咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
清代
夏孙桐
泪菊愁萸,向尊前诉出,伤高怀抱。红上戍楼,登临怕看残照。
目中剩影关河,任付与、尘飞烟扰。萧萧。正西风信紧,还欹茸帽。
淚菊愁萸,向尊前訴出,傷高懷抱。紅上戍樓,登臨怕看殘照。
目中剩影關河,任付與、塵飛煙擾。蕭蕭。正西風信緊,還欹茸帽。
作者:
元代
瞿佑
白莲桥下暂停舟,垂柳阴阴拂水流。
舞榭歌楼俱寂寞,满天梅雨过苏州。
白蓮橋下暫停舟,垂柳陰陰拂水流。
舞榭歌樓俱寂寞,滿天梅雨過蘇州。
作者:
明代
郑岳
海内名流少,嗟公又梦楹。飘零千里道,恸哭万家城。
山谷留诗句,乖厓足治声。棠梨花发处,南国有遗情。
海内名流少,嗟公又夢楹。飄零千裡道,恸哭萬家城。
山谷留詩句,乖厓足治聲。棠梨花發處,南國有遺情。
作者:
元代
赵汸
故人别我今几秋,见尔难禁双泪流。一家寄食悲南国,千骑摆麾雄北州。
转战不知何处在,相逢未拟此生休。清门生理依诸舅,长大废书吾漫忧。
故人别我今幾秋,見爾難禁雙淚流。一家寄食悲南國,千騎擺麾雄北州。
轉戰不知何處在,相逢未拟此生休。清門生理依諸舅,長大廢書吾漫憂。
作者:
清代
张百熙
绍圣当年党祸深,遗编千载一沾襟。神京北望恩非浅,瘴海南迁老更侵。
报国孤忠空白首,投荒九死见丹心。桄榔尚说庵居旧,笠屐风流何处寻。
紹聖當年黨禍深,遺編千載一沾襟。神京北望恩非淺,瘴海南遷老更侵。
報國孤忠空白首,投荒九死見丹心。桄榔尚說庵居舊,笠屐風流何處尋。