古诗一首送翼之回吴
古诗一首送翼之回吴。元代。吾丘衍。 游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。何能慰余怀，握手徒营营。
[元代]：
吾丘衍
游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。
交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。
君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。
流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。
何能慰余怀，握手徒营营。
遊子動歸思，南風起秋聲。我亦當此時，相送難為情。
交朋尚如斯，況爾懷父兄。三吳亦鄰邦，一水非遠程。
君還姑蘇台，我留鳳凰城。兩地各相望，馳心互奔傾。
流光若頹波，彼此即寓萍。浮世苦離散，輾轉百慮萦。
何能慰餘懷，握手徒營營。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
近现代
许宝蘅
夕阳斜掩江潭柳，萧疏似吾衰老。往日翊风流，只春波曾照。
旧游人渐少。更谁问、茂林遗稿。回想年时，征西幕下，推襟送抱。
夕陽斜掩江潭柳，蕭疏似吾衰老。往日翊風流，隻春波曾照。
舊遊人漸少。更誰問、茂林遺稿。回想年時，征西幕下，推襟送抱。
作者：
明代
谢肃
太行右股山盘绕，上党城临潞水皋。欲觅人参除久渴，非关马足事遐遨。
南辕直下黄河近，朔雁斜飞
太行右股山盤繞，上黨城臨潞水臯。欲覓人參除久渴，非關馬足事遐遨。
南轅直下黃河近，朔雁斜飛
作者：
明代
王世贞
平生寡所识，识君恨不早。到处诵新诗，山东李白好。
岂无长安一席地，令汝却向青门道。道傍车马何喧阗，我欲试奏钟期弦。
平生寡所識，識君恨不早。到處誦新詩，山東李白好。
豈無長安一席地，令汝卻向青門道。道傍車馬何喧阗，我欲試奏鐘期弦。
作者：
宋代
白玉蟾
七返还丹阿谁无，先生归去谁识渠。
时人要见真虚靖，北斗西边一点如。
七返還丹阿誰無，先生歸去誰識渠。
時人要見真虛靖，北鬥西邊一點如。
作者：
宋代
杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。