咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
程公许
公暇羽衣凭水槛，渐多翠盖倚红妆。想应三伏怯袢热，待到仲秋吐艳香。
藻涧鱼跳晴景眩，树阴蝉嘒晚风凉。意行偶与欣佳会，门外催科正自忙。
公暇羽衣憑水檻，漸多翠蓋倚紅妝。想應三伏怯袢熱，待到仲秋吐豔香。
藻澗魚跳晴景眩，樹陰蟬嘒晚風涼。意行偶與欣佳會，門外催科正自忙。
作者：
元代
吴景奎
吴会江山已厌看，梦随猿鹤共清欢。海风不借归帆便，雨雪偏于行路难。
日暮扣门林屋静，天寒劝我酒杯乾。还家恰恰当除夜，好办椒花颂履端。
吳會江山已厭看，夢随猿鶴共清歡。海風不借歸帆便，雨雪偏于行路難。
日暮扣門林屋靜，天寒勸我酒杯乾。還家恰恰當除夜，好辦椒花頌履端。
作者：
明代
韩上桂
呼童且沽酒，沽酒休蹉跎。人生得意且行乐，昨日怨怒今笑歌。
六鳌已断鲸星霣，波涛累日将如何。与君饮酒悲天风，人生去住飞秋蓬。
呼童且沽酒，沽酒休蹉跎。人生得意且行樂，昨日怨怒今笑歌。
六鳌已斷鲸星霣，波濤累日将如何。與君飲酒悲天風，人生去住飛秋蓬。
作者：
清代
缪公恩
竟将督亢入秦庭，太子宁知事不成。丽室已随流水去，孤亭犹有暮烟横。
竟将督亢入秦庭，太子甯知事不成。麗室已随流水去，孤亭猶有暮煙橫。
作者：
清代
顾文渊
烟中捩舵水倒冲，千篙争力怖杀侬，森森石齿排剑锋。
人言险滩最天柱，水底白日蟠蛟龙。
煙中捩舵水倒沖，千篙争力怖殺侬，森森石齒排劍鋒。
人言險灘最天柱，水底白日蟠蛟龍。
作者：
唐代
卢纶
玉壶倾菊酒，一顾得淹留。彩笔征枚叟，花筵舞莫愁。
管弦能驻景，松桂不停秋。为谢蓬蒿辈，如何霜霰稠。
玉壺傾菊酒，一顧得淹留。彩筆征枚叟，花筵舞莫愁。
管弦能駐景，松桂不停秋。為謝蓬蒿輩，如何霜霰稠。