送陈渭叟还葛溪景德观
送陈渭叟还葛溪景德观。元代。吾丘衍。 葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。归去请勿迟，庞公厌城市。
[元代]：
吾丘衍
葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。
橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。
渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。
遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。
归去请勿迟，庞公厌城市。
葛溪去錢塘，一百三十裡。仙人有遺迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上雲漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞将釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白雲裡。居山十二載，松雪自知己。
歸去請勿遲，龐公厭城市。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
韩玉
天下无双士，军中有一韩。才名两相累，世道一何艰。
旅次穷冬暮，囚孤永夜寒。身亡家亦破，巢覆卵宁完。
天下無雙士，軍中有一韓。才名兩相累，世道一何艱。
旅次窮冬暮，囚孤永夜寒。身亡家亦破，巢覆卵甯完。
作者：
明代
文徵明
共说于公治狱仁，还闻韦氏薄籯金。生儿已副高门望，作室能忘肯搆心。
一脉承传书种在，百年培养庆源深。庭前手植三槐树，会见森森长碧阴。
共說于公治獄仁，還聞韋氏薄籯金。生兒已副高門望，作室能忘肯搆心。
一脈承傳書種在，百年培養慶源深。庭前手植三槐樹，會見森森長碧陰。
作者：
清代
李英
吴王宫里树啼乌，伍子祠前草亦芜。头白山僧忘说法，剑池西畔梵堂孤。
吳王宮裡樹啼烏，伍子祠前草亦蕪。頭白山僧忘說法，劍池西畔梵堂孤。
作者：
明代
石沆
北屋连江面远峰，水禽山鹿谩相从。
径因待月还宜曲，门为藏春再设重。
北屋連江面遠峰，水禽山鹿謾相從。
徑因待月還宜曲，門為藏春再設重。
作者：
明代
陈吾德
广陵一叶落梧桐，斗酒看君意气同。二十四桥秋色迥，参差吹彻月明中。
廣陵一葉落梧桐，鬥酒看君意氣同。二十四橋秋色迥，參差吹徹月明中。
作者：
宋代
毛幵
洲渚寒云薄暮天，萧萧灯火落帆边。
严陵滩下孤舟远，一夜归心听雨眠。
洲渚寒雲薄暮天，蕭蕭燈火落帆邊。
嚴陵灘下孤舟遠，一夜歸心聽雨眠。