送陈渭叟还葛溪景德观
送陈渭叟还葛溪景德观。元代。吾丘衍。 葛溪去钱塘,一百三十里。仙人有遗迹,丹光玉泉水。昔年左仙翁,九鍊金色紫。服之上云汉,人仰空剑履。橘亭一何幽,笑尔千树李。苏耽亦仙人,临水昔种此。渭叟得真道,羞将钓璜比。摘芳咽金液,汲井漱晨齿。遥追两仙趣,抚掌白云里。居山十二载,松雪自知己。归去请勿迟,庞公厌城市。
[元代]:
吾丘衍
葛溪去钱塘,一百三十里。仙人有遗迹,丹光玉泉水。
昔年左仙翁,九鍊金色紫。服之上云汉,人仰空剑履。
橘亭一何幽,笑尔千树李。苏耽亦仙人,临水昔种此。
渭叟得真道,羞将钓璜比。摘芳咽金液,汲井漱晨齿。
遥追两仙趣,抚掌白云里。居山十二载,松雪自知己。
归去请勿迟,庞公厌城市。
葛溪去錢塘,一百三十裡。仙人有遺迹,丹光玉泉水。
昔年左仙翁,九鍊金色紫。服之上雲漢,人仰空劍履。
橘亭一何幽,笑爾千樹李。蘇耽亦仙人,臨水昔種此。
渭叟得真道,羞将釣璜比。摘芳咽金液,汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣,撫掌白雲裡。居山十二載,松雪自知己。
歸去請勿遲,龐公厭城市。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
宋代
赵以夫
众芳凋谢。堪爱处、老圃寒花幽野。照眼如画。烂然满地金钱,买断金钱无价。古香逸韵似高人,更野服、黄冠潇晒。向霜夜。冷笑暖春,桃李夭冶。
襟期问与谁同,记往昔、独自徘徊篱下。采采盈把。此时一段风流,赖得白衣陶写。而今为米负初心,且细摘、轻浮三雅。沈醉也。梦落故园茅舍。
衆芳凋謝。堪愛處、老圃寒花幽野。照眼如畫。爛然滿地金錢,買斷金錢無價。古香逸韻似高人,更野服、黃冠潇曬。向霜夜。冷笑暖春,桃李夭冶。
襟期問與誰同,記往昔、獨自徘徊籬下。采采盈把。此時一段風流,賴得白衣陶寫。而今為米負初心,且細摘、輕浮三雅。沈醉也。夢落故園茅舍。
作者:
宋代
岳珂
尺瑜寸瑕,工所不弃。如公平生,抑有清议。虽翰墨之仅存,亦世俗之共毖。
予独区区于别白,是亦或出于有意。昔邹忠公以言得罪,士皆缩颈以避去。
尺瑜寸瑕,工所不棄。如公平生,抑有清議。雖翰墨之僅存,亦世俗之共毖。
予獨區區于别白,是亦或出于有意。昔鄒忠公以言得罪,士皆縮頸以避去。
作者:
明代
卢宽
觉华禅宫隔烟水,楼阁斩然插天起。望中不见金碧辉,宛在空虚云雾里。
云雾朝昏阴复晴,隐隐映映明不明。何当放舟达彼岸,置我身世于蓬瀛。
覺華禅宮隔煙水,樓閣斬然插天起。望中不見金碧輝,宛在空虛雲霧裡。
雲霧朝昏陰複晴,隐隐映映明不明。何當放舟達彼岸,置我身世于蓬瀛。
作者:
清代
陈樽
独桑代作鼓,剥取鼍皮蒙。远从炎汉末,留驾梵王宫。
忆昔丧乱初,群雄相交攻。阵云迷夏口,烽火照江东。
獨桑代作鼓,剝取鼍皮蒙。遠從炎漢末,留駕梵王宮。
憶昔喪亂初,群雄相交攻。陣雲迷夏口,烽火照江東。
作者:
唐代
许浑
瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺,坞中蜗壳雪漫漫。
瘦馬頻嘶灞水寒,灞南高處望長安。何人更結王生襪,
此客虛彈貢氏冠。江上蟹螯沙渺渺,塢中蝸殼雪漫漫。