咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
五代
孙光宪
空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁¤
香貂旧制戎衣窄,胡霜千里白。绮罗心,魂梦隔,上高楼。
曲槛小楼,正是莺花二月。思无憀,愁欲绝,郁离襟¤
空碛無邊,萬裡陽關道路。馬蕭蕭,人去去,隴雲愁¤
香貂舊制戎衣窄,胡霜千裡白。绮羅心,魂夢隔,上高樓。
曲檻小樓,正是莺花二月。思無憀,愁欲絕,郁離襟¤
作者:
宋代
罗公升
风雨千山落叶秋,不知当岁泣尼丘。
仲由有勇休凭虎,宁戚虽贤且饭牛。
風雨千山落葉秋,不知當歲泣尼丘。
仲由有勇休憑虎,甯戚雖賢且飯牛。
作者:
宋代
黄庭坚
沙拥大江水,泥封函谷关。古来世上雄,宰木风雨寒。
鲁儒守一经,亦有涧谷槃。何事穷愁极,江南庾子山。
沙擁大江水,泥封函谷關。古來世上雄,宰木風雨寒。
魯儒守一經,亦有澗谷槃。何事窮愁極,江南庾子山。
作者:
元代
黄石翁
看山如觅孟万年,君自求之眉睫间。病翁生愁午睡去,舟行失却九峰山。
前瞻数点颇铦锐,沿流计程只此是。
看山如覓孟萬年,君自求之眉睫間。病翁生愁午睡去,舟行失卻九峰山。
前瞻數點頗铦銳,沿流計程隻此是。
作者:
元代
廖大圭
一到城西甘露寺,只今山色似当时。清谈客去云长在,乞食僧还鹤正羸。
松柏青青犹古意,茅茨历历有新诗。曾知此地多风月,寄语烦嚣世上儿。
一到城西甘露寺,隻今山色似當時。清談客去雲長在,乞食僧還鶴正羸。
松柏青青猶古意,茅茨曆曆有新詩。曾知此地多風月,寄語煩嚣世上兒。