杨布打狗
杨布打狗。先秦。列御寇。 杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
[先秦]:
列御寇
杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,将撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”
译文
杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
注释
杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
曰:名叫。
衣:穿。
素:白色的。
雨:下雨。
衣:上衣,这里指衣服。
缁(zī):黑色。
反:同"返"返回,回家。
知:了解,知道。
而:连词,表示顺承。
吠:(狗)大叫。
怒:生气,愤怒。
将:打算。
扑:打、敲。
子无扑之,子 :你
犹是:像这样。
向者:刚才。向,从前,往昔。
使:假使,假若。
岂:怎么。
无:同“毋”,不,不要。
怪:对……感到奇怪。
衣素衣:穿着白衣服。
杨布出去时穿的是白色的衣服,下雨了,环境条件变化了,他换了黑色的衣服,杨布依旧是杨布。但是他家的狗却无视这些变化,冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布,却不理穿黑衣服的杨布!杨布的狗只看衣服不看人,结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑,人看问题,如果只注意表面现象,不抓住本质特征,同样会犯类似的低级错误。现实生活中,没有一成不变的东西,不变是相对的,变化是绝对的,不能用旧的眼光看待变化了的事物,要学会透过现象看本质。
中心:当别人因为表面现象误解自己的时候,我们一定要清醒,说明真相,消除误解。而不能像杨布那样发火解气,那不利于问题的解决,弄不好会激化矛盾。
[ 先秦 ]
·列御寇的简介
列御寇,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),相传是战国前期的道家人,郑国人,与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷,早已散失。
...〔
► 列御寇的诗(4篇)► 列御寇的名句(1条) 〕
作者:
明代
陈宪章
泪尽西风草木间,游魂暗逐《薤》歌残。
千秋只有无情月,遍照松楸处处山。
淚盡西風草木間,遊魂暗逐《薤》歌殘。
千秋隻有無情月,遍照松楸處處山。
作者:
清代
纪迈宜
丛芦盘豆隔风烟,关外心情夏景天。漫向稠桑呼妙子,可堪《锦瑟》忆华年。
贫携旧玩询胡贾,老乞金丹礼洞仙。明日雁行欣握手,却愁霜鬓两皤然。
叢蘆盤豆隔風煙,關外心情夏景天。漫向稠桑呼妙子,可堪《錦瑟》憶華年。
貧攜舊玩詢胡賈,老乞金丹禮洞仙。明日雁行欣握手,卻愁霜鬓兩皤然。
作者:
唐代
杨玉环
罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。
轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。
羅袖動香香不已,紅蕖袅袅秋煙裡。
輕雲嶺上乍搖風,嫩柳池邊初拂水。
作者:
宋代
李正民
惊禽投案庇微躯,尚见头颅万里馀。敢谓苞苴犹到我,偶因棠棣得逢渠。
身闲幸饱公孙粟,地散难移薛相书。闻道舍人已倾盖,承明何必恋吾庐。
驚禽投案庇微軀,尚見頭顱萬裡馀。敢謂苞苴猶到我,偶因棠棣得逢渠。
身閑幸飽公孫粟,地散難移薛相書。聞道舍人已傾蓋,承明何必戀吾廬。
作者:
清代
张景崧
钱塘江上弄潮儿,放船拉桨乘流澌。短布单衫不盖膝,科头跣足暄朝曦。
自言大父官蓝田,堆金不计万与千。阿侯年少邯郸侠,貂衣骏马珊瑚鞭。
錢塘江上弄潮兒,放船拉槳乘流澌。短布單衫不蓋膝,科頭跣足暄朝曦。
自言大父官藍田,堆金不計萬與千。阿侯年少邯鄲俠,貂衣駿馬珊瑚鞭。
作者:
清代
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得遂莼鲈兴,年来每自哦。宦同叔夜懒,诗让放翁多。
岁月双游屐,烟波一钓蓑。南园风景好,款段亦频过。
得遂莼鲈興,年來每自哦。宦同叔夜懶,詩讓放翁多。
歲月雙遊屐,煙波一釣蓑。南園風景好,款段亦頻過。