送陈渭叟还葛溪景德观
送陈渭叟还葛溪景德观。元代。吾丘衍。 葛溪去钱塘,一百三十里。仙人有遗迹,丹光玉泉水。昔年左仙翁,九鍊金色紫。服之上云汉,人仰空剑履。橘亭一何幽,笑尔千树李。苏耽亦仙人,临水昔种此。渭叟得真道,羞将钓璜比。摘芳咽金液,汲井漱晨齿。遥追两仙趣,抚掌白云里。居山十二载,松雪自知己。归去请勿迟,庞公厌城市。
[元代]:
吾丘衍
葛溪去钱塘,一百三十里。仙人有遗迹,丹光玉泉水。
昔年左仙翁,九鍊金色紫。服之上云汉,人仰空剑履。
橘亭一何幽,笑尔千树李。苏耽亦仙人,临水昔种此。
渭叟得真道,羞将钓璜比。摘芳咽金液,汲井漱晨齿。
遥追两仙趣,抚掌白云里。居山十二载,松雪自知己。
归去请勿迟,庞公厌城市。
葛溪去錢塘,一百三十裡。仙人有遺迹,丹光玉泉水。
昔年左仙翁,九鍊金色紫。服之上雲漢,人仰空劍履。
橘亭一何幽,笑爾千樹李。蘇耽亦仙人,臨水昔種此。
渭叟得真道,羞将釣璜比。摘芳咽金液,汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣,撫掌白雲裡。居山十二載,松雪自知己。
歸去請勿遲,龐公厭城市。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
宋代
韩玉
天下无双士,军中有一韩。才名两相累,世道一何艰。
旅次穷冬暮,囚孤永夜寒。身亡家亦破,巢覆卵宁完。
天下無雙士,軍中有一韓。才名兩相累,世道一何艱。
旅次窮冬暮,囚孤永夜寒。身亡家亦破,巢覆卵甯完。
作者:
明代
文徵明
共说于公治狱仁,还闻韦氏薄籯金。生儿已副高门望,作室能忘肯搆心。
一脉承传书种在,百年培养庆源深。庭前手植三槐树,会见森森长碧阴。
共說于公治獄仁,還聞韋氏薄籯金。生兒已副高門望,作室能忘肯搆心。
一脈承傳書種在,百年培養慶源深。庭前手植三槐樹,會見森森長碧陰。
作者:
清代
李英
吴王宫里树啼乌,伍子祠前草亦芜。头白山僧忘说法,剑池西畔梵堂孤。
吳王宮裡樹啼烏,伍子祠前草亦蕪。頭白山僧忘說法,劍池西畔梵堂孤。
作者:
明代
石沆
北屋连江面远峰,水禽山鹿谩相从。
径因待月还宜曲,门为藏春再设重。
北屋連江面遠峰,水禽山鹿謾相從。
徑因待月還宜曲,門為藏春再設重。
作者:
明代
陈吾德
广陵一叶落梧桐,斗酒看君意气同。二十四桥秋色迥,参差吹彻月明中。
廣陵一葉落梧桐,鬥酒看君意氣同。二十四橋秋色迥,參差吹徹月明中。
作者:
宋代
毛幵
洲渚寒云薄暮天,萧萧灯火落帆边。
严陵滩下孤舟远,一夜归心听雨眠。
洲渚寒雲薄暮天,蕭蕭燈火落帆邊。
嚴陵灘下孤舟遠,一夜歸心聽雨眠。