送陈渭叟还葛溪景德观
送陈渭叟还葛溪景德观。元代。吾丘衍。 葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。归去请勿迟，庞公厌城市。
[元代]：
吾丘衍
葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。
橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。
渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。
遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。
归去请勿迟，庞公厌城市。
葛溪去錢塘，一百三十裡。仙人有遺迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上雲漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞将釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白雲裡。居山十二載，松雪自知己。
歸去請勿遲，龐公厭城市。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
元代
李延兴
虚轩看雪晓光微，却忆淮西破贼围。春瓮旋开千日酒，海尘不染六铢衣。
天寒紫塞黄云合，风急苍江白雁飞。高卧忽闻佳客至，衣裳颠倒出荆扉。
虛軒看雪曉光微，卻憶淮西破賊圍。春甕旋開千日酒，海塵不染六铢衣。
天寒紫塞黃雲合，風急蒼江白雁飛。高卧忽聞佳客至，衣裳颠倒出荊扉。
作者：
宋代
陶梦桂
雪里攀梅冷不胜，归来分插几空瓶。
花间乱缀未凋玉，窗下细看元是冰。
雪裡攀梅冷不勝，歸來分插幾空瓶。
花間亂綴未凋玉，窗下細看元是冰。
作者：
明代
王世贞
亦晓功名际，踟蹰计未真。暑憎腰带重，衰怯鬓丝新。
欲作思归语，其如送远人。娇儿白似雪，遮莫唤爷频。
亦曉功名際，踟蹰計未真。暑憎腰帶重，衰怯鬓絲新。
欲作思歸語，其如送遠人。嬌兒白似雪，遮莫喚爺頻。
作者：
清代
张晋
闽滩三百六，一滩一变态。或曲如蛇盘，或激如鼎沸。
奋张如马鬣，起伏似龙背。两岸山回旋，中流石破碎。
閩灘三百六，一灘一變态。或曲如蛇盤，或激如鼎沸。
奮張如馬鬣，起伏似龍背。兩岸山回旋，中流石破碎。
作者：
明代
邵宝
子从天台来，衣裳带云气。谁知山泽臞，有志在当世。
经史随所询，一一见深致。董生去古近，高明得超诣。
子從天台來，衣裳帶雲氣。誰知山澤臞，有志在當世。
經史随所詢，一一見深緻。董生去古近，高明得超詣。