咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
唐代
罗邺
落尽春红始著花，花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地，
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂，幄笼轻日护香霞。
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。
落盡春紅始著花，花時比屋事豪奢。買栽池館恐無地，
看到子孫能幾家。門倚長衢攢繡毂，幄籠輕日護香霞。
歌鐘滿座争歡賞，肯信流年鬓有華。
作者：
宋代
刘攽
病卧湘滨面岳山，每听鸣鹤忆苏仙。三苗地阔横千里，五岭泉分会一川。
门有雀罗甘弃置，人今舞袖足回旋。梁公孙子丹青似，倾盖欢然秀句传。
病卧湘濱面嶽山，每聽鳴鶴憶蘇仙。三苗地闊橫千裡，五嶺泉分會一川。
門有雀羅甘棄置，人今舞袖足回旋。梁公孫子丹青似，傾蓋歡然秀句傳。
作者：
宋代
杨公远
系缆旋编新箬笠，喜晴仍晒旧蓑。
岸飞柳絮河豚上，春涨几添一尺肥。
系纜旋編新箬笠，喜晴仍曬舊蓑。
岸飛柳絮河豚上，春漲幾添一尺肥。
作者：
元代
许衡
初来识君面，此行见君心。匡时有长策，虑远忧且深。
俗情取近效，雅意入幽沈。人生贵所依，所依贵知音。
初來識君面，此行見君心。匡時有長策，慮遠憂且深。
俗情取近效，雅意入幽沈。人生貴所依，所依貴知音。
作者：
唐代
张说
重华升宝历，轩帝眇闲居。政成天子孝，俗返上皇初。
忘味因观乐，欢心寄合酺。自怜疲马意，恋恋主恩馀。
重華升寶曆，軒帝眇閑居。政成天子孝，俗返上皇初。
忘味因觀樂，歡心寄合酺。自憐疲馬意，戀戀主恩馀。