李于鳞损饷诸物侑以新诗走笔为谢 其四 鹦鹉杯
李于鳞损饷诸物侑以新诗走笔为谢 其四 鹦鹉杯。明代。王世贞。 鹦鹉洲前祢客过，英魂磊砢堕江波。千秋一入高阳手，为问鸱夷量较多。
[明代]：
王世贞
鹦鹉洲前祢客过，英魂磊砢堕江波。千秋一入高阳手，为问鸱夷量较多。
鹦鹉洲前祢客過，英魂磊砢堕江波。千秋一入高陽手，為問鸱夷量較多。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者：
唐代
顾夐
瑟瑟罗裙金线缕，轻透鹅黄香画袴.垂交带，盘鹦鹉，
袅袅翠翘移玉步¤
瑟瑟羅裙金線縷，輕透鵝黃香畫袴.垂交帶，盤鹦鹉，
袅袅翠翹移玉步¤
作者：
元代
何中
声钟起前林，悠悠向南客。天垂大野高，月澹行路白。
鸡犬淮上村，云霞海边色。旧时塞垣地，来往人驰驿。
聲鐘起前林，悠悠向南客。天垂大野高，月澹行路白。
雞犬淮上村，雲霞海邊色。舊時塞垣地，來往人馳驿。
作者：
清代
董俞
江南好，铁瓮暮潮喧。瓜步秋风残堞隐，金焦夜雨大江寒。
北固路漫漫。
江南好，鐵甕暮潮喧。瓜步秋風殘堞隐，金焦夜雨大江寒。
北固路漫漫。
作者：
宋代
晏几道
一醉醒来春又残。野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨，罗幕香中燕未还。
终易散，且长闲。莫教离恨损朱颜。谁堪共展鸳鸯锦，同过西楼此夜寒。
一醉醒來春又殘。野棠梨雨淚闌幹。玉笙聲裡鸾空怨，羅幕香中燕未還。
終易散，且長閑。莫教離恨損朱顔。誰堪共展鴛鴦錦，同過西樓此夜寒。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？