咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
明代
文徵明
翠深山带屋，绿净水通门。泉石情还重，丘园道自尊。
种莎添野色，留竹护篱根。乐事惟心会，休逢俗子论。
翠深山帶屋，綠淨水通門。泉石情還重，丘園道自尊。
種莎添野色，留竹護籬根。樂事惟心會，休逢俗子論。
作者：
清代
袁绶
恁阴阴翠柳，密罩溪廊，秀映山眉。筛碎斜阳影，袅新蝉三两，露咽风嘶。
为谁暗传秋信，曳响过深枝。听嘒嘒哀音，惊回午梦，瘦怯绡衣。
恁陰陰翠柳，密罩溪廊，秀映山眉。篩碎斜陽影，袅新蟬三兩，露咽風嘶。
為誰暗傳秋信，曳響過深枝。聽嘒嘒哀音，驚回午夢，瘦怯绡衣。
作者：
宋代
师颃
禅得玄机笔得精，孤云光彩甚分明。
毫端落纸堪为宝，海内无人不重名。
禅得玄機筆得精，孤雲光彩甚分明。
毫端落紙堪為寶，海内無人不重名。
作者：
唐代
柳宗元
丘山仰德耀，天路下征騑.梦喜三刀近，书嫌五载违。
凝情江月落，属思岭云飞。会入司徒府，还邀周掾归。
丘山仰德耀，天路下征騑.夢喜三刀近，書嫌五載違。
凝情江月落，屬思嶺雲飛。會入司徒府，還邀周掾歸。
作者：
清代
戴亨
浊俗谁堪性命亲，出尘丰格慕长春。云衾石枕名山梦，月径苔矶野鹤茵。
混沌凿开天上路，大千甘溺幻中身。从兹抉出樊笼外，万虑纠纷一霎驯。
濁俗誰堪性命親，出塵豐格慕長春。雲衾石枕名山夢，月徑苔矶野鶴茵。
混沌鑿開天上路，大千甘溺幻中身。從茲抉出樊籠外，萬慮糾紛一霎馴。
作者：
唐代
刘长卿
多病长无事，开筵暂送君。正愁帆带雨，莫望水连云。
客思闲偏极，川程远更分。不须论早晚，惆怅又离群。
多病長無事，開筵暫送君。正愁帆帶雨，莫望水連雲。
客思閑偏極，川程遠更分。不須論早晚，惆怅又離群。