杂句 其一
杂句 其一。唐代。庞蕴。 行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
[唐代]：
庞蕴
行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。
非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。
有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。
三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
行路易，行路易，内外中間依本智。本智無情法不生，無生即是入正理。
非色非心放一光，空裡優昙顯心地。名為智，智為尊，心智通同達本源，萬物同歸不二門。
有非有兮理常存，無非無兮無有根。未來諸佛亦如是，現在還同古世尊。
三世俱皆無别道，佛佛相授至今傳。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
明代
卢龙云
春游何处远，闻道叩双林。尽得寰中胜，其如别后心。
忽来成美晤，久坐豁尘襟。礼数难拘束，赓酬到夜深。
春遊何處遠，聞道叩雙林。盡得寰中勝，其如别後心。
忽來成美晤，久坐豁塵襟。禮數難拘束，赓酬到夜深。
作者：
明代
湛若水
地藏峰头咏五钗，阳明去后我升阶。到来阶级无多在，拄杖飞空无伴侪。
地藏峰頭詠五钗，陽明去後我升階。到來階級無多在，拄杖飛空無伴侪。
作者：
清代
陈恭尹
百曲西村水，三春合卺杯。夭桃花路近，连理树门开。
择对元难偶，题诗自得媒。尊君风义在，朋旧总能来。
百曲西村水，三春合卺杯。夭桃花路近，連理樹門開。
擇對元難偶，題詩自得媒。尊君風義在，朋舊總能來。
作者：
宋代
闵希声
骖鹤凌空载旧经，至今风月有馀清。轩窗物外无尘到，芝朮香中作眼明。
沙鸟宛疑凫
骖鶴淩空載舊經，至今風月有馀清。軒窗物外無塵到，芝朮香中作眼明。
沙鳥宛疑凫
作者：
清代
李英
吉也无终始，通财负我恩。儿曹痴不学，老病总销魂。
计拙囊羞涩，愁多泪暗吞。冥冥将永去，三岛有乾坤。
吉也無終始，通财負我恩。兒曹癡不學，老病總銷魂。
計拙囊羞澀，愁多淚暗吞。冥冥将永去，三島有乾坤。