咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
唐代
秦系
十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。
亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。
十年木屐步苔痕，石上松間水自喧。三辟草堂仍被褐，
數行書劄忽臨門。卧多共息嵇康病，才劣虛同郭隗尊。
亞相已能憐潦倒，山花笑處莫啼猿。
作者：
明代
温纯
纶綍传宣下掖垣，远持玉节过云门。夕郎暂辍芙蓉直，公子遥沾雨露恩。
拥彗定馀从事醴，攀条故倚帝城园。淄青遗俗君应问，何日函封上至尊。
綸綍傳宣下掖垣，遠持玉節過雲門。夕郎暫辍芙蓉直，公子遙沾雨露恩。
擁彗定馀從事醴，攀條故倚帝城園。淄青遺俗君應問，何日函封上至尊。
作者：
元代
周巽
镜里素娥容貌改，铅华净洗试新妆。纤葩微沁蜂须蜜，疏蕊中凝凤髓香。
苒苒仙姿含淡白，盈盈宫粉带轻黄。先迎蜡雪留孤迹，独倚春风压众芳。
鏡裡素娥容貌改，鉛華淨洗試新妝。纖葩微沁蜂須蜜，疏蕊中凝鳳髓香。
苒苒仙姿含淡白，盈盈宮粉帶輕黃。先迎蠟雪留孤迹，獨倚春風壓衆芳。
作者：
明代
黎贞
长江千里送归舟，重过名山忆旧游。风景苍苍只如昨，烟波离思满汀洲。
長江千裡送歸舟，重過名山憶舊遊。風景蒼蒼隻如昨，煙波離思滿汀洲。