咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
清代
夏孙桐
泪菊愁萸，向尊前诉出，伤高怀抱。红上戍楼，登临怕看残照。
目中剩影关河，任付与、尘飞烟扰。萧萧。正西风信紧，还欹茸帽。
淚菊愁萸，向尊前訴出，傷高懷抱。紅上戍樓，登臨怕看殘照。
目中剩影關河，任付與、塵飛煙擾。蕭蕭。正西風信緊，還欹茸帽。
作者：
元代
瞿佑
白莲桥下暂停舟，垂柳阴阴拂水流。
舞榭歌楼俱寂寞，满天梅雨过苏州。
白蓮橋下暫停舟，垂柳陰陰拂水流。
舞榭歌樓俱寂寞，滿天梅雨過蘇州。
作者：
明代
郑岳
海内名流少，嗟公又梦楹。飘零千里道，恸哭万家城。
山谷留诗句，乖厓足治声。棠梨花发处，南国有遗情。
海内名流少，嗟公又夢楹。飄零千裡道，恸哭萬家城。
山谷留詩句，乖厓足治聲。棠梨花發處，南國有遺情。
作者：
元代
赵汸
故人别我今几秋，见尔难禁双泪流。一家寄食悲南国，千骑摆麾雄北州。
转战不知何处在，相逢未拟此生休。清门生理依诸舅，长大废书吾漫忧。
故人别我今幾秋，見爾難禁雙淚流。一家寄食悲南國，千騎擺麾雄北州。
轉戰不知何處在，相逢未拟此生休。清門生理依諸舅，長大廢書吾漫憂。
作者：
清代
张百熙
绍圣当年党祸深，遗编千载一沾襟。神京北望恩非浅，瘴海南迁老更侵。
报国孤忠空白首，投荒九死见丹心。桄榔尚说庵居旧，笠屐风流何处寻。
紹聖當年黨禍深，遺編千載一沾襟。神京北望恩非淺，瘴海南遷老更侵。
報國孤忠空白首，投荒九死見丹心。桄榔尚說庵居舊，笠屐風流何處尋。