古诗一首送翼之回吴
古诗一首送翼之回吴。元代。吾丘衍。 游子动归思,南风起秋声。我亦当此时,相送难为情。交朋尚如斯,况尔怀父兄。三吴亦邻邦,一水非远程。君还姑苏台,我留凤凰城。两地各相望,驰心互奔倾。流光若颓波,彼此即寓萍。浮世苦离散,辗转百虑萦。何能慰余怀,握手徒营营。
[元代]:
吾丘衍
游子动归思,南风起秋声。我亦当此时,相送难为情。
交朋尚如斯,况尔怀父兄。三吴亦邻邦,一水非远程。
君还姑苏台,我留凤凰城。两地各相望,驰心互奔倾。
流光若颓波,彼此即寓萍。浮世苦离散,辗转百虑萦。
何能慰余怀,握手徒营营。
遊子動歸思,南風起秋聲。我亦當此時,相送難為情。
交朋尚如斯,況爾懷父兄。三吳亦鄰邦,一水非遠程。
君還姑蘇台,我留鳳凰城。兩地各相望,馳心互奔傾。
流光若頹波,彼此即寓萍。浮世苦離散,輾轉百慮萦。
何能慰餘懷,握手徒營營。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
近现代
许宝蘅
夕阳斜掩江潭柳,萧疏似吾衰老。往日翊风流,只春波曾照。
旧游人渐少。更谁问、茂林遗稿。回想年时,征西幕下,推襟送抱。
夕陽斜掩江潭柳,蕭疏似吾衰老。往日翊風流,隻春波曾照。
舊遊人漸少。更誰問、茂林遺稿。回想年時,征西幕下,推襟送抱。
作者:
明代
谢肃
太行右股山盘绕,上党城临潞水皋。欲觅人参除久渴,非关马足事遐遨。
南辕直下黄河近,朔雁斜飞
太行右股山盤繞,上黨城臨潞水臯。欲覓人參除久渴,非關馬足事遐遨。
南轅直下黃河近,朔雁斜飛
作者:
明代
王世贞
平生寡所识,识君恨不早。到处诵新诗,山东李白好。
岂无长安一席地,令汝却向青门道。道傍车马何喧阗,我欲试奏钟期弦。
平生寡所識,識君恨不早。到處誦新詩,山東李白好。
豈無長安一席地,令汝卻向青門道。道傍車馬何喧阗,我欲試奏鐘期弦。
作者:
宋代
白玉蟾
七返还丹阿谁无,先生归去谁识渠。
时人要见真虚靖,北斗西边一点如。
七返還丹阿誰無,先生歸去誰識渠。
時人要見真虛靖,北鬥西邊一點如。
作者:
宋代
杨万里
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。