑杂，种种调言气。余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。有物荡净尽，惟馀空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。
[唐代]：
庞蕴
余家久住山，早已离城市。草屋有三间，一间长丈二。
一间安葛五，一间尘六四。余家自内房，终日閒无事。
昨因黑月二十五，初夜饮酒醉。两人相浑杂，种种调言气。
余家不奈烦，放火烧屋积。葛五成灰烬，尘六无一二。
有物荡净尽，惟馀空闲地。自身赤裸裸，体上无衣被。
更莫忧盗贼，逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。
餘家久住山，早已離城市。草屋有三間，一間長丈二。
一間安葛五，一間塵六四。餘家自内房，終日閒無事。
昨因黑月二十五，初夜飲酒醉。兩人相渾雜，種種調言氣。
餘家不奈煩，放火燒屋積。葛五成灰燼，塵六無一二。
有物蕩淨盡，惟馀空閑地。自身赤裸裸，體上無衣被。
更莫憂盜賊，逍遙安樂睡。一等被火燒，同行不同利。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
朱熹
故人千里别，约我仍丹丘。云何一解散，书到令人愁。
此山岂不幽，何必赋远游。
故人千裡别，約我仍丹丘。雲何一解散，書到令人愁。
此山豈不幽，何必賦遠遊。
作者：
明代
丘浚
塞雁乘春又北飞，越人何事未南归。十年馆阁虚糜禄，三月庭闱阻换衣。
树背时时劳夕梦，草心寸寸恋春晖。几回喜惧交并处，屈指亲年近古稀。
塞雁乘春又北飛，越人何事未南歸。十年館閣虛糜祿，三月庭闱阻換衣。
樹背時時勞夕夢，草心寸寸戀春晖。幾回喜懼交并處，屈指親年近古稀。
作者：
清代
张凤
笋舆游天竺，一径入深曲。初日淡高林，苔色萋以绿。
山鸟向人鸣，梵音旋相续。我来尘俗中，物情互起伏。
筍輿遊天竺，一徑入深曲。初日淡高林，苔色萋以綠。
山鳥向人鳴，梵音旋相續。我來塵俗中，物情互起伏。
作者：
元代
王庭筠
秋天寥廓使星明，光动山东七十城。玉署文章厌闲冷，绣衣风采试澄清。
人随白雁霜前到，诗绕青山马上成。才力如君君未老，只愁无地避功名。
秋天寥廓使星明，光動山東七十城。玉署文章厭閑冷，繡衣風采試澄清。
人随白雁霜前到，詩繞青山馬上成。才力如君君未老，隻愁無地避功名。
作者：
唐代
恒超
虚著褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。
虛著褐衣老，浮杯道不成。誓傳經論死，不染利名生。
厭樹遮山色，憐窗向月明。他時随範蠡，一棹五湖清。
作者：
宋代
吴惟信
床有诗书壁有琴，翠筠佳木午窗阴。只因知得清闲贵，是事从今不动心。
床有詩書壁有琴，翠筠佳木午窗陰。隻因知得清閑貴，是事從今不動心。