送陈渭叟还葛溪景德观
送陈渭叟还葛溪景德观。元代。吾丘衍。 葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。归去请勿迟，庞公厌城市。
[元代]：
吾丘衍
葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。
橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。
渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。
遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。
归去请勿迟，庞公厌城市。
葛溪去錢塘，一百三十裡。仙人有遺迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上雲漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞将釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白雲裡。居山十二載，松雪自知己。
歸去請勿遲，龐公厭城市。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
赵以夫
众芳凋谢。堪爱处、老圃寒花幽野。照眼如画。烂然满地金钱，买断金钱无价。古香逸韵似高人，更野服、黄冠潇晒。向霜夜。冷笑暖春，桃李夭冶。
襟期问与谁同，记往昔、独自徘徊篱下。采采盈把。此时一段风流，赖得白衣陶写。而今为米负初心，且细摘、轻浮三雅。沈醉也。梦落故园茅舍。
衆芳凋謝。堪愛處、老圃寒花幽野。照眼如畫。爛然滿地金錢，買斷金錢無價。古香逸韻似高人，更野服、黃冠潇曬。向霜夜。冷笑暖春，桃李夭冶。
襟期問與誰同，記往昔、獨自徘徊籬下。采采盈把。此時一段風流，賴得白衣陶寫。而今為米負初心，且細摘、輕浮三雅。沈醉也。夢落故園茅舍。
作者：
宋代
岳珂
尺瑜寸瑕，工所不弃。如公平生，抑有清议。虽翰墨之仅存，亦世俗之共毖。
予独区区于别白，是亦或出于有意。昔邹忠公以言得罪，士皆缩颈以避去。
尺瑜寸瑕，工所不棄。如公平生，抑有清議。雖翰墨之僅存，亦世俗之共毖。
予獨區區于别白，是亦或出于有意。昔鄒忠公以言得罪，士皆縮頸以避去。
作者：
明代
卢宽
觉华禅宫隔烟水，楼阁斩然插天起。望中不见金碧辉，宛在空虚云雾里。
云雾朝昏阴复晴，隐隐映映明不明。何当放舟达彼岸，置我身世于蓬瀛。
覺華禅宮隔煙水，樓閣斬然插天起。望中不見金碧輝，宛在空虛雲霧裡。
雲霧朝昏陰複晴，隐隐映映明不明。何當放舟達彼岸，置我身世于蓬瀛。
作者：
清代
陈樽
独桑代作鼓，剥取鼍皮蒙。远从炎汉末，留驾梵王宫。
忆昔丧乱初，群雄相交攻。阵云迷夏口，烽火照江东。
獨桑代作鼓，剝取鼍皮蒙。遠從炎漢末，留駕梵王宮。
憶昔喪亂初，群雄相交攻。陣雲迷夏口，烽火照江東。
作者：
唐代
许浑
瘦马频嘶灞水寒，灞南高处望长安。何人更结王生袜，
此客虚弹贡氏冠。江上蟹螯沙渺渺，坞中蜗壳雪漫漫。
瘦馬頻嘶灞水寒，灞南高處望長安。何人更結王生襪，
此客虛彈貢氏冠。江上蟹螯沙渺渺，塢中蝸殼雪漫漫。