咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
唐代
李咸用
雁门禅客吟春亭，牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏，
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城，朝云暮雨愁娉婷。
蕊繁蚁脚黏不行，甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵，
雁門禅客吟春亭，牡丹獨逞花中英。雙成膩臉偎雲屏，
百般姿态因風生。延年不敢歌傾城，朝雲暮雨愁娉婷。
蕊繁蟻腳黏不行，甜迷蜂醉飛無聲。廬山根腳含精靈，
作者：
宋代
丘处机
北陆初寒自古称，沙陁三月尚凝冰。更寻若士为黄鹄，要识修鲲化大鹏。
苏武北迁愁欲死，李陵南望去无凭。我今返学卢敖志，六合穷观最上乘。
北陸初寒自古稱，沙陁三月尚凝冰。更尋若士為黃鹄，要識修鲲化大鵬。
蘇武北遷愁欲死，李陵南望去無憑。我今返學盧敖志，六合窮觀最上乘。
作者：
宋代
赵佶
灵鹤翩翩下太清，玉楼金殿晓风轻。昂昂不与鸡为侣，时作冲天物外声。
靈鶴翩翩下太清，玉樓金殿曉風輕。昂昂不與雞為侶，時作沖天物外聲。
作者：
宋代
张耒
北征谈笑缚姚公，静扫诸陵见洛嵩。
不用登高笑夷甫，正缘此辈使君雄。
北征談笑縛姚公，靜掃諸陵見洛嵩。
不用登高笑夷甫，正緣此輩使君雄。
作者：
明代
黎民表
离却梅花国，西游复渡河。风沙僧律苦，湖海梵缘多。
远聚投人住，残年避雪过。愧予尘想在，频夜梦烟萝。
離卻梅花國，西遊複渡河。風沙僧律苦，湖海梵緣多。
遠聚投人住，殘年避雪過。愧予塵想在，頻夜夢煙蘿。