咏利城山居
咏利城山居。魏晋。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
[魏晋]：
支遁
五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五嶽盤神基，四渎湧蕩津。
動求目方智，默守标靜仁。
苟不宴出處，托好有常因。
尋元存終古，洞往想逸民。
玉潔箕岩下，金聲濑沂濱。
卷華藏紛霧，振褐拂埃塵。
迹從尺蠖曲，道與騰龍伸。
峻無單豹伐，分非首陽真。
長嘯歸林嶺，潇灑任陶鈞。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
[ 魏晋 ]
·支遁的简介
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
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► 支遁的诗(19篇) 〕
作者：
宋代
李之仪
新开湖水浸遥天。风叶响珊珊。记得昔游情味，浩歌不怕朝寒。故人一去，高名万古，长对孱颜。惟有落霞孤鹜，晚年依旧争还。
新開湖水浸遙天。風葉響珊珊。記得昔遊情味，浩歌不怕朝寒。故人一去，高名萬古，長對孱顔。惟有落霞孤鹜，晚年依舊争還。
作者：
明代
左国玑
江上弹玉琴，江清有馀音。澄波处处动，惊起鱼龙吟。
更觉月华白，况兹寒露深。惟有钟期子，千秋惬素心。
江上彈玉琴，江清有馀音。澄波處處動，驚起魚龍吟。
更覺月華白，況茲寒露深。惟有鐘期子，千秋惬素心。
作者：
近现代
陈衡恪
素根聊托。怅溹洄别浦，寸心绵邈。试睡起、慵展晶奁，但颦惹月寒，梦移春薄。
画桨来迟，正孤守、一窗幽索。定冰姿恨隔，不共丽人，细评花药。
素根聊托。怅溹洄别浦，寸心綿邈。試睡起、慵展晶奁，但颦惹月寒，夢移春薄。
畫槳來遲，正孤守、一窗幽索。定冰姿恨隔，不共麗人，細評花藥。
作者：
宋代
梅尧臣
楚泽多兰人未办，尽以清香为比拟。
萧茅杜若亦莫分，唯取芳声袭衣美。
楚澤多蘭人未辦，盡以清香為比拟。
蕭茅杜若亦莫分，唯取芳聲襲衣美。
作者：
元代
龚璛
旧雨人来今不来，柴门自为晚凉开。平生所得二三子，一日须来一百回。
舊雨人來今不來，柴門自為晚涼開。平生所得二三子，一日須來一百回。
作者：
唐代
龚诩
森森万玉俯清溪，径入苍云杳欲迷。珍重主人劳载酒，琅玕节下为留题。
森森萬玉俯清溪，徑入蒼雲杳欲迷。珍重主人勞載酒，琅玕節下為留題。