咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基,四渎涌荡津。动求目方智,默守标静仁。苟不宴出处,托好有常因。寻元存终古,洞往想逸民。玉洁箕岩下,金声濑沂滨。卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。峻无单豹伐,分非首阳真。长啸归林岭,潇洒任陶钧。
[魏晋]:
支遁
五岳盘神基,四渎涌荡津。
动求目方智,默守标静仁。
苟不宴出处,托好有常因。
寻元存终古,洞往想逸民。
玉洁箕岩下,金声濑沂滨。
卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。
峻无单豹伐,分非首阳真。
长啸归林岭,潇洒任陶钧。
五嶽盤神基,四渎湧蕩津。
動求目方智,默守标靜仁。
苟不宴出處,托好有常因。
尋元存終古,洞往想逸民。
玉潔箕岩下,金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧,振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲,道與騰龍伸。
峻無單豹伐,分非首陽真。
長嘯歸林嶺,潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者:
唐代
秦系
十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。
十年木屐步苔痕,石上松間水自喧。三辟草堂仍被褐,
數行書劄忽臨門。卧多共息嵇康病,才劣虛同郭隗尊。
亞相已能憐潦倒,山花笑處莫啼猿。
作者:
明代
温纯
纶綍传宣下掖垣,远持玉节过云门。夕郎暂辍芙蓉直,公子遥沾雨露恩。
拥彗定馀从事醴,攀条故倚帝城园。淄青遗俗君应问,何日函封上至尊。
綸綍傳宣下掖垣,遠持玉節過雲門。夕郎暫辍芙蓉直,公子遙沾雨露恩。
擁彗定馀從事醴,攀條故倚帝城園。淄青遺俗君應問,何日函封上至尊。
作者:
元代
周巽
镜里素娥容貌改,铅华净洗试新妆。纤葩微沁蜂须蜜,疏蕊中凝凤髓香。
苒苒仙姿含淡白,盈盈宫粉带轻黄。先迎蜡雪留孤迹,独倚春风压众芳。
鏡裡素娥容貌改,鉛華淨洗試新妝。纖葩微沁蜂須蜜,疏蕊中凝鳳髓香。
苒苒仙姿含淡白,盈盈宮粉帶輕黃。先迎蠟雪留孤迹,獨倚春風壓衆芳。
作者:
明代
黎贞
长江千里送归舟,重过名山忆旧游。风景苍苍只如昨,烟波离思满汀洲。
長江千裡送歸舟,重過名山憶舊遊。風景蒼蒼隻如昨,煙波離思滿汀洲。