咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
郑穆
菟符优寄宠清贤，邸吏相惊印绂鲜。
方面几称良太守，名区今作小神仙。
菟符優寄寵清賢，邸吏相驚印绂鮮。
方面幾稱良太守，名區今作小神仙。
作者：
元代
蒲道源
山茶本冬花，憔悴遂开晚。侪辈斗芬芳，己独尚息偃。
及兹春事深，渥丹始赫烜。参列姚魏前，正色无婉娩。
山茶本冬花，憔悴遂開晚。侪輩鬥芬芳，己獨尚息偃。
及茲春事深，渥丹始赫烜。參列姚魏前，正色無婉娩。
作者：
清代
苏曼殊
桃腮檀口坐吹笙，春水难量旧恨盈。华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情！
桃腮檀口坐吹笙，春水難量舊恨盈。華嚴瀑布高千尺，未及卿卿愛我情！
作者：
唐代
崔道融
雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。
雪窦峰前一派懸，雪窦五月無炎天。
客塵半日洗欲盡，師到白頭林下禅。
作者：
宋代
米友仁
从古荆溪名胜地。溪光万顷琉璃翠。极望荷花三十里。香喷鼻。我舟日在花间舣。
向晚余霞收散绮。遥山抹黛天如水。满引一尊明月里。微风起。萧然真在华胥氏。
從古荊溪名勝地。溪光萬頃琉璃翠。極望荷花三十裡。香噴鼻。我舟日在花間舣。
向晚餘霞收散绮。遙山抹黛天如水。滿引一尊明月裡。微風起。蕭然真在華胥氏。
作者：
元代
谢应芳
一夜雪深二尺强，石人堕指冰蚕僵。犹喜金乌两翅冻不折，天明飞出海上之扶桑。
老夫晨起胶山下，风景看来浑似画。连山万顷玉为田，隔水数家银作舍。
一夜雪深二尺強，石人堕指冰蠶僵。猶喜金烏兩翅凍不折，天明飛出海上之扶桑。
老夫晨起膠山下，風景看來渾似畫。連山萬頃玉為田，隔水數家銀作舍。