咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
明代
卢若腾
别去经春夏，偶然过我门；望中生急步，立久转悲喧。
不怨贫相失，长怀旧有恩；人情多愧尔，惆怅更何言！
别去經春夏，偶然過我門；望中生急步，立久轉悲喧。
不怨貧相失，長懷舊有恩；人情多愧爾，惆怅更何言！
作者：
明代
张弼
甲厂尘街挟册游，黄花二十四回秋。一轮五马山前月，千里九龙江上楼。
豪兴未除湖海气，流年不管庙堂忧。前宫正是沧洲吏，定有甘棠在道周。
甲廠塵街挾冊遊，黃花二十四回秋。一輪五馬山前月，千裡九龍江上樓。
豪興未除湖海氣，流年不管廟堂憂。前宮正是滄洲吏，定有甘棠在道周。
作者：
清代
韦国模
弹来古调夕阳边，一树无情噪暮蝉。伫月饱餐三径露，哦松细咽半空烟。
残声曳去聆馀韵，急响停时讶断弦。吟罢碧云春欲暝，绿阴眠稳晚风前。
彈來古調夕陽邊，一樹無情噪暮蟬。伫月飽餐三徑露，哦松細咽半空煙。
殘聲曳去聆馀韻，急響停時訝斷弦。吟罷碧雲春欲暝，綠陰眠穩晚風前。
作者：
宋代
张纲
俗态多违性，忧梅不近城。诗书看长物，林壑寄馀情。
傍驿寻梅使，冲寒过曲生。一枝供细酌，归路见参横。
俗态多違性，憂梅不近城。詩書看長物，林壑寄馀情。
傍驿尋梅使，沖寒過曲生。一枝供細酌，歸路見參橫。