咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
宋代
刘跂
置酒穹庐晓,僧山合管弦。应缘地褊小,难遣舞回旋。
风急皮毛重,霜清湩酪膻。君看东向坐,贵重尽童颠。
置酒穹廬曉,僧山合管弦。應緣地褊小,難遣舞回旋。
風急皮毛重,霜清湩酪膻。君看東向坐,貴重盡童颠。
作者:
宋代
司马光
移床独上高台卧,飒飒凉风吹面过。
林蝉忽噪惊薄梦,手执残书幅巾堕。
移床獨上高台卧,飒飒涼風吹面過。
林蟬忽噪驚薄夢,手執殘書幅巾堕。
作者:
宋代
韦骧
萧洒参军宇,年来讼狱稀。凝尘掩丹笔,苍藓半圜扉。
晚树鸣蝉沸,虚檐斗雀飞。何须溪谷隐,即此是忘机。
蕭灑參軍宇,年來訟獄稀。凝塵掩丹筆,蒼藓半圜扉。
晚樹鳴蟬沸,虛檐鬥雀飛。何須溪谷隐,即此是忘機。
作者:
明代
刘基
旱天多雨意,炎燎发洪炉。事急徒号梗,谋穷漫曝巫。
王征愆节制,民望失来苏。原籍看如赭,哀今卤掠无。
旱天多雨意,炎燎發洪爐。事急徒号梗,謀窮漫曝巫。
王征愆節制,民望失來蘇。原籍看如赭,哀今鹵掠無。