咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
...〔
► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
金履祥
谁云孟氏死，吾道久无传。我读子陵书，仁义独两言。
仁为本心德，义乃制事权。怀辅存体用，治乱生死关。
誰雲孟氏死，吾道久無傳。我讀子陵書，仁義獨兩言。
仁為本心德，義乃制事權。懷輔存體用，治亂生死關。
作者：
明代
李东阳
数点残星带碧寥，五云城阙路迢遥。乘高直欲登楼坐，望远空劳举袂招。
何必关山成别梦，幸将名姓托清朝。天涯回首相逢地，杨柳秋风白下桥。
數點殘星帶碧寥，五雲城阙路迢遙。乘高直欲登樓坐，望遠空勞舉袂招。
何必關山成别夢，幸将名姓托清朝。天涯回首相逢地，楊柳秋風白下橋。
作者：
宋代
苏辙
谷深不见兰生处，追逐微风偶得之。
解脱清香本无染，更因一嗅识真如。
谷深不見蘭生處，追逐微風偶得之。
解脫清香本無染，更因一嗅識真如。
作者：
元代
张翥
吴枫初冷雁连天，梦在江南野水边。词客欲归嗟老大，美人不嫁惜婵娟。
豺狼正尔当官道，龙象于今护法筵。我识新公老禅衲，一灯蒲室是真传。
吳楓初冷雁連天，夢在江南野水邊。詞客欲歸嗟老大，美人不嫁惜婵娟。
豺狼正爾當官道，龍象于今護法筵。我識新公老禅衲，一燈蒲室是真傳。