武陵桃源送人
武陵桃源送人。唐代。包融。 武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。先时见者为谁耶,源水今流桃复花。
[唐代]:
包融
武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。
先时见者为谁耶,源水今流桃复花。
武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家。
先時見者為誰耶,源水今流桃複花。
译文
进入幽静的武陵源后,村落中鸡犬处处,是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢?如今武陵源的水流动依旧,桃花也重开了。
注释
幽遐:僻远;深幽。
耶:文言疑问词,相当于“呢”或“吗”。
本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
[ 唐代 ]
·包融的简介
唐诗人,开元初,与贺知章、张旭、张若虚皆有名,号吴中四士。张九龄引为怀州司马,迁集贤直学士、大理司直。子何、佶,世称二包,各有集。融诗今存八首。
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► 包融的诗(9篇) 〕
作者:
宋代
张嵲
城国排云锁病身,岂知城外物华新。
非缘放逐循墙去,不见西湖万顷春。
城國排雲鎖病身,豈知城外物華新。
非緣放逐循牆去,不見西湖萬頃春。
作者:
明代
李东阳
六帙才临未二毛,置身元合在仙曹。登科记有曾刊策,直讲恩多旧赐袍。
陌上儿童知姓字,馆中年德让耆髦。东夷不用询安否,亲见先生寿骨高。
六帙才臨未二毛,置身元合在仙曹。登科記有曾刊策,直講恩多舊賜袍。
陌上兒童知姓字,館中年德讓耆髦。東夷不用詢安否,親見先生壽骨高。
作者:
明代
边贡
九日逢知己,开尊傍水涯。壮怀馀白首,幽赏有黄花。
日隐郊台暮,云连浦树斜。未须论去住,乘兴即为家。
九日逢知己,開尊傍水涯。壯懷馀白首,幽賞有黃花。
日隐郊台暮,雲連浦樹斜。未須論去住,乘興即為家。
作者:
清代
戴亨
入世难孤立,投閒可自仙。山斋黄叶雨,渔笱碧潭烟。
放迹形骸外,行吟草泽前。尘寰如我问,鸥鸟狎江天。
入世難孤立,投閒可自仙。山齋黃葉雨,漁笱碧潭煙。
放迹形骸外,行吟草澤前。塵寰如我問,鷗鳥狎江天。
作者:
唐代
白居易
余杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。
绕郭荷花三十里,拂城松树一千株。
餘杭形勝四方無,州傍青山縣枕湖。
繞郭荷花三十裡,拂城松樹一千株。
作者:
唐代
贯休
山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
山東山色勝諸山,謝守清高不可攀。薄俗盡于言下泰,
苦心唯到醉中閑。香凝錦帳抄書後,月轉棠陰送客還。