望湖楼
望湖楼。宋代。李结。 君今望湖楼上眠,楼前已系过湖船。明朝我始探湖出,登楼望湖心惘然。
[宋代]:
李结
君今望湖楼上眠,楼前已系过湖船。明朝我始探湖出,登楼望湖心惘然。
君今望湖樓上眠,樓前已系過湖船。明朝我始探湖出,登樓望湖心惘然。
[ 宋代 ]
·李结的简介
(公元12世纪)〔南宋〕字次山,生卒年不详,《宋史》无传,画史失载。河阳(今河南孟县)人,寓居浙江湖州霅溪。曾官休宁主簿、昆山宰、毗陵守、蕲春守,光宗绍熙元年(1190)以尚书郎为四川都转运使,然后奉祠请退休。卜筑霅溪,又号“渔社”。与范成大、周必大、赵雄、洪迈、尤袤等著名文士交往。善诗文,亦擅绘画,特善山水,传世作品有《雪溪渔社图》卷。此图为南宋孝宗初(1163-1173年间)士大夫庄园之真实写照,是传世宋代绘画中仅存之孤例,具有较高历史文物价值,现藏美国大都会艺术博物馆。
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► 李结的诗(11篇) 〕
作者:
唐代
朱存
窣堵凝然镇梵宫,举头层级在云中。金棺舍利藏何处,铎绕危檐声撼风。
窣堵凝然鎮梵宮,舉頭層級在雲中。金棺舍利藏何處,铎繞危檐聲撼風。
作者:
宋代
韩琦
玉山岑寂雪花乾,仙掌风高露未漙。自笑曼都凡格在,一宵无奈月边寒。
玉山岑寂雪花乾,仙掌風高露未漙。自笑曼都凡格在,一宵無奈月邊寒。
作者:
元代
方回
惭非好客郑当时,猥荷高人不见遗。顿悟可能参佛理,淡交谁是喜僧诗。
过从未许泥行数,属和多因险韵迟。彼此缄縢各收拾,他年开卷两相知。
慚非好客鄭當時,猥荷高人不見遺。頓悟可能參佛理,淡交誰是喜僧詩。
過從未許泥行數,屬和多因險韻遲。彼此緘縢各收拾,他年開卷兩相知。
作者:
明代
徐熥
绿云慵理黛痕销,时把金簪竹上敲。但得黄金能买赋,何须珠翠斗妖娆。
綠雲慵理黛痕銷,時把金簪竹上敲。但得黃金能買賦,何須珠翠鬥妖娆。
作者:
宋代
欧阳修
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。甯以義死,不苟幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年,錄大辟囚三百餘人,縱使還家,約其自歸以就死。是以君子之難能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自歸無後者。是君子之所難,而小人之所易也。此豈近于人情哉?
或曰:罪大惡極,誠小人矣;及施恩德以臨之,可使變而為君子。蓋恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之為此,所以求此名也。然安知夫縱之去也,不意其必來以冀免,所以縱之乎?又安知夫被縱而去也,不意其自歸而必獲免,所以複來乎?夫意其必來而縱之,是上賊下之情也;意其必免而複來,是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也,烏有所謂施恩德與夫知信義者哉?不然,太宗施德于天下,于茲六年矣,不能使小人不為極惡大罪,而一日之恩,能使視死如歸,而存信義。此又不通之論也!