沙弥付衣
沙弥付衣。宋代。释大观。 鹫岭将何付饮光，十成绵密转乖长。鄮峰恁么不恁么，尺线单比自短长。
[宋代]：
释大观
鹫岭将何付饮光，十成绵密转乖长。
鄮峰恁么不恁么，尺线单比自短长。
鹫嶺将何付飲光，十成綿密轉乖長。
鄮峰恁麼不恁麼，尺線單比自短長。
[ 宋代 ]
·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
作者：
清代
魏一鳌
拂拭瑶篇光气寒，淋漓纸上见忠肝。风鸣泉畔魂哀啸，雨洒霜林血染丹。
落日无戈回晚照，中流有柱挽颓澜。我今心事凭谁说，泣拜先生仰面难。
拂拭瑤篇光氣寒，淋漓紙上見忠肝。風鳴泉畔魂哀嘯，雨灑霜林血染丹。
落日無戈回晚照，中流有柱挽頹瀾。我今心事憑誰說，泣拜先生仰面難。
作者：
宋代
吴礼之
连环易缺。难解同心结。痴騃佳人才子，情缘重、怕离别。
意切。人路绝。共沉烟水阔。荡漾香魂何处，长桥月。断桥月。
連環易缺。難解同心結。癡騃佳人才子，情緣重、怕離别。
意切。人路絕。共沉煙水闊。蕩漾香魂何處，長橋月。斷橋月。
作者：
明代
邝露
儒门今澹薄，乞食展宗风。余愿何曾及，他心亦已通。
入林如旧约，握手醉新丰。芳草茫茫外，王孙路不穷。
儒門今澹薄，乞食展宗風。餘願何曾及，他心亦已通。
入林如舊約，握手醉新豐。芳草茫茫外，王孫路不窮。
作者：
两汉
佚名
晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”
以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。
晉獻公之喪，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之，亡國恒于斯，得國恒于斯。雖吾子俨然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！”
以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辭焉。喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說之？孺子其辭焉！”公子重耳對客曰：“君惠吊亡臣重耳。身喪父死，不得與于哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或敢有他志，以辱君義。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。