咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
唐代
李兼
莫念双宗二会经，官中条令至分明。罪流更溢三千里，白佛安能救尔生。
莫念雙宗二會經，官中條令至分明。罪流更溢三千裡，白佛安能救爾生。
作者：
明代
谢榛
来时积雨没平原，去路鸣虫秋正繁。
桂树花开如有兴，紫骝嘶过孝王园。
來時積雨沒平原，去路鳴蟲秋正繁。
桂樹花開如有興，紫骝嘶過孝王園。
作者：
清代
吕采芝
江村好，柳眼乍舒青。水涨红桥浮嫩鸭，阴浓绿树听啼莺。
游赏及时新。
江村好，柳眼乍舒青。水漲紅橋浮嫩鴨，陰濃綠樹聽啼莺。
遊賞及時新。
作者：
明代
皇甫汸
月明清露下荒台，木落空山更可哀。
夜壑常留金碗在，春风曾识翠华来。
月明清露下荒台，木落空山更可哀。
夜壑常留金碗在，春風曾識翠華來。
作者：
宋代
孙觌
云逐归心乱，山随望眼赊。疏林攲晚照，浅溜咽春沙。
客路三千过，僧窗一笑哗。此生安税驾，有地即为家。
雲逐歸心亂，山随望眼賒。疏林攲晚照，淺溜咽春沙。
客路三千過，僧窗一笑嘩。此生安稅駕，有地即為家。