广胜寺
广胜寺。宋代。王荀。 重游萧寺十年过,四望风烟景若何。东北岭高明月绕,西南川远夕阳多。地饶胜概连灵岳,民足丰年藉绿波。却笑山僧无忌惮,一生安处在巍峨。
[宋代]:
王荀
重游萧寺十年过,四望风烟景若何。东北岭高明月绕,西南川远夕阳多。
地饶胜概连灵岳,民足丰年藉绿波。却笑山僧无忌惮,一生安处在巍峨。
重遊蕭寺十年過,四望風煙景若何。東北嶺高明月繞,西南川遠夕陽多。
地饒勝概連靈嶽,民足豐年藉綠波。卻笑山僧無忌憚,一生安處在巍峨。
[ 宋代 ]
·王荀的简介
王荀(?~一一二六),海宁(今属浙江)人。钦宗靖康元年(一一二六),随父禀官太原(清雍正《山西通志》卷八四)。金兵攻太原,城陷,父子俱赴汾水死。事见清雍正《浙江通志》卷一六三《王禀传》。
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► 王荀的诗(1篇) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
清代
王苹
有卫骎骎技千里,羁绁不受高双耳。识其技者欲得之,千里之技死于是。
呜呼无用全天年,士信知己诎知己。浩荡九衢十丈埃,庞然黑白行且止。
有衛骎骎技千裡,羁绁不受高雙耳。識其技者欲得之,千裡之技死于是。
嗚呼無用全天年,士信知己诎知己。浩蕩九衢十丈埃,龐然黑白行且止。
作者:
明代
萧显
伤离怀故人,无由一缩地。和得相思词,殷勤附驿使。
词中何所云,交好情难昧。落日动客愁,临风起遐思。
傷離懷故人,無由一縮地。和得相思詞,殷勤附驿使。
詞中何所雲,交好情難昧。落日動客愁,臨風起遐思。
作者:
宋代
苏辙
无限黄花簇短篱,浊醪霜蟹正堪持。
坐曹温尔夸勤瘁,割肉何妨诮诋欺。
無限黃花簇短籬,濁醪霜蟹正堪持。
坐曹溫爾誇勤瘁,割肉何妨诮诋欺。
作者:
清代
陈维崧
正三更打遍,小帘外、雪花飞。有魏博监奴,天雄内宅,裤褶黄皮。
僛僛。醵钱会食,爇两行、红烛雾成围。银甲崩腾碎摘,玉船狼籍争挥。
正三更打遍,小簾外、雪花飛。有魏博監奴,天雄内宅,褲褶黃皮。
僛僛。醵錢會食,爇兩行、紅燭霧成圍。銀甲崩騰碎摘,玉船狼籍争揮。