杨布打狗
杨布打狗。先秦。列御寇。 杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
[先秦]:
列御寇
杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”
楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,将撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”
译文
杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
注释
杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
曰:名叫。
衣:穿。
素:白色的。
雨:下雨。
衣:上衣,这里指衣服。
缁(zī):黑色。
反:同"返"返回,回家。
知:了解,知道。
而:连词,表示顺承。
吠:(狗)大叫。
怒:生气,愤怒。
将:打算。
扑:打、敲。
子无扑之,子 :你
犹是:像这样。
向者:刚才。向,从前,往昔。
使:假使,假若。
岂:怎么。
无:同“毋”,不,不要。
怪:对……感到奇怪。
衣素衣:穿着白衣服。
杨布出去时穿的是白色的衣服,下雨了,环境条件变化了,他换了黑色的衣服,杨布依旧是杨布。但是他家的狗却无视这些变化,冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布,却不理穿黑衣服的杨布!杨布的狗只看衣服不看人,结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑,人看问题,如果只注意表面现象,不抓住本质特征,同样会犯类似的低级错误。现实生活中,没有一成不变的东西,不变是相对的,变化是绝对的,不能用旧的眼光看待变化了的事物,要学会透过现象看本质。
中心:当别人因为表面现象误解自己的时候,我们一定要清醒,说明真相,消除误解。而不能像杨布那样发火解气,那不利于问题的解决,弄不好会激化矛盾。
[ 先秦 ]
·列御寇的简介
列御寇,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),相传是战国前期的道家人,郑国人,与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷,早已散失。
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► 列御寇的诗(4篇)► 列御寇的名句(1条) 〕
作者:
宋代
岳珂
金相玉质介为裳,一骑红尘自远方。
籍挂众香椒桂国,身居大海水云乡。
金相玉質介為裳,一騎紅塵自遠方。
籍挂衆香椒桂國,身居大海水雲鄉。
作者:
明代
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有子华封祝,无车下泽身。杯盘邻舍事,谈笑自家春。
白雪矜吾党,青云让后人。胸中千古在,知汝未全贫。
有子華封祝,無車下澤身。杯盤鄰舍事,談笑自家春。
白雪矜吾黨,青雲讓後人。胸中千古在,知汝未全貧。
作者:
明代
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晓棒除书下九天,冰姿玉质正青年。马嘶紫陌东风外,酒尽红亭夕照边。
云树苍茫连汉苑,关山迢递接秦川。从今饯别都门道,后夜相思月满天。
曉棒除書下九天,冰姿玉質正青年。馬嘶紫陌東風外,酒盡紅亭夕照邊。
雲樹蒼茫連漢苑,關山迢遞接秦川。從今餞别都門道,後夜相思月滿天。
作者:
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少年结交意气豪,杯酒欢娱赠宝刀。出门一笑轻其曹,铭钟铸鼎等鸿毛。
白日晻暧不相待,霜刃绣涩沉光彩。无复伏波铜柱勋,空愁薏苡飞书在。
少年結交意氣豪,杯酒歡娛贈寶刀。出門一笑輕其曹,銘鐘鑄鼎等鴻毛。
白日晻暧不相待,霜刃繡澀沉光彩。無複伏波銅柱勳,空愁薏苡飛書在。
作者:
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月湖荷花千顷生,摧残人岂是无情。凭君为勘今年状,他日还书寄一声。
月湖荷花千頃生,摧殘人豈是無情。憑君為勘今年狀,他日還書寄一聲。
作者:
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闻说西桥水树间,不辞驱马涉风烟。
疏篱老屋临官道,瘦棘荒茅蔽石田。
聞說西橋水樹間,不辭驅馬涉風煙。
疏籬老屋臨官道,瘦棘荒茅蔽石田。