杨布打狗
杨布打狗。先秦。列御寇。 杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
[先秦]:
列御寇
杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,将撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”
译文
杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
注释
杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
曰:名叫。
衣:穿。
素:白色的。
雨:下雨。
衣:上衣,这里指衣服。
缁(zī):黑色。
反:同"返"返回,回家。
知:了解,知道。
而:连词,表示顺承。
吠:(狗)大叫。
怒:生气,愤怒。
将:打算。
扑:打、敲。
子无扑之,子 :你
犹是:像这样。
向者:刚才。向,从前,往昔。
使:假使,假若。
岂:怎么。
无:同“毋”,不,不要。
怪:对……感到奇怪。
衣素衣:穿着白衣服。
杨布出去时穿的是白色的衣服,下雨了,环境条件变化了,他换了黑色的衣服,杨布依旧是杨布。但是他家的狗却无视这些变化,冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布,却不理穿黑衣服的杨布!杨布的狗只看衣服不看人,结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑,人看问题,如果只注意表面现象,不抓住本质特征,同样会犯类似的低级错误。现实生活中,没有一成不变的东西,不变是相对的,变化是绝对的,不能用旧的眼光看待变化了的事物,要学会透过现象看本质。
中心:当别人因为表面现象误解自己的时候,我们一定要清醒,说明真相,消除误解。而不能像杨布那样发火解气,那不利于问题的解决,弄不好会激化矛盾。
[ 先秦 ]
·列御寇的简介
列御寇,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),相传是战国前期的道家人,郑国人,与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷,早已散失。
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► 列御寇的诗(4篇)► 列御寇的名句(1条) 〕
作者:
宋代
陆游
重阳已过二十日,残菊才存三四枝,对酒插花君勿笑,从来不解入时宜。
重陽已過二十日,殘菊才存三四枝,對酒插花君勿笑,從來不解入時宜。
作者:
清代
易佩绅
去年华岳停鞭处,饱看莲花第一峰。白下今来几萍梗,青阳又见九芙蓉。
愁心江上云千叠,残梦天涯路万重。赖有名山作奇状,经过时为破尘容。
去年華嶽停鞭處,飽看蓮花第一峰。白下今來幾萍梗,青陽又見九芙蓉。
愁心江上雲千疊,殘夢天涯路萬重。賴有名山作奇狀,經過時為破塵容。
作者:
明代
谢肃
牛车晓出郭西门,百室曾无十室存。洚水贯城神禹迹,石麟眠草汉侯坟。
枣林露冷群狼吼,黍垄风微野豕奔。岂意相逢赵公子,嚼瓜行酒共论文。
牛車曉出郭西門,百室曾無十室存。洚水貫城神禹迹,石麟眠草漢侯墳。
棗林露冷群狼吼,黍壟風微野豕奔。豈意相逢趙公子,嚼瓜行酒共論文。
作者:
清代
杨宾
边外鸣鸡少,轻装逐塞翁。马行残月下,人语乱山中。
须为冰花白,颜因皴瘃红。庭闱犹未达,不敢畏途穷。
邊外鳴雞少,輕裝逐塞翁。馬行殘月下,人語亂山中。
須為冰花白,顔因皴瘃紅。庭闱猶未達,不敢畏途窮。
作者:
宋代
李清照
萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭。宠柳娇花寒食近,种种恼人天气。险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。征鸿过尽,万千心事难寄。
楼上几日春寒,帘垂四面,玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉,不许愁人不起。清露晨流,新桐初引,多少游春意。日高烟敛,更看今日晴未。
蕭條庭院,又斜風細雨,重門須閉。寵柳嬌花寒食近,種種惱人天氣。險韻詩成,扶頭酒醒,别是閑滋味。征鴻過盡,萬千心事難寄。
樓上幾日春寒,簾垂四面,玉闌幹慵倚。被冷香消新夢覺,不許愁人不起。清露晨流,新桐初引,多少遊春意。日高煙斂,更看今日晴未。