咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
五代
孙光宪
空碛无边，万里阳关道路。马萧萧，人去去，陇云愁¤
香貂旧制戎衣窄，胡霜千里白。绮罗心，魂梦隔，上高楼。
曲槛小楼，正是莺花二月。思无憀，愁欲绝，郁离襟¤
空碛無邊，萬裡陽關道路。馬蕭蕭，人去去，隴雲愁¤
香貂舊制戎衣窄，胡霜千裡白。绮羅心，魂夢隔，上高樓。
曲檻小樓，正是莺花二月。思無憀，愁欲絕，郁離襟¤
作者：
宋代
罗公升
风雨千山落叶秋，不知当岁泣尼丘。
仲由有勇休凭虎，宁戚虽贤且饭牛。
風雨千山落葉秋，不知當歲泣尼丘。
仲由有勇休憑虎，甯戚雖賢且飯牛。
作者：
宋代
黄庭坚
沙拥大江水，泥封函谷关。古来世上雄，宰木风雨寒。
鲁儒守一经，亦有涧谷槃。何事穷愁极，江南庾子山。
沙擁大江水，泥封函谷關。古來世上雄，宰木風雨寒。
魯儒守一經，亦有澗谷槃。何事窮愁極，江南庾子山。
作者：
元代
黄石翁
看山如觅孟万年，君自求之眉睫间。病翁生愁午睡去，舟行失却九峰山。
前瞻数点颇铦锐，沿流计程只此是。
看山如覓孟萬年，君自求之眉睫間。病翁生愁午睡去，舟行失卻九峰山。
前瞻數點頗铦銳，沿流計程隻此是。
作者：
元代
廖大圭
一到城西甘露寺，只今山色似当时。清谈客去云长在，乞食僧还鹤正羸。
松柏青青犹古意，茅茨历历有新诗。曾知此地多风月，寄语烦嚣世上儿。
一到城西甘露寺，隻今山色似當時。清談客去雲長在，乞食僧還鶴正羸。
松柏青青猶古意，茅茨曆曆有新詩。曾知此地多風月，寄語煩嚣世上兒。