咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
杨万里
今年见说也无锥，政坐谈天泄密机。
举世近来憎直语，贵人剩许未为痴。
今年見說也無錐，政坐談天洩密機。
舉世近來憎直語，貴人剩許未為癡。
作者：
明代
庄昶
山色水光相上下，酒瓢诗卷日挨排。早知长日不虚过，肯道吾生是倘来。
一点青天南极眇，全台白眼老夫开。荷花菱叶无人管，留取襟裾次第裁。
山色水光相上下，酒瓢詩卷日挨排。早知長日不虛過，肯道吾生是倘來。
一點青天南極眇，全台白眼老夫開。荷花菱葉無人管，留取襟裾次第裁。
作者：
清代
金相
高城空对白蘋洲，黄鹤何从问昔游。潮汐暗分湘汉水，烟云寒合洞庭秋。
千年骚赋闻湘瑟，三楚雄风入庾楼。羁客萧凉频北顾，大堤难系木兰舟。
高城空對白蘋洲，黃鶴何從問昔遊。潮汐暗分湘漢水，煙雲寒合洞庭秋。
千年騷賦聞湘瑟，三楚雄風入庾樓。羁客蕭涼頻北顧，大堤難系木蘭舟。
作者：
元代
宋褧
云锦溪头小有天，崇文宫畔地行仙。故家乔木三千里，流水桃花五百年。
云液养龄春潋滟，霞衣上寿晚翩跹。山中玉斧传真诀，应向高堂说又玄。
雲錦溪頭小有天，崇文宮畔地行仙。故家喬木三千裡，流水桃花五百年。
雲液養齡春潋滟，霞衣上壽晚翩跹。山中玉斧傳真訣，應向高堂說又玄。