尤美轩
尤美轩。宋代。汪应辰。 巉然绝壑临招担，爷视疑欲干晴霓。林恋献状还左右，烟云变相随高低。少日登高不惮远，喘汗赪颜如夏畦。却凭轩槛认行处，一览不待穷攀跻。爱山愿作此轩客，饥火驱出仍东西。青衫乌帽犯尘土，梦想春绿浮凫鹥。归寻稍刻剑已往，扁榜仅能存旧题。道人知我若有失，更附山房拂栱梯。方欣胜观还昔时，忽讶语来磻溪。茫茫六合有安宅，恍悟十年行路迷。甘与山僧为逆旅，自使妇姑相勃豀。暗明通壅翻还汝，无所还者吾其栖。
[宋代]：
汪应辰
巉然绝壑临招担，爷视疑欲干晴霓。
林恋献状还左右，烟云变相随高低。
少日登高不惮远，喘汗赪颜如夏畦。
却凭轩槛认行处，一览不待穷攀跻。
爱山愿作此轩客，饥火驱出仍东西。
青衫乌帽犯尘土，梦想春绿浮凫鹥。
归寻稍刻剑已往，扁榜仅能存旧题。
道人知我若有失，更附山房拂栱梯。
方欣胜观还昔时，忽讶语来磻溪。
茫茫六合有安宅，恍悟十年行路迷。
甘与山僧为逆旅，自使妇姑相勃豀。
暗明通壅翻还汝，无所还者吾其栖。
巉然絕壑臨招擔，爺視疑欲幹晴霓。
林戀獻狀還左右，煙雲變相随高低。
少日登高不憚遠，喘汗赪顔如夏畦。
卻憑軒檻認行處，一覽不待窮攀跻。
愛山願作此軒客，饑火驅出仍東西。
青衫烏帽犯塵土，夢想春綠浮凫鹥。
歸尋稍刻劍已往，扁榜僅能存舊題。
道人知我若有失，更附山房拂栱梯。
方欣勝觀還昔時，忽訝語來磻溪。
茫茫六合有安宅，恍悟十年行路迷。
甘與山僧為逆旅，自使婦姑相勃豀。
暗明通壅翻還汝，無所還者吾其栖。
[ 宋代 ]
·汪应辰的简介
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。
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► 汪应辰的诗(60篇) 〕
作者：
唐代
宋之问
倚棹望兹川，销魂独黯然。乡连江北树，云断日南天。
剑别龙初没，书成雁不传。离舟意无限，催渡复催年。
倚棹望茲川，銷魂獨黯然。鄉連江北樹，雲斷日南天。
劍别龍初沒，書成雁不傳。離舟意無限，催渡複催年。
作者：
唐代
李端
雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长城。
拔剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。
雁塞日初晴，胡關雪複平。危竿緣廣漠，古窦傍長城。
拔劍金星出，彎弧玉羽鳴。誰知系虜者，賈誼是書生。
作者：
清代
戴亨
生涯馀白发，世缔得同心。乍见惊余老，雄谈识尔忱。
孤鸣琴已碎，苦诣道方深。何处求真赏，寥寥太古音。
生涯馀白發，世締得同心。乍見驚餘老，雄談識爾忱。
孤鳴琴已碎，苦詣道方深。何處求真賞，寥寥太古音。
作者：
明代
皇甫汸
无言骑省少，忽讶鬓初斑。世事忘江上，朝仪想殿间。
莺啼新岁月，柳暗旧关山。相府知名久，中郎定不还。
無言騎省少，忽訝鬓初斑。世事忘江上，朝儀想殿間。
莺啼新歲月，柳暗舊關山。相府知名久，中郎定不還。
作者：
明代
于谦
凉飙拂树半含秋，一雨先将暑气收。夜色远分天际月，清光直入水边楼。
玉箫有韵惊乡梦，银汉无波洗客愁。遥想梧桐最深处，美人和泪拨箜篌。
涼飙拂樹半含秋，一雨先将暑氣收。夜色遠分天際月，清光直入水邊樓。
玉箫有韻驚鄉夢，銀漢無波洗客愁。遙想梧桐最深處，美人和淚撥箜篌。
作者：
宋代
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
闆印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經，已後典籍皆為闆本。
慶曆中有布衣畢昇，又為活闆。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵闆，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵範置鐵闆上，乃密布字印，滿鐵範為一闆，持就火炀之，藥稍熔，則以一平闆按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵闆，一闆印刷，一闆已自布字，此印者才畢，則第二闆已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十餘印，以備一闆内有重複者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。