咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
朱熹
蚤岁醇儒业，中年居士身。功名虚竹帛，德义满乡邻。
一笑藏舟失，千秋宰树新。伤心耆旧传，那复有斯人。
蚤歲醇儒業，中年居士身。功名虛竹帛，德義滿鄉鄰。
一笑藏舟失，千秋宰樹新。傷心耆舊傳，那複有斯人。
作者：
宋代
张商英
教池天气不胜情，携手聊同陌上行。洛禊嬉游修故事，楚歌欢笑集村氓。
慕潘珍果盈车掷，挑卓幽琴满座倾。为报兰亭王逸少，且无今日管弦声。
教池天氣不勝情，攜手聊同陌上行。洛禊嬉遊修故事，楚歌歡笑集村氓。
慕潘珍果盈車擲，挑卓幽琴滿座傾。為報蘭亭王逸少，且無今日管弦聲。
作者：
宋代
洪炎
从宦三十载，故山凡几归。昔归尚有屋，再归已倾攲。
今归但乔木，竹落荆薪扉。上为鹳鸟都，下为鸡犬栖。
從宦三十載，故山凡幾歸。昔歸尚有屋，再歸已傾攲。
今歸但喬木，竹落荊薪扉。上為鹳鳥都，下為雞犬栖。
作者：
元代
程文海
新来酒户。想胜看花处。带得春行平壤路。同笑同歌同住。滦阳却近山家。芒鞋夜夜丹霞。流水落花归思，苍烟白石生涯。
新來酒戶。想勝看花處。帶得春行平壤路。同笑同歌同住。灤陽卻近山家。芒鞋夜夜丹霞。流水落花歸思，蒼煙白石生涯。
作者：
宋代
李彭
水荇芦芽相纬经，倦飞翠碧暂来停。含毫未下无新句，安得毫端飞迅霆。
水荇蘆芽相緯經，倦飛翠碧暫來停。含毫未下無新句，安得毫端飛迅霆。
作者：
先秦
左丘明
夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜？”下，拜，登，受。
夏，會于葵丘，尋盟，且修好，禮也。
王使宰孔賜齊侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔賜伯舅胙。”齊侯将下拜。孔曰：“且有後命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜!”’對曰：“天威不違顔咫尺，小白餘敢貪天子之命‘無下拜’!恐隕越于下，以遺天子羞，敢不下拜？”下，拜，登，受。