送陈渭叟还葛溪景德观
送陈渭叟还葛溪景德观。元代。吾丘衍。 葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。归去请勿迟，庞公厌城市。
[元代]：
吾丘衍
葛溪去钱塘，一百三十里。仙人有遗迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云汉，人仰空剑履。
橘亭一何幽，笑尔千树李。苏耽亦仙人，临水昔种此。
渭叟得真道，羞将钓璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齿。
遥追两仙趣，抚掌白云里。居山十二载，松雪自知己。
归去请勿迟，庞公厌城市。
葛溪去錢塘，一百三十裡。仙人有遺迹，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上雲漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞将釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白雲裡。居山十二載，松雪自知己。
歸去請勿遲，龐公厭城市。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
清代
于晓霞
闲庭人静听寒砧，一片绿窗深闭。雨滴芭蕉风撼竹，作出暮秋天气。
橘绿橙黄，鲈肥蟹满，遥忆江乡味。故人何在，天涯有泪难寄。
閑庭人靜聽寒砧，一片綠窗深閉。雨滴芭蕉風撼竹，作出暮秋天氣。
橘綠橙黃，鲈肥蟹滿，遙憶江鄉味。故人何在，天涯有淚難寄。
作者：
唐代
刘复
税驾倚扶桑，逍遥望九州。二老佐轩辕，移戈戮蚩尤。
功成弃之去，乘龙上天游。天上见玉皇，寿与天地休。
稅駕倚扶桑，逍遙望九州。二老佐軒轅，移戈戮蚩尤。
功成棄之去，乘龍上天遊。天上見玉皇，壽與天地休。
作者：
宋代
晁补之
淮南蒙召鬓毛斑，乞得东秦慰病颜。
晓整轻鞍汶阳北，却冲微雨看青山。
淮南蒙召鬓毛斑，乞得東秦慰病顔。
曉整輕鞍汶陽北，卻沖微雨看青山。
作者：
宋代
邵雍
君了知人出于知，小人知人出于私。
出于知，则同乎理者谓之是，
君了知人出于知，小人知人出于私。
出于知，則同乎理者謂之是，
作者：
元代
曹伯启
击豪卧虎事非难，一柱中流颇自安。冰炭圣贤犹未免，燕鸿时序不相干。
落花飞絮无春梦，脩竹长松有岁寒。月旦悄然明府去，敢因俗议动悲欢。
擊豪卧虎事非難，一柱中流頗自安。冰炭聖賢猶未免，燕鴻時序不相幹。
落花飛絮無春夢，脩竹長松有歲寒。月旦悄然明府去，敢因俗議動悲歡。