自赞
自赞。宋代。释大观。 是境不涉，逢缘不借。恶人随顺，喜人凌跨。拨千圣剩语为画处山川，笑从上发机如巾结兔马。丝糁弗容留，虚空生柄欛。只今纳败向谁，他骂不如自骂。
[宋代]：
释大观
是境不涉，逢缘不借。
恶人随顺，喜人凌跨。
拨千圣剩语为画处山川，笑从上发机如巾结兔马。
丝糁弗容留，虚空生柄欛。
只今纳败向谁，他骂不如自骂。
是境不涉，逢緣不借。
惡人随順，喜人淩跨。
撥千聖剩語為畫處山川，笑從上發機如巾結兔馬。
絲糁弗容留，虛空生柄欛。
隻今納敗向誰，他罵不如自罵。
[ 宋代 ]
·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
作者：
宋代
郭祥正
不雨九十日，火气流郊郛。空山渴虎兕，涸泥困龙鱼。
农事固骚屑，令人但长吁。渺思真宰意，反复竟何如。
不雨九十日，火氣流郊郛。空山渴虎兕，涸泥困龍魚。
農事固騷屑，令人但長籲。渺思真宰意，反複竟何如。
作者：
宋代
苏过
黄门昔万机，下士勤握沐。今已与世疏，雅志追沂浴。
丹田有宿火，如比阳来复。辘轳自转水，离坎俱实腹。
黃門昔萬機，下士勤握沐。今已與世疏，雅志追沂浴。
丹田有宿火，如比陽來複。辘轳自轉水，離坎俱實腹。
作者：
宋代
刘学箕
顶上新成九转丹，□花日日到春坛。
夜深飞上云霄去，华表月明风露寒。
頂上新成九轉丹，□花日日到春壇。
夜深飛上雲霄去，華表月明風露寒。
作者：
明代
王世贞
老衰那敢信吾斯，才拙宁须用可期。萧飒蛾眉应少妒，嗫嚅鸡肋反堪疑。
命如侯白聊称厚，身学杨朱祗自私。闻道汉廷新礼乐，知公不忍负清时。
老衰那敢信吾斯，才拙甯須用可期。蕭飒蛾眉應少妒，嗫嚅雞肋反堪疑。
命如侯白聊稱厚，身學楊朱祗自私。聞道漢廷新禮樂，知公不忍負清時。
作者：
宋代
辛弃疾
故也。余谓世无是事而有是理，乐所谓无，犹之有也。戏作数语以明之
有无一理谁差别。乐令区区浑未达。事言无处未尝无，试把所无凭理说。
故也。餘謂世無是事而有是理，樂所謂無，猶之有也。戲作數語以明之
有無一理誰差别。樂令區區渾未達。事言無處未嘗無，試把所無憑理說。