咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
宋代
金履祥
谁云孟氏死,吾道久无传。我读子陵书,仁义独两言。
仁为本心德,义乃制事权。怀辅存体用,治乱生死关。
誰雲孟氏死,吾道久無傳。我讀子陵書,仁義獨兩言。
仁為本心德,義乃制事權。懷輔存體用,治亂生死關。
作者:
明代
李东阳
数点残星带碧寥,五云城阙路迢遥。乘高直欲登楼坐,望远空劳举袂招。
何必关山成别梦,幸将名姓托清朝。天涯回首相逢地,杨柳秋风白下桥。
數點殘星帶碧寥,五雲城阙路迢遙。乘高直欲登樓坐,望遠空勞舉袂招。
何必關山成别夢,幸将名姓托清朝。天涯回首相逢地,楊柳秋風白下橋。
作者:
宋代
苏辙
谷深不见兰生处,追逐微风偶得之。
解脱清香本无染,更因一嗅识真如。
谷深不見蘭生處,追逐微風偶得之。
解脫清香本無染,更因一嗅識真如。
作者:
元代
张翥
吴枫初冷雁连天,梦在江南野水边。词客欲归嗟老大,美人不嫁惜婵娟。
豺狼正尔当官道,龙象于今护法筵。我识新公老禅衲,一灯蒲室是真传。
吳楓初冷雁連天,夢在江南野水邊。詞客欲歸嗟老大,美人不嫁惜婵娟。
豺狼正爾當官道,龍象于今護法筵。我識新公老禅衲,一燈蒲室是真傳。