咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
唐代
罗邺
落尽春红始著花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。
落盡春紅始著花,花時比屋事豪奢。買栽池館恐無地,
看到子孫能幾家。門倚長衢攢繡毂,幄籠輕日護香霞。
歌鐘滿座争歡賞,肯信流年鬓有華。
作者:
宋代
刘攽
病卧湘滨面岳山,每听鸣鹤忆苏仙。三苗地阔横千里,五岭泉分会一川。
门有雀罗甘弃置,人今舞袖足回旋。梁公孙子丹青似,倾盖欢然秀句传。
病卧湘濱面嶽山,每聽鳴鶴憶蘇仙。三苗地闊橫千裡,五嶺泉分會一川。
門有雀羅甘棄置,人今舞袖足回旋。梁公孫子丹青似,傾蓋歡然秀句傳。
作者:
宋代
杨公远
系缆旋编新箬笠,喜晴仍晒旧蓑。
岸飞柳絮河豚上,春涨几添一尺肥。
系纜旋編新箬笠,喜晴仍曬舊蓑。
岸飛柳絮河豚上,春漲幾添一尺肥。
作者:
元代
许衡
初来识君面,此行见君心。匡时有长策,虑远忧且深。
俗情取近效,雅意入幽沈。人生贵所依,所依贵知音。
初來識君面,此行見君心。匡時有長策,慮遠憂且深。
俗情取近效,雅意入幽沈。人生貴所依,所依貴知音。
作者:
唐代
张说
重华升宝历,轩帝眇闲居。政成天子孝,俗返上皇初。
忘味因观乐,欢心寄合酺。自怜疲马意,恋恋主恩馀。
重華升寶曆,軒帝眇閑居。政成天子孝,俗返上皇初。
忘味因觀樂,歡心寄合酺。自憐疲馬意,戀戀主恩馀。