咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
清代
张鹏翮
闻说当年帝子过，清秋匹马渡浑河。天连大漠黄云合，地接平沙白草多。
谏猎空留丞相草，从龙漫羡侍臣珂。于今大化风行远，万里鸣驺奏凯歌。
聞說當年帝子過，清秋匹馬渡渾河。天連大漠黃雲合，地接平沙白草多。
谏獵空留丞相草，從龍漫羨侍臣珂。于今大化風行遠，萬裡鳴驺奏凱歌。
作者：
清代
祝哲
竟日蓝舆款竹扉，汉阴抱瓮本忘机。刺梅径窄黄蜂乱，布谷村深绿树围。
首夏风光扶病出，丈人鸡黍卖花归。酒酣祇怪蛙声聒，一片乡愁黯落晖。
竟日藍輿款竹扉，漢陰抱甕本忘機。刺梅徑窄黃蜂亂，布谷村深綠樹圍。
首夏風光扶病出，丈人雞黍賣花歸。酒酣祇怪蛙聲聒，一片鄉愁黯落晖。
作者：
明代
顾璘
鲍鱼相与化，下流难为居。肃肃义方训，永怀犹厥初。
既揭座右铭，复置怀中书。彷佛聆謦欬，陟降临庭除。
鮑魚相與化，下流難為居。肅肅義方訓，永懷猶厥初。
既揭座右銘，複置懷中書。彷佛聆謦欬，陟降臨庭除。
作者：
宋代
蔡伸
霜华摇落。亭亭皓月侵朱箔。梦回欹枕听残角。一片寒声，风送入寥廓。
眼前风月都如昨。独眠无奈情怀恶。凭肩携手于飞约。料想人人，终是赋情薄。
霜華搖落。亭亭皓月侵朱箔。夢回欹枕聽殘角。一片寒聲，風送入寥廓。
眼前風月都如昨。獨眠無奈情懷惡。憑肩攜手于飛約。料想人人，終是賦情薄。
作者：
宋代
李之仪
十年朝马望前程，晚作琳宫物外人。彻骨清风真有韵，醉心常德本来淳。
新栽松菊开三径，旧检方书备六陈。不是诗翁形美颂，丹青难写自由身。
十年朝馬望前程，晚作琳宮物外人。徹骨清風真有韻，醉心常德本來淳。
新栽松菊開三徑，舊檢方書備六陳。不是詩翁形美頌，丹青難寫自由身。
作者：
金朝
李庭
枯木扶疏夹道傍，野梅倒影浸寒塘。
朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。
枯木扶疏夾道傍，野梅倒影浸寒塘。
朝陽不到溪灣處，留得橫橋一闆霜。