咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
陆游
岁尽霜雪稠，相望僵万木；天岂私梅花，独畀此芬馥。
高标我自有，何憾老空谷。
歲盡霜雪稠，相望僵萬木；天豈私梅花，獨畀此芬馥。
高标我自有，何憾老空谷。
作者：
清代
郑孝胥
由余与子臧，默然意自合。可人岂多言，空山生响答。
观君非世士，新故巧吐纳。读书兼读律，撮要及名法。
由餘與子臧，默然意自合。可人豈多言，空山生響答。
觀君非世士，新故巧吐納。讀書兼讀律，撮要及名法。
作者：
明代
王夫之
屡试空拳狎虎獶，唯除汗脚入鏖糟。莲凋玉井红疑热，桃落绥山小不豪。
亲见汾阳吞酒肉，传闻腐史传锥刀。冲天六翮繇他剪，但惜当胸一毳毛。
屢試空拳狎虎獶，唯除汗腳入鏖糟。蓮凋玉井紅疑熱，桃落綏山小不豪。
親見汾陽吞酒肉，傳聞腐史傳錐刀。沖天六翮繇他剪，但惜當胸一毳毛。
作者：
明代
沈宜修
叹无边景色，绿遍垂杨，红褪蔷薇。寂寂湘帘晚，是东风过尽，燕子还飞。
画栏几曲慵倚，清露半烟肥。怅旧恨惊心，闲愁蹙黛，带减罗衣。
歎無邊景色，綠遍垂楊，紅褪薔薇。寂寂湘簾晚，是東風過盡，燕子還飛。
畫欄幾曲慵倚，清露半煙肥。怅舊恨驚心，閑愁蹙黛，帶減羅衣。
作者：
元代
杨维桢
祁连山人天骨奇，十五能运朱屠椎。
二十报仇许人死，杀人不数舞阳儿。
祁連山人天骨奇，十五能運朱屠椎。
二十報仇許人死，殺人不數舞陽兒。