咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
明代
文徵明
翠深山带屋,绿净水通门。泉石情还重,丘园道自尊。
种莎添野色,留竹护篱根。乐事惟心会,休逢俗子论。
翠深山帶屋,綠淨水通門。泉石情還重,丘園道自尊。
種莎添野色,留竹護籬根。樂事惟心會,休逢俗子論。
作者:
清代
袁绶
恁阴阴翠柳,密罩溪廊,秀映山眉。筛碎斜阳影,袅新蝉三两,露咽风嘶。
为谁暗传秋信,曳响过深枝。听嘒嘒哀音,惊回午梦,瘦怯绡衣。
恁陰陰翠柳,密罩溪廊,秀映山眉。篩碎斜陽影,袅新蟬三兩,露咽風嘶。
為誰暗傳秋信,曳響過深枝。聽嘒嘒哀音,驚回午夢,瘦怯绡衣。
作者:
宋代
师颃
禅得玄机笔得精,孤云光彩甚分明。
毫端落纸堪为宝,海内无人不重名。
禅得玄機筆得精,孤雲光彩甚分明。
毫端落紙堪為寶,海内無人不重名。
作者:
唐代
柳宗元
丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。
丘山仰德耀,天路下征騑.夢喜三刀近,書嫌五載違。
凝情江月落,屬思嶺雲飛。會入司徒府,還邀周掾歸。
作者:
清代
戴亨
浊俗谁堪性命亲,出尘丰格慕长春。云衾石枕名山梦,月径苔矶野鹤茵。
混沌凿开天上路,大千甘溺幻中身。从兹抉出樊笼外,万虑纠纷一霎驯。
濁俗誰堪性命親,出塵豐格慕長春。雲衾石枕名山夢,月徑苔矶野鶴茵。
混沌鑿開天上路,大千甘溺幻中身。從茲抉出樊籠外,萬慮糾紛一霎馴。
作者:
唐代
刘长卿
多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。
多病長無事,開筵暫送君。正愁帆帶雨,莫望水連雲。
客思閑偏極,川程遠更分。不須論早晚,惆怅又離群。