咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
...〔
► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
唐代
曹唐
鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
秋风袅袅月朗朗，玉女清歌一夜阑。
鳌岫雲低太一壇，武皇齋潔不勝歡。長生碧字期親署，
延壽丹泉許細看。劍佩有聲宮樹靜，星河無影禁花寒。
秋風袅袅月朗朗，玉女清歌一夜闌。
作者：
明代
李攀龙
鸿雁高飞木叶丹，逍遥台上一凭阑。浮云不动孤峰起，落日长临二水寒。
多病故人书未达，中原秋色醉相看。预愁匹练江南道，极目吴门驻马难。
鴻雁高飛木葉丹，逍遙台上一憑闌。浮雲不動孤峰起，落日長臨二水寒。
多病故人書未達，中原秋色醉相看。預愁匹練江南道，極目吳門駐馬難。
作者：
清代
陈恭尹
天外千峰沈不起，铜龙漏断银蟾死。天鸡大叫惊海水，海水蒸变生火云，赤轮微转天地分。
天外千峰沈不起，銅龍漏斷銀蟾死。天雞大叫驚海水，海水蒸變生火雲，赤輪微轉天地分。
作者：
清代
顾太清
窗外寒梅报早春，山茶红绽十分新。宓妃小试凌波袜，意态由来画不真。
天上果，世间因，花枝常对玉堂人。夜来睡起含章殿，疏影婷婷是化身。
窗外寒梅報早春，山茶紅綻十分新。宓妃小試淩波襪，意态由來畫不真。
天上果，世間因，花枝常對玉堂人。夜來睡起含章殿，疏影婷婷是化身。