咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
唐代
李咸用
雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
雁門禅客吟春亭,牡丹獨逞花中英。雙成膩臉偎雲屏,
百般姿态因風生。延年不敢歌傾城,朝雲暮雨愁娉婷。
蕊繁蟻腳黏不行,甜迷蜂醉飛無聲。廬山根腳含精靈,
作者:
宋代
丘处机
北陆初寒自古称,沙陁三月尚凝冰。更寻若士为黄鹄,要识修鲲化大鹏。
苏武北迁愁欲死,李陵南望去无凭。我今返学卢敖志,六合穷观最上乘。
北陸初寒自古稱,沙陁三月尚凝冰。更尋若士為黃鹄,要識修鲲化大鵬。
蘇武北遷愁欲死,李陵南望去無憑。我今返學盧敖志,六合窮觀最上乘。
作者:
宋代
赵佶
灵鹤翩翩下太清,玉楼金殿晓风轻。昂昂不与鸡为侣,时作冲天物外声。
靈鶴翩翩下太清,玉樓金殿曉風輕。昂昂不與雞為侶,時作沖天物外聲。
作者:
宋代
张耒
北征谈笑缚姚公,静扫诸陵见洛嵩。
不用登高笑夷甫,正缘此辈使君雄。
北征談笑縛姚公,靜掃諸陵見洛嵩。
不用登高笑夷甫,正緣此輩使君雄。
作者:
明代
黎民表
离却梅花国,西游复渡河。风沙僧律苦,湖海梵缘多。
远聚投人住,残年避雪过。愧予尘想在,频夜梦烟萝。
離卻梅花國,西遊複渡河。風沙僧律苦,湖海梵緣多。
遠聚投人住,殘年避雪過。愧予塵想在,頻夜夢煙蘿。