送陈渭叟还葛溪景德观
送陈渭叟还葛溪景德观。元代。吾丘衍。 葛溪去钱塘,一百三十里。仙人有遗迹,丹光玉泉水。昔年左仙翁,九鍊金色紫。服之上云汉,人仰空剑履。橘亭一何幽,笑尔千树李。苏耽亦仙人,临水昔种此。渭叟得真道,羞将钓璜比。摘芳咽金液,汲井漱晨齿。遥追两仙趣,抚掌白云里。居山十二载,松雪自知己。归去请勿迟,庞公厌城市。
[元代]:
吾丘衍
葛溪去钱塘,一百三十里。仙人有遗迹,丹光玉泉水。
昔年左仙翁,九鍊金色紫。服之上云汉,人仰空剑履。
橘亭一何幽,笑尔千树李。苏耽亦仙人,临水昔种此。
渭叟得真道,羞将钓璜比。摘芳咽金液,汲井漱晨齿。
遥追两仙趣,抚掌白云里。居山十二载,松雪自知己。
归去请勿迟,庞公厌城市。
葛溪去錢塘,一百三十裡。仙人有遺迹,丹光玉泉水。
昔年左仙翁,九鍊金色紫。服之上雲漢,人仰空劍履。
橘亭一何幽,笑爾千樹李。蘇耽亦仙人,臨水昔種此。
渭叟得真道,羞将釣璜比。摘芳咽金液,汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣,撫掌白雲裡。居山十二載,松雪自知己。
歸去請勿遲,龐公厭城市。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
宋代
赵抃
武阳夏侯氏,参立鼎峙足。秉钧相三朝,仗钺帅全蜀。
茅土当时荣,照焕人耳目。事业申意气,遗像俨壁屋。
武陽夏侯氏,參立鼎峙足。秉鈞相三朝,仗钺帥全蜀。
茅土當時榮,照煥人耳目。事業申意氣,遺像俨壁屋。
作者:
元代
李道纯
无极极而为太极,太极布妙始于一。一分为二生阴阳,万类三才从此出。
本来真一至虚灵,亘古亘今无变易。只因成质神发知,善恶机缘有差忒。
無極極而為太極,太極布妙始于一。一分為二生陰陽,萬類三才從此出。
本來真一至虛靈,亘古亘今無變易。隻因成質神發知,善惡機緣有差忒。
作者:
明代
王世贞
此日公车对,谁怜博士才。三鳣伯起席,一鹤令威来。
白水为供帐,青山是讲台。太湖名偶尔,莫逐钓船回。
此日公車對,誰憐博士才。三鳣伯起席,一鶴令威來。
白水為供帳,青山是講台。太湖名偶爾,莫逐釣船回。
作者:
宋代
释宝昙
莫年东观有全书,天畀斯文合定居。
镜里一茎无白发,门前十里有黄淤。
莫年東觀有全書,天畀斯文合定居。
鏡裡一莖無白發,門前十裡有黃淤。
作者:
宋代
范成大
春前五日初更后,排门然火如晴昼。大家薪乾胜豆䕸,小家带叶烧生柴。
青烟满城天半白,栖鸟惊啼飞格磔。儿孙围坐犬鸡忙,邻曲欢笑遥相望。
春前五日初更後,排門然火如晴晝。大家薪乾勝豆䕸,小家帶葉燒生柴。
青煙滿城天半白,栖鳥驚啼飛格磔。兒孫圍坐犬雞忙,鄰曲歡笑遙相望。
作者:
宋代
阳枋
会得个中无两重,笑棚傀儡虚拈弄。水云佳处看回来,少听痴人多说梦。
會得個中無兩重,笑棚傀儡虛拈弄。水雲佳處看回來,少聽癡人多說夢。