咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
唐代
李德裕
严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。
余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。
嚴光隐富春，山色谿又碧。所釣不在魚，揮綸以自适。
餘懷慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。
作者：
南北朝
庾信
月灵兴庆，沙祥发源。功参禹迹，德赞尧门。言容典礼，褕狄徽章。
仪形温德，令问昭阳。日月不居，岁时晼晚。瑞云缠心，閟宫惟远。
月靈興慶，沙祥發源。功參禹迹，德贊堯門。言容典禮，褕狄徽章。
儀形溫德，令問昭陽。日月不居，歲時晼晚。瑞雲纏心，閟宮惟遠。
作者：
明代
杨士奇
武士拥周遭，前驱导彩旄。径危兼水石，野阔盛蓬蒿。
鹰犬纷飞跃，狐狸莫遁逃。老臣方寸切，上念圣躬劳。
武士擁周遭，前驅導彩旄。徑危兼水石，野闊盛蓬蒿。
鷹犬紛飛躍，狐狸莫遁逃。老臣方寸切，上念聖躬勞。
作者：
宋代
陈舜俞
丹阳门第三朝贵，乐寿丝纶五色开。
有助清郎终盛誉，得怜诸子尽高才。
丹陽門第三朝貴，樂壽絲綸五色開。
有助清郎終盛譽，得憐諸子盡高才。
作者：
唐代
独孤及
充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。
海运同鹍化，风帆若鸟飞。知君到三径，松菊有光辉。
充賦名今遂，安親事不違。甲科文比玉，歸路錦為衣。
海運同鹍化，風帆若鳥飛。知君到三徑，松菊有光輝。
作者：
宋代
李之仪
愔愔怀抱不曾开，忽忽还添一岁来。灯火香花随赞祝，儿孙幡胜共徘徊。
休誇路寝当前拜，谁得屠苏最后杯。何物相期同一醉，为君催发槛前梅。
愔愔懷抱不曾開，忽忽還添一歲來。燈火香花随贊祝，兒孫幡勝共徘徊。
休誇路寝當前拜，誰得屠蘇最後杯。何物相期同一醉，為君催發檻前梅。