如意篇
如意篇。元代。吾丘衍。 世巧吾所后，玄金起尘泥。华芝鼓神炉，至宝惊海蜺。平飞剑飞铓，醉舞河汉低。歌翻玉壶冰，男折珊瑚枝。古士日以迈，人今孰如兹。王夷麈毛轻，葛亮空羽资。表世各有尚，陶仙乃吾师。我携白云中，鸾鹤为我飞。高举轶虚旷，凌霞扣天扉。一笑竹化龙，空随长房归。
[元代]：
吾丘衍
世巧吾所后，玄金起尘泥。华芝鼓神炉，至宝惊海蜺。
平飞剑飞铓，醉舞河汉低。歌翻玉壶冰，男折珊瑚枝。
古士日以迈，人今孰如兹。王夷麈毛轻，葛亮空羽资。
表世各有尚，陶仙乃吾师。我携白云中，鸾鹤为我飞。
高举轶虚旷，凌霞扣天扉。一笑竹化龙，空随长房归。
世巧吾所後，玄金起塵泥。華芝鼓神爐，至寶驚海蜺。
平飛劍飛铓，醉舞河漢低。歌翻玉壺冰，男折珊瑚枝。
古士日以邁，人今孰如茲。王夷麈毛輕，葛亮空羽資。
表世各有尚，陶仙乃吾師。我攜白雲中，鸾鶴為我飛。
高舉轶虛曠，淩霞扣天扉。一笑竹化龍，空随長房歸。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
赵公豫
山踞浙流顶，波声耸独尊。帆樯移野浦，钟磬出烟村。
脩竹凉风咽，巨鱼暑气吞。层巅一矫首，海面见云根。
山踞浙流頂，波聲聳獨尊。帆樯移野浦，鐘磬出煙村。
脩竹涼風咽，巨魚暑氣吞。層巅一矯首，海面見雲根。
作者：
唐代
韩翃
东人相见罢，秋草独归时。几日孙弘阁，当年谢脁诗。
寒山叶落早，多雨路行迟。好忆金门步，功名自有期。
東人相見罷，秋草獨歸時。幾日孫弘閣，當年謝脁詩。
寒山葉落早，多雨路行遲。好憶金門步，功名自有期。
作者：
元代
李道纯
叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。隻這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。我為諸公，分明舉似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千賢萬聖，總是人為。可憐後學無知。辨是是非非沒了期。況天地與人，一源分判，道儒釋子，一理何疑。見性明心，窮微至命，為佛為仙隻在伊。功成後，但殊途異派，到底同歸。
作者：
明代
许国佐
朔旦关天事，上元又若秋。居然随意去，不是到今疑。
逆水风难定，消愁酒易欺。最伤心所见，声泪走江湄。
朔旦關天事，上元又若秋。居然随意去，不是到今疑。
逆水風難定，消愁酒易欺。最傷心所見，聲淚走江湄。
作者：
宋代
刘过
淮北山南幕府开，江淮谁念有遗才。
出门万里长安道，乞我於潜驭马来。
淮北山南幕府開，江淮誰念有遺才。
出門萬裡長安道，乞我於潛馭馬來。
作者：
元代
邓雅
冬十二月朝天关，我船正泊星子湾。祈灵已谒晏侯庙，举目更望匡庐山。
风涛汹涌阻行色，岁事峥嵘悲旅颜。是身安得生羽翼，飞上九天浑未艰。
冬十二月朝天關，我船正泊星子灣。祈靈已谒晏侯廟，舉目更望匡廬山。
風濤洶湧阻行色，歲事峥嵘悲旅顔。是身安得生羽翼，飛上九天渾未艱。