贤者之孝二百四十首·薛包

年年重午近佳辰。符艾一番新。满酌九霞奇酝，寿君两鬓长春。

闺中秀美，何如赋得，林下精神。早办荆钗布袖，共为云水闲人。

玉殿和风溥，璇闱化日长。二仪呈瑞应，五岳兆嘉祥。

慈范寰瀛仰，鸿庥福禄康。安贞膺庆豫，尊养荷荣昌。

风雅久寂寞，吾思见其人。

杜君诗之豪，来者孰比伦。

山隔湖边路，人栖柳下扉。船从几席过，燕掠水波飞。

鸟亦昏才定，牛知晚自归。幽人常暝立，日日到斜晖。

君不见獬豸不识字，高柱削铁坚，白简孰辨贤不贤？

又不见鵔鸃偏尚武，高屋压虎肩，五兵不理长酣眠。

　　呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。

　　修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。