送陈渭叟还葛溪景德观
送陈渭叟还葛溪景德观。元代。吾丘衍。 葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。归去请勿迟，庞公厌城市。
[元代]：
吾丘衍
葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。
橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。
渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。
遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。
归去请勿迟，庞公厌城市。
葛溪去錢塘，一百三十裡。仙人有遺迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上雲漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞将釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白雲裡。居山十二載，松雪自知己。
歸去請勿遲，龐公厭城市。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
...〔
► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
清代
包兰瑛
夜凉挥麈谈风月，清兴真教俗虑删。银汉不流星斗转，一天秋思满人间。
夜涼揮麈談風月，清興真教俗慮删。銀漢不流星鬥轉，一天秋思滿人間。
作者：
明代
李孙宸
相将鹏翮起天池，怪底图南有后期。吾道未堪歌凤日，秋风不那忆鲈时。
怀中白璧投曾否，梦里黄梁熟转疑。早晚江村丛桂发，可能同擘小山枝。
相将鵬翮起天池，怪底圖南有後期。吾道未堪歌鳳日，秋風不那憶鲈時。
懷中白璧投曾否，夢裡黃梁熟轉疑。早晚江村叢桂發，可能同擘小山枝。
作者：
明代
沈周
白发今吾即故吾，此身满地是江湖。只饶酒债从人举，敢倚渔竿待价沽。
流水之间心自得，浮云以外梦俱无。绿阴高树成箕踞，此意凭谁作画图。
白發今吾即故吾，此身滿地是江湖。隻饒酒債從人舉，敢倚漁竿待價沽。
流水之間心自得，浮雲以外夢俱無。綠陰高樹成箕踞，此意憑誰作畫圖。
作者：
唐代
张怀瓘
剡纸易墨，心圆管直。浆深色浓，万毫齐力。先临告誓，次写《黄庭》。
骨丰肉润，入妙通灵。努如直槊，勒若横钉。虚专妥帖，殴斗峥嵘。
剡紙易墨，心圓管直。漿深色濃，萬毫齊力。先臨告誓，次寫《黃庭》。
骨豐肉潤，入妙通靈。努如直槊，勒若橫釘。虛專妥帖，毆鬥峥嵘。
作者：
宋代
廖刚
见说龙岩路，猿啼今始闻。深林埋宿露，高岭出层云。
天去头三尺，崖垂足二分。只愁双目眩，敢恃一杯醺。
見說龍岩路，猿啼今始聞。深林埋宿露，高嶺出層雲。
天去頭三尺，崖垂足二分。隻愁雙目眩，敢恃一杯醺。