诗偈 其一五八
诗偈 其一五八。唐代。庞蕴。 四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。
[唐代]：
庞蕴
四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。
四大本無情，清虛無色聲。達人悟空理，知法本無生。
諸佛常現前，妙德亦同行。無無無障礙，心牛不肯耕。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
蔡松年
能自克。志复疏怯，嗜酒好睡。遇乘高履危，动辄有畏。道逢达官稠人，则便欲退缩。其与人交，无贤不肖，往往率情任实，不留机心。自惟至熟，使之久与世接，所谓不有外难，当有内病，故谋为早退闲居之乐。长大以来，遭时多故，一行作吏，从事於簿书鞍马间，违己交病，不堪其忧。求田问舍，遑遑於四方，殊未见会心处。闻山阳间，魏晋诸贤故居，风气清和，水竹葱。方今天壤间，盖第一胜绝之境，有意卜筑於斯，雅咏玄虚，不谈世事，起其流风遗躅。故自丙辰丁巳以来，三求官河内，经营三径，遂将终焉。事与愿违，俯仰一纪，劳生愈甚，吊影自怜。然而触於事物，感今怀昔，考其见於赋咏者，实未始一日而忘。李君不愚，作掾天台，出佐是郡，因其行也，赋乐府长短句，以叙鄙怀。行春胜日，物彩照人，为予择稚秀者，以雨中花歌之，使清泉白石，闻我心曲，庶几他日，不嗜酒偏怜风竹，晋客神清，多寄虚玄。有山阳遗迹，水石高寒。曾为幽栖起本，几求方外微官。谩蹉跎十载，还羡君侯，左驾朱？。山村霰雪，竹外花明，瘦梅半树斓斑。溪路转、青帘佳处，便是萧闲。寄谢王君精爽，摩挲森碧琅？。个中著我，储风养月，先报平安。
能自克。志複疏怯，嗜酒好睡。遇乘高履危，動辄有畏。道逢達官稠人，則便欲退縮。其與人交，無賢不肖，往往率情任實，不留機心。自惟至熟，使之久與世接，所謂不有外難，當有内病，故謀為早退閑居之樂。長大以來，遭時多故，一行作吏，從事於簿書鞍馬間，違己交病，不堪其憂。求田問舍，遑遑於四方，殊未見會心處。聞山陽間，魏晉諸賢故居，風氣清和，水竹蔥。方今天壤間，蓋第一勝絕之境，有意蔔築於斯，雅詠玄虛，不談世事，起其流風遺躅。故自丙辰丁巳以來，三求官河内，經營三徑，遂将終焉。事與願違，俯仰一紀，勞生愈甚，吊影自憐。然而觸於事物，感今懷昔，考其見於賦詠者，實未始一日而忘。李君不愚，作掾天台，出佐是郡，因其行也，賦樂府長短句，以叙鄙懷。行春勝日，物彩照人，為予擇稚秀者，以雨中花歌之，使清泉白石，聞我心曲，庶幾他日，不嗜酒偏憐風竹，晉客神清，多寄虛玄。有山陽遺迹，水石高寒。曾為幽栖起本，幾求方外微官。謾蹉跎十載，還羨君侯，左駕朱？。山村霰雪，竹外花明，瘦梅半樹斓斑。溪路轉、青簾佳處，便是蕭閑。寄謝王君精爽，摩挲森碧琅？。個中著我，儲風養月，先報平安。
作者：
宋代
释居简
诗人去作州，需次小迟留。风物忺题品，江山怕搅搜。
竹凉深处榻，荈酽醉时瓯。见说三岩好，因书话胜游。
詩人去作州，需次小遲留。風物忺題品，江山怕攪搜。
竹涼深處榻，荈酽醉時瓯。見說三岩好，因書話勝遊。
作者：
宋代
王十朋
我家古乐成，老未识安固。偶把清源麾，首问南塘路。
解维日已晏，入境天欲莫。张子自陶山，扁舟惠然顾。
我家古樂成，老未識安固。偶把清源麾，首問南塘路。
解維日已晏，入境天欲莫。張子自陶山，扁舟惠然顧。