咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
明代
吴与弼
寒冲暝色小陂头，烈火黄柑礼数优。归去摩挲青玉案，独惭铁画与银钩。
寒沖暝色小陂頭，烈火黃柑禮數優。歸去摩挲青玉案，獨慚鐵畫與銀鈎。
作者：
宋代
刘宰
非崖非巅，壁立苍然。
野花炯炯媚朝日，樛木缭绕栖寒烟。
非崖非巅，壁立蒼然。
野花炯炯媚朝日，樛木缭繞栖寒煙。
作者：
宋代
张商英
瑟瑟松上风，冥冥竹间露。窗虚簟色寒，石侧苍苔古。
长廊寂无人，殿阁下铃语。此意两萧然，徘徊不能去。
瑟瑟松上風，冥冥竹間露。窗虛簟色寒，石側蒼苔古。
長廊寂無人，殿閣下鈴語。此意兩蕭然，徘徊不能去。
作者：
明代
黎民表
阮公操绿绮，梧竹对高閒。白雪流深壑，夕阳明远山。
幽襟散物外，馀响出林间。兴到悠然处，披襟未拟还。
阮公操綠绮，梧竹對高閒。白雪流深壑，夕陽明遠山。
幽襟散物外，馀響出林間。興到悠然處，披襟未拟還。
作者：
清代
朱彝尊
百步桥南解缆初，香醪五木隔年储，
不须合路寻鱼鲊，但向分湖问蟹胥。
百步橋南解纜初，香醪五木隔年儲，
不須合路尋魚鲊，但向分湖問蟹胥。