沙弥付衣
沙弥付衣。宋代。释大观。 鹫岭将何付饮光，十成绵密转乖长。鄮峰恁么不恁么，尺线单比自短长。
[宋代]：
释大观
鹫岭将何付饮光，十成绵密转乖长。
鄮峰恁么不恁么，尺线单比自短长。
鹫嶺将何付飲光，十成綿密轉乖長。
鄮峰恁麼不恁麼，尺線單比自短長。
[ 宋代 ]
·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
作者：
明代
谢肃
紫府仙儒降节旄，九霞光彩烛林睾。夙悯东海安期枣，露熟西池阿母桃。
环座子孙连玉树，满堂宾友列英髦。琼壶石髓兮尝遍，应许同跻寿域高。
紫府仙儒降節旄，九霞光彩燭林睾。夙憫東海安期棗，露熟西池阿母桃。
環座子孫連玉樹，滿堂賓友列英髦。瓊壺石髓兮嘗遍，應許同跻壽域高。
作者：
金朝
马钰
时当春社，庵里闲眠。梦魂飞上峰颠。忽见山中神道，万万千千。个个无些喜色，予闲问、因何惨然。闻此语，便一齐大恸，却诉因缘。某等当元学道，都缘谓，贪杯爱恋腥膻。＊做灵只，以是失了神仙。如今才方省悟，便见他、酒肉如冤。须当避，劝先生进道，戒行精专。
時當春社，庵裡閑眠。夢魂飛上峰颠。忽見山中神道，萬萬千千。個個無些喜色，予閑問、因何慘然。聞此語，便一齊大恸，卻訴因緣。某等當元學道，都緣謂，貪杯愛戀腥膻。＊做靈隻，以是失了神仙。如今才方省悟，便見他、酒肉如冤。須當避，勸先生進道，戒行精專。
作者：
唐代
张九龄
纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。
迟景那能久，芳菲不及新。更愁征戍客，容鬓老边尘。
纖纖折楊柳，持此寄情人。一枝何足貴，憐是故園春。
遲景那能久，芳菲不及新。更愁征戍客，容鬓老邊塵。
作者：
宋代
洪咨夔
君臣一德盛熙宁，厌故趋新用六经。
但怪画图来郑侠，何期奏议出唐坰。
君臣一德盛熙甯，厭故趨新用六經。
但怪畫圖來鄭俠，何期奏議出唐坰。
作者：
唐代
李忱
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。——黄檗
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱
千岩萬壑不辭勞，遠看方知出處高。——黃檗
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。——李忱