咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
宋代
程公许
公暇羽衣凭水槛,渐多翠盖倚红妆。想应三伏怯袢热,待到仲秋吐艳香。
藻涧鱼跳晴景眩,树阴蝉嘒晚风凉。意行偶与欣佳会,门外催科正自忙。
公暇羽衣憑水檻,漸多翠蓋倚紅妝。想應三伏怯袢熱,待到仲秋吐豔香。
藻澗魚跳晴景眩,樹陰蟬嘒晚風涼。意行偶與欣佳會,門外催科正自忙。
作者:
元代
吴景奎
吴会江山已厌看,梦随猿鹤共清欢。海风不借归帆便,雨雪偏于行路难。
日暮扣门林屋静,天寒劝我酒杯乾。还家恰恰当除夜,好办椒花颂履端。
吳會江山已厭看,夢随猿鶴共清歡。海風不借歸帆便,雨雪偏于行路難。
日暮扣門林屋靜,天寒勸我酒杯乾。還家恰恰當除夜,好辦椒花頌履端。
作者:
明代
韩上桂
呼童且沽酒,沽酒休蹉跎。人生得意且行乐,昨日怨怒今笑歌。
六鳌已断鲸星霣,波涛累日将如何。与君饮酒悲天风,人生去住飞秋蓬。
呼童且沽酒,沽酒休蹉跎。人生得意且行樂,昨日怨怒今笑歌。
六鳌已斷鲸星霣,波濤累日将如何。與君飲酒悲天風,人生去住飛秋蓬。
作者:
清代
缪公恩
竟将督亢入秦庭,太子宁知事不成。丽室已随流水去,孤亭犹有暮烟横。
竟将督亢入秦庭,太子甯知事不成。麗室已随流水去,孤亭猶有暮煙橫。
作者:
清代
顾文渊
烟中捩舵水倒冲,千篙争力怖杀侬,森森石齿排剑锋。
人言险滩最天柱,水底白日蟠蛟龙。
煙中捩舵水倒沖,千篙争力怖殺侬,森森石齒排劍鋒。
人言險灘最天柱,水底白日蟠蛟龍。
作者:
唐代
卢纶
玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。
玉壺傾菊酒,一顧得淹留。彩筆征枚叟,花筵舞莫愁。
管弦能駐景,松桂不停秋。為謝蓬蒿輩,如何霜霰稠。