咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
元代
贯云石
羞画远山眉，不タ宫样妆，平白地招揽这场愁。枉了那旧日恩情，旧时风韵，
直恁么改模夺样。
羞畫遠山眉，不タ宮樣妝，平白地招攬這場愁。枉了那舊日恩情，舊時風韻，
直恁麼改模奪樣。
作者：
明代
郑学醇
吴苑娃宫旧有名，只今云树望中平。潇潇梵宇风铃响，犹似当时步屧声。
吳苑娃宮舊有名，隻今雲樹望中平。潇潇梵宇風鈴響，猶似當時步屧聲。
作者：
清代
易顺鼎
怅垂杨、不系春船，丝丝枉织怨碧。蠹树心空，鸿沙爪静，留住烟篷客。
旧移椿，已难识。云影潮痕换今昔。愁寂。被渔火照见，秋来陈迹。
怅垂楊、不系春船，絲絲枉織怨碧。蠹樹心空，鴻沙爪靜，留住煙篷客。
舊移椿，已難識。雲影潮痕換今昔。愁寂。被漁火照見，秋來陳迹。
作者：
近现代
陈方恪
颒玉秋香楼底，裁云粉絮帘前。莫把寻常花月恨，谱入钿筝旧雁弦。
春城话可怜。
颒玉秋香樓底，裁雲粉絮簾前。莫把尋常花月恨，譜入钿筝舊雁弦。
春城話可憐。
作者：
唐代
栖一
战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
戰國城池盡悄然，昔人遺迹遍山川。笙歌罷吹幾多日，
台榭荒涼七百年。蟬響夕陽風滿樹，雁橫秋島雨漫天。