送陈渭叟还葛溪景德观
送陈渭叟还葛溪景德观。元代。吾丘衍。 葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。归去请勿迟，庞公厌城市。
[元代]：
吾丘衍
葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。
橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。
渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。
遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。
归去请勿迟，庞公厌城市。
葛溪去錢塘，一百三十裡。仙人有遺迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上雲漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞将釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白雲裡。居山十二載，松雪自知己。
歸去請勿遲，龐公厭城市。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
赵抃
武阳夏侯氏，参立鼎峙足。秉钧相三朝，仗钺帅全蜀。
茅土当时荣，照焕人耳目。事业申意气，遗像俨壁屋。
武陽夏侯氏，參立鼎峙足。秉鈞相三朝，仗钺帥全蜀。
茅土當時榮，照煥人耳目。事業申意氣，遺像俨壁屋。
作者：
元代
李道纯
无极极而为太极，太极布妙始于一。一分为二生阴阳，万类三才从此出。
本来真一至虚灵，亘古亘今无变易。只因成质神发知，善恶机缘有差忒。
無極極而為太極，太極布妙始于一。一分為二生陰陽，萬類三才從此出。
本來真一至虛靈，亘古亘今無變易。隻因成質神發知，善惡機緣有差忒。
作者：
明代
王世贞
此日公车对，谁怜博士才。三鳣伯起席，一鹤令威来。
白水为供帐，青山是讲台。太湖名偶尔，莫逐钓船回。
此日公車對，誰憐博士才。三鳣伯起席，一鶴令威來。
白水為供帳，青山是講台。太湖名偶爾，莫逐釣船回。
作者：
宋代
释宝昙
莫年东观有全书，天畀斯文合定居。
镜里一茎无白发，门前十里有黄淤。
莫年東觀有全書，天畀斯文合定居。
鏡裡一莖無白發，門前十裡有黃淤。
作者：
宋代
范成大
春前五日初更后，排门然火如晴昼。大家薪乾胜豆䕸，小家带叶烧生柴。
青烟满城天半白，栖鸟惊啼飞格磔。儿孙围坐犬鸡忙，邻曲欢笑遥相望。
春前五日初更後，排門然火如晴晝。大家薪乾勝豆䕸，小家帶葉燒生柴。
青煙滿城天半白，栖鳥驚啼飛格磔。兒孫圍坐犬雞忙，鄰曲歡笑遙相望。
作者：
宋代
阳枋
会得个中无两重，笑棚傀儡虚拈弄。水云佳处看回来，少听痴人多说梦。
會得個中無兩重，笑棚傀儡虛拈弄。水雲佳處看回來，少聽癡人多說夢。