咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
宋代
王称
翠微白云里,逢秋思一登。耸身蹑云壁,飞泉摇古藤。
洞豁海天际,坐见万景澄。饮涧动群鹿,宴林逢真僧。
翠微白雲裡,逢秋思一登。聳身蹑雲壁,飛泉搖古藤。
洞豁海天際,坐見萬景澄。飲澗動群鹿,宴林逢真僧。
作者:
明代
周是修
韩信本忠臣,一心佐汉主。指挥百万师,竭力定疆宇。
大义重如山,王封就荆楚。来朝忽被缚,无乃大荼苦。
韓信本忠臣,一心佐漢主。指揮百萬師,竭力定疆宇。
大義重如山,王封就荊楚。來朝忽被縛,無乃大荼苦。
作者:
唐代
郑愔
鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
鳥籀遺新閣,龍旂訪古台。造書臣颉往,觀迹帝羲來。
睿覽山川匝,宸心宇宙該。梵音随駐辇,天步接乘杯。
作者:
唐代
赵冬曦
方曙跻南楼,凭轩肆遐瞩。物华荡暄气,春景媚晴旭。
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
方曙跻南樓,憑軒肆遐矚。物華蕩暄氣,春景媚晴旭。
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重疊翠,遠岸逶迤綠。
作者:
宋代
李流谦
佳人望断日平西,可意相逢眼底稀。
漫说携家终是客,开愁唯有醉淋衣。
佳人望斷日平西,可意相逢眼底稀。
漫說攜家終是客,開愁唯有醉淋衣。
作者:
宋代
方岳
杨柳生寒莫上楼,夕阳芳草泥人愁。
情知社近迎新燕,尽卷湘帘不下钩。
楊柳生寒莫上樓,夕陽芳草泥人愁。
情知社近迎新燕,盡卷湘簾不下鈎。